واح كارع خيتي

الهوية

في هذا الإطار، تعد هوية واح كارع خيتي موضع جدال. وبينما يعتقد بعض الدارين أنه مؤسس الأسرة التاسعة، يضعه العديد غيره في الأسرة العاشرة اللاحقة.

فرضية الأسرة التاسعة

من جانب آخر، إذا كان واح كارع خيتي مؤسس الأسرة التاسعة، فربما يمكن تحديده مع الملك المُهَلْيَن أختويس، مؤسس هذه الأسرة بحسب مانيتون. يذكر مانيتون: الأول من هؤلاء [الملوك]، أختويس، الذي تصرف بقسوة أكبر من سابويه، جلب الويلات على شعب مصر بأسرهم، لكنه أصيب فيما بعد بالجنون وقتله تمساح.William Gillian Waddell: Manetho (= The Loeb classical library. Bd. 350). Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2004 (Reprint), , p. 61.Margaret Bunson, op. cit., p. 355.

ومن جهة أخرى، إذا كانت هذه الفرضية صحيحة، فربما كان واح كارع خيتي أميراً إهناسياً استفاد من ضعف حكام ممفيس التابعين لالأسرة الثامنة للاستيلاء على عرش الوسط ومصر السفلى نحو عام 2150 ق.م. تدعم هذه الفرضية النقوش المعاصرة التي تشير إلى المملكة الشمالية الإهناسية باسم «بيت خيتي»،Stephan Seidlmayer, يان شو, The Oxford History of Ancient Egypt, , p. 128. رغم أن ذلك يثبت فقط أن مؤسس الأسرة التاسعة كان خيتي، وليس بالضرورة واح كارع خيتي.

فرضية الأسرة العاشرة

علاوةً على ذلك، يعتقد الكثير من الدارسين بدلاً من ذلك أن واح كارع خيتي كان ملكاً من الأسرة المصرية العاشرة، محددين إياه مع خيتي، الذي يُعتقد أنه مؤلف «تعاليم مريكارع» الشهيرة، مما يضعه بالتالي بين نفر كا رع الثامن ومري كا رع. في هذه الإعادة البناء، يُعد واح كارع آخر ملك إهناسي يحمل اسم «خيتي»، بينما يُحدد أختويس القاسي مؤسس الأسرة التاسعة مع خيتي الأول، ويجب أن يشير «بيت خيتي» إليه بدلاً من ذلك.

وعلى صعيد آخر، في الجنوب، استعاد واح كارع والحاكم المحلي المخلص لمدينة أسيوط تيفيدي مدينة ثينيس, التي استولى عليها مسبقاً الطايبيون بقيادة إنتف الثاني; ومع ذلك، نهبت قوات إهناسيا المدينة الجنائزية المقدسة في ثينيس، وهي جريمة خطيرة أبلغ عنها واح كارع بنفسه. تسببت هذه الجريمة في رد فعل فوري من الطايبيين، الذين استولوا لاحقاً نهائياً على نوم ثينيس. بعد هذه الأحداث، قرر واح كارع خيتي التخلي عن هذه السياسة العدائية وبدء مرحلة من التعايش السلمي مع المملكة الجنوبية، والتي استمرت حتى جزء من عهد خلفه مريكارع، الذي خلف عهد واح كارع الطويل – خمسة عقود –.

من جهة ثانية، من خلال «التعاليم»، يُعرف أن واح كارع خيتي، تحالفاً مع أمراء مصر السفلى، تمكن من صد «الآسيويين» البدو الذين جابوا دلتا النيل لأجيال. هؤلاء الحكام المحليون، رغم اعترافهم بسلطة واح كارع، حكموا فعلياً بشكل مستقل إلى حد ما. سمح طرد «الآسيويين» بإنشاء مستوطنات جديدة هياكل دفاعية على الحدود الشمالية الشرقية، فضلاً عن استئناف التجارة مع ساحل المشرق. ومع ذلك، حذر واح كارع مريكارع من إهمال حراسة هذه الحدود، حيث ظل «الآسيويون» يُعتبرون خطراً.

الشهادات

المراجع

من جهة ثانية، لا يوجد دليل معاصر يحمل اسمه. تظهر خراطيشه على تابوت خشبي يعود إلى الأسرة المصرية الثانية عشرة منقوش بنصوص التوابيت وصُنع في الأصل لمسؤول يُدعى نفري، عُثر عليه في دير البرشا وهو موجود الآن في المتحف المصري في القاهرة (CG 28088). عليه، عُثر على اسم واح كارع خيتي مرة واحدة بدلاً من اسم نفري، لكنه مجهول ما إذا كانت النصوص قد نُقشت في الأصل للملك، أو ما إذا كانت قد نُسخت ببساطة لاحقاً من مصدر سابق. وربما يكون اسمه موثقاً كذلك في قائمة تورين الملكية.