ننيوي

التوسع الإضافي

في هذا الإطار، ابتداءً من عام 1891، شهد عهد إيغوي إيزيفيكايبيا توسع مملكة ننيوي من خلال الحروب والتجارة مع الأروس. وفي عهده اندلعت حرب أوبارو. وبقيادة نسودو الذي كان يحمل القرعة المسحورة، وانضمت إليه قوات نوفو، زحفوا نحو أوبارو. وعند وصولهم، وجدوا أن دفاعات العدو منيعة ويصعب اختراقها. ويُقال إن نسودو استعان في ذلك الوقت، من خلال القرعة المسحورة، بآلهة أومو إينيم، وبفضل مساعدتهم على الأرجح تمكنت قوات أوتولو من اختراق دفاعاتهم. وجرى غزو الأوبارو، إلا أن من بين الخسائر التي تكبدها الأوتولو وفاة أوبي مادوابوم، أحد أقارب دالا أولياكو.

ومن ناحية أخرى، حققت حرب الأوبارو نتائج باهرة. ففي ختامها، اتخذ كل رجل من الأوتولو شارك فيها اسمًا بطوليًا. ومن هؤلاء: إيزي أوبيوكو من أودودي، الذي عُرف باسم أوغبوجولوكبا؛ ونسودو، حامل الأوكوكو ومن سكان إغبو أومو إينيم، الذي أصبح أوتشيبيلوغبو؛ وأونايغبو من إغبو نفسها، الذي أصبح أوغبووتابا؛ وإيزي أوديني، قريب إيزي أودوميغوو، الذي أصبح كوامباكوايسي. وكان نجاح إيزي أونيجيميني في حرب الأوبارو، ونجاحاته في غيرها، مبررًا له لتولي لقب أونو أورا.

التاريخ

من جهة ثانية، تأسست مملكة ننيوي من أربعة مناطق (مدن كبيرة)، وهي: أوتولو، وأورواغو، وأوموديم، وننيويتشي. وتتكون المدن من مجتمعات، وكل مجتمع منها مُقسم إلى وحدات عائلية تُسمى «أومونا». ولكل أومونا عائلة أولى تُعرف باسم «أوبي».

علاوةً على ذلك، في التراث الشفهي والأساطير الخاصة بننيوي، لعب الأرنب (إيوي) دورًا مهمًا في إنقاذ مؤسسي ننيوي خلال الحروب. واستعملت ننيوي على مر تاريخها قوتها العسكرية للحفاظ على حدودها، ولهذا السبب يُحظر قتل أو أكل أرنب إيوي في ننيوي حتى يومنا هذا. وكانت ننيوي مملكة مستقلة من القرن الخامس عشر حتى عام 1904، عندما احتلتها الإدارة الاستعمارية البريطانية (محمية نيجيريا الجنوبية).

وعلى صعيد آخر، كانت أصول المدن الأربع موضع جدل، إذ كان من الصعب تحديد أصل تاريخ ننيوي وتطور هذه المدن. وبحسب الدكتور أوكونكو ألوتو في كتابه «تاريخ ننيوي»، فإن السلف الأرجح لشعب ننيوي هو رجل يُدعى ماكو. هاجر من ندوني، ورُزق بابن سماه إيكينغا. وأنجب إيكينغا أربعة أبناء: ننيوي، وإيسو، وإيفيت، وإيتشي. ثم أنجب ننيوي ستة أبناء هم: ديغبو، وأورو، وإيزي، وإيكي، وإيكويلوديكونوا، ونناغا. وأنجب ديغبو أوتولو، مؤسس المدينة الوحيدة التي سُميت باسم أحد أحفاد ننيوي. أما المدن الثلاث الأخرى، فقد أسسها أبناء ننيوي الآخرون والمهاجرون.

حرب ننيوي أميتشي في القرن التاسع عشر

كذلك، إلى جانب أوكافو، الابن البكر لإيزي أوكوا، كان له كذلك ابنان آخران هما إيزي أوروشالو وأونايغبو. وعندما توفي إيزي أوكوا، أصبح ابنه الأكبر إيغوي أوكافو، الملك السادس عشر.

إضافةً إلى ذلك، لذا، تولى إيزي إنوي المهمة بنفسه. غزا الأميتشي وانتصر عليهم، وتُوج هذا الإنجاز بالقبض على نوامكبي، زعيمهم، وإعدامه. كما شن حربًا أخرى ناجحة ضد أوكبو، وشارك في الغزو الناجح لأورايفيت. وأهلته هذه الانتصارات للقب البطولي «أونو أورا» الذي يعني «غازي الأمم»، والذي يُخول حامله امتلاك إيكبوناساتو، أي ثمانية أجراس صغيرة جدًا.

علاوةً على ذلك، كان إيزي أوكوا (حكم من 1840 حتى 1862) الأوبي الخامس عشر لأوتولو وإيغوي ننيوي. وشهدت فترة حكمه أحداثًا مهمة. ورفض نصيحة عمه، إيزي إنوي، بإنهاء حربٍ خاضها في منتصف الطريق ضد الأميتشي.

مكانة ننيوي في تاريخ الإيغبو

كذلك، كان الأول هو إيزي نري من أوكا، وهو ملك كاهن؛ والثاني هو إيزي آرو من أروتشوكو، وهو ملك؛ والثالث هو إيغوي من ننيوي، وهو حاكم سياسي وعسكري. يعرف الآرو هذا التاريخ (إذ تربطهم صلة قرابة بننيوي، وهو زعيم بين الإيغبو)، وهذا أحد أسباب عدم وجود مستوطنات للآرو في ننيوي.

وفي هذا السياق، عندما استقر الإيغبو في شرق نيجيريا الحالية، وصلوا برفقة ثلاثة زعماء: اثنان منهم زعماء روحيون، وأصغرهم ملك وراثي يُعرف باسم أوبي، أي ملك بالوراثة.

الحكومة

علاوةً على ذلك، الملك الحالي هو صاحب السمو الملكي إيغوي كينيث أونينيكي أوريزو الثالث؛ وهو أطول الملوك خدمةً في نيجيريا، ويشغل في الوقت الحالي منصب الملك العشرين في سلالة نوفو الملكية. وإيغوي كينيث أوريزو الثالث هو رئيس قبيلة من الدرجة الأولى في ولاية أنمبرة، وينحدر من ننيوي، كما يشغل منصب نائب رئيس مجلس رؤساء قبائل ولاية أنمبرة.

وفي هذا السياق، يُطلق على الملك التقليدي لمدينة ننيوي اسم «إيغوي». ويعود تاريخ نظام «الإيغوي» في مملكة ننيوي إلى ما قبل وصول الأوروبيين، مما يجعله نظامًا ملكيًا فريدًا في أرض شعب الإيغبو. ويُعرف شعب الإيغبو بعدم وجود ملوك لديهم، ومن هنا جاء المثل الشعبي «إيغبو إي نوي إيزي»، والذي يعني «ليس للإيغبو ملك». وفي قبائل الإيغبو الأخرى، أنشأ المسؤولون الاستعماريون البريطانيون رؤساءً معينين، تولوا بدورهم منصب ولقب «الإيغوي»، ولا يزالون يُنتخبون حتى يومنا هذا. وفي ننيوي، يُعرف الإيغوي باسم إيسي أوبي (رئيس الأوبي)، ومن هنا جاءت تسميته، والتي تُترجم حرفيًا إلى السماوي أو صاحب السمو، كونه حامل الأوفو، الرمز الديني والسياسي. ويُولد الإيغوي ولا يُعين أو يُنتخب، وتُعد مؤسسة الوراثة حقًا وامتيازًا تقليديًا. كما أن هذا المنصب غير قابل للتحويل أو التفاوض. وهو كذلك أوبي، وهو اللقب الذي يحمله الزعماء الحاكمون، ويُعادل لقب دوق في طبقة النبلاء.

وفي هذا الصدد، يوجد أوبيس في العشائر الأربع التي تشكل ننيوي. أعلى وأقدم أوبي هو أوبي أوتولو، وهو كذلك إيغوي ننيوي. والرئيس أفاميفونا أوبي، أوبي بينيت أوكافور، وأوبي جورج أونيكابا هم الأوبيس الحاليين لأورواغو، وأوموديم، وننيويشي، على التوالي. هؤلاء الثلاثة مع إيغوي أوريزو الثالث كرئيس يشكلون مجلس إيغوي ويتداولون حول الأمور الروحية والتقليدية والمجتمعية في ننيوي.

ومن جهة أخرى، يوجد كذلك اتحاد بلدي نشط يُسمى «نزوكو-أورا ننيوي». وهو منتدى يُتيح لسكان ننيوي البالغين (18 عامًا فأكثر) المساهمة في تنمية المدينة. وقد أُنشئ هذا الاتحاد لتشجيع ودعم إنشاء هياكل ومرافق من شأنها تعزيز وتحسين جودة حياة سكان ننيوي.

الجغرافيا

علاوةً على ذلك، تقع مدينة ننيوي جغرافيًا ضمن منطقة الغابات الاستوائية المطيرة في نيجيريا. ورغم معاناتها من انجراف التربة وتعريها، مما أدى إلى تحول التربة في بعض المناطق إلى أرض رملية مسامية، إلا أنها لا تزال منطقة غنية بالمنتجات الزراعية ومركزًا تجاريًا مهمًا. وتقع المدينة شرق نهر النيجر، وعلى بعد نحو 22 كيلومترًا جنوب شرق أونيتشا في ولاية أنمبرة، نيجيريا.