مشاركة الشباب

المنظمات السياسية الموجهة إلى الشباب

إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما تتطلب مشاركة الشباب قدرًا من صوت الطلاب أو صوت الشباب، إلى جانب الشراكات بين الشباب والبالغين. وكثيرًا ما تُقاس نتائجها بأهداف تنمية الشباب أو النتائج الأكاديمية أو عوائد رأس المال الاجتماعي. وقد تتخذ شكل المشاركة المدنية أو حقوق الشباب أو العدالة بين الأجيال.

أطياف الأنشطة

من جانب آخر، يؤدي الأطفال في مجتمعاتهم مهام متنوعة في أعمار مختلفة. ففي مجتمع مايا يوكاتان في المكسيك، يشارك كل فرد، بصرف النظر عن عمره، في الأعمال اليومية لأسرته بشكل من الأشكال. وكانت ماري، البالغة من العمر 18 شهرًا، أصغر أطفال أسرتها؛ إذ قلدت والدتها باستخدام ورقة نبات لفرك المقعد مثلما كانت تفعل الأم. وراقبتها والدتها بسرور بينما واصلت تنظيف الأثاث. وعلى الرغم من صغر سنها، رحبت الأم بحماسها للمشاركة في الأعمال اليومية للأسرة.

من جهة ثانية، ينخرط أطفال المايا من السكان الأصليين في سان بيدرو بغواتيمالا، عند بلوغهم نحو الثالثة من العمر، في أعمال الكبار مثل الزراعة والطهي وتقديم الرعاية. وفي هذه السن يراقبون ما يفعله الآخرون من حولهم، ثم يبدؤون عند سن الخامسة على وجه التقريب بالمساعدة المباشرة، مثل أداء المهام بمفردهم. ويتعلم أطفال المايا من خلال مشاركتهم الكبيرة في أعمال البالغين.

علاوةً على ذلك، أعدّ عالم الاجتماع روجر هارت عام 1992، بتكليف من يونيسف، نموذجًا لتصور مشاركة الشباب باعتبارها سلسلةً متصلةً من الأنشطة. ويحدد هذا الطيف، الذي حمل اسم «سُلّم المشاركة»، ثمانية أنواع لمشاركة الشباب تتراوح بين المشاركة الصورية والتلاعب وبين إشراك الشباب بوصفهم شركاء. وحدد آدم فليتشر من مشروع فريتشلِد (Freechild Project) نطاقًا لمشاركة الشباب في التغيير الاجتماعي من خلال نموذج «دورة المشاركة». كما حدد ديفيد دريسكيل، وهو باحث آخر مرتبط بالأمم المتحدة، عددًا من «الخطوات» المؤدية إلى مشاركة الشباب، في حين حلل دانيال هو سانغ النماذج وفق سلسلة أفقية متصلة.

إضافةً إلى ذلك، وفي إحدى التجارب، دُعي أشقاء مكسيكيون ذوو أصول من السكان الأصليين إلى صنع لعبة معًا. وتمكنوا من تعلم كيفية صنعها من خلال العمل معًا، ومراعاة أفكار الآخرين، والجمع بين أساليبهم. وأظهرت الدراسة أن الانتماء إلى المجتمع منذ سن مبكرة يتيح لهم تعلم قيم مهمة، مثل المشاركة والإسهام، يطبقونها في أنشطتهم.

أسلوب التعلم في مجتمعات السكان الأصليين في الأمريكتين

في هذا الإطار، يُعد الأطفال في كثير من مجتمعات السكان الأصليين في الأمريكتين مشاركين كاملين يقدمون إسهامات فعلية. فهم يندمجون في الأعمال اليومية للأسرة والمجتمع، وتتاح لهم فرص أوسع للملاحظة والتعلم، بما يمكّنهم من إحداث أثر هادف في أسرهم ومجتمعاتهم.

ومن ناحية أخرى، يشارك أطفال سان بيدرو في أنشطة مثل اللعب والدروس والعمل والمحادثات العفوية، إلى جانب أفراد الأسرة والمجتمع من مختلف الأعمار. ويُدمج الأطفال بين عمر سنتين وثلاث سنوات في أنشطة الكبار؛ فمثلًا، يؤدي كثير منهم مهامًا في أنحاء المجتمع ويبيعون الفاكهة أو غيرها من السلع. ويتيح ذلك للأطفال وصولًا أكبر إلى أعمال الكبار وفرصًا أوسع لتعلم مهارات مفيدة.

إضافةً إلى ذلك، يُنظر إلى الأطفال في بعض مجتمعات الشعوب الأصلية في الأمريكتين بوصفهم مشاركين كاملين، وتتاح لهم فرص التعلم بما يمكّنهم من إحداث أثر مهم في مجتمعاتهم. وتتيح لهم مشاركتهم الكبيرة في أعمال الأسرة ملاحظة المهارات التي سيحتاجون إليها بوصفهم أعضاءً في المجتمع وتجربتها. ويتمكن الأطفال من التعلم لأن لديهم فرصة التعاون مع جميع أفراد المجتمع. كما يبدون حماسًا للمشاركة والمبادرة إلى الانخراط في أنشطة الأسرة والمجتمع.

ومن جهة أخرى، عندما يكبر الأطفال، يصبحون قادرين على تحمل مسؤوليات أكبر. ومع تطور مهاراتهم، يمكنهم المبادرة إلى أداء مهام مختلفة. ففي غوادالاخارا بالمكسيك، أفادت تقارير بأن الأطفال في سن التاسعة أو العاشرة يبادرون بانتظام إلى المساهمة في الأعمال والأنشطة المنزلية، مثل تنظيف المنزل. وتتيح هذه المبادرة للأطفال مشاركةً أكبر في مجتمعهم. فمثلًا، قد يتولى أطفال في الخامسة عشرة من عمرهم في يوكاتان بالمكسيك زراعة حقول آبائهم، مما يقدم مساعدة كبيرة لأسرهم. ويبادر الأطفال بدافع الاهتمام ويشاركون بقدر استطاعتهم.

من جانب آخر، في مجتمع تشيليواني في مرتفعات جبال الأنديز البيروفية، يسهم الأطفال في أسرهم منذ سن مبكرة تبلغ نحو أربع سنوات، من خلال أداء المهام والمساعدة في رعاية الأشقاء الأصغر سنًا. ويسهم فيكتور، البالغ من العمر أربع سنوات، في أسرته بأداء المهام والمساعدة في رعاية شقيقتيه الأصغر منه؛ فيحضر الحفاضات لوالدته، ويخرج لنفض الغبار عن البطانيات الصغيرة، ويمسك زجاجتي الرضاعة في أثناء شرب شقيقتيه الحليب. ويتيح ذلك للأطفال الملاحظة والاستماع والتعلم حتى يتمكنوا من الإسهام بصورة هادفة في هذه الأعمال عندما يكبرون.

اللجنة الوطنية لموارد الشباب

• يونيسف وبرنامج الكومنولث للشباب، وكلاهما يركز على مشاركة الشباب
• حقوق الشباب
• تاريخ العمل الشبابي
• قائمة المنظمات الشبابية

النماذج

علاوةً على ذلك، «سُلّم هارت للمشاركة» نموذج يمكن استخدامه عند تطوير مشروعات مشاركة الشباب والعمل عليها. ويهدف إلى تمكين الشباب من أداء دور فاعل في صنع القرار، ومنحهم فرصةً ليكون لهم «صوت» في المجتمع.

وفي هذا الصدد، قدّم مارك يانس وكورت دي باكر «مثلث مشاركة الشباب». ويشير هذا النموذج إلى أن الشباب ينخرطون بفاعلية في المجتمع عند توافر ثلاثة أبعاد محددة: أولًا، أن يكون أمامهم أمر يدفعهم إلى التحدي؛ ثم أن يشعروا بقدرتهم على إحداث تغيير؛ وأخيرًا أن يتمكنوا من التواصل مع الآخرين لمعالجة القضية بفاعلية.

من جانب آخر، توجد نماذج متعددة لمشاركة الشباب يمكن اتباعها عند السعي إلى إشراكهم في صنع القرار أو العمل من أجل التغيير.

وعلى صعيد آخر، يذكر هارت أن «سُلّم المشاركة» يتكون من ثماني درجات. ولا تُعد الدرجات الثلاث الأولى، وهي التلاعب والتزيين والمشاركة الصورية، مشاركةً فاعلةً للشباب، بل تمثل مسارًا للانتقال إلى الدرجات الأخرى. وتتناول الدرجات الخمس التالية كيفية إدماج الشباب إدماجًا كاملًا في عملية صنع القرار وإشراكهم بفاعلية. وفي الدرجة التالية ينظم البالغون فعاليةً يتطوع فيها الشباب، إذ يُكلَّفون بالمشاركة من دون إطلاعهم على تفاصيلها. ثم تؤثر آراء الشباب إلى حد ما في القرارات المتخذة ويتلقون تعقيبات بشأنها، أي إنهم يُستشارون ويُطلعون على المعلومات. وفي الدرجة اللاحقة يطرح البالغون الفكرة الأولية، ويتخذ الشباب الخطوات اللازمة لتنفيذها بأفكارهم وتنظيمهم، أي إن المبادرة تأتي من البالغين مع تقاسم السلطة مع الشباب. أما الدرجة قبل الأخيرة، فتمنح الشباب السلطة الكاملة وحرية الإبداع بشأن أفكارهم ومشروعاتهم، أي إن الشباب يقودون العمل ويبدؤونه. وتجمع الدرجة الأخيرة بعض عناصر الدرجات النهائية؛ إذ يطرح الشباب الفكرة ويدعون البالغين إلى المشاركة، مما يؤدي إلى شراكة متكافئة يتقاسم فيها الشباب والبالغون صنع القرار.

مشاركة مغادري الرعاية

من جهة ثانية، يتعرض كثير من الشباب الذين يغادرون نظام الرعاية للإقصاء الاجتماعي إلى حد كبير. وتقل احتمالات حصولهم على عمل أو التحاقهم بالتعليم العالي، كما يواجهون مخاطر أكبر للاتجار والاستغلال والانتحار. وفي السنوات الأخيرة، أُنشئت منظمات عديدة لمغادري الرعاية في أنحاء العالم. ويهدف بعضها إلى تمكينهم من دعم بعضهم بعضًا، في حين يسعى بعضها الآخر إلى ضمان مشاركتهم بصورة أكبر في القرارات المتخذة بشأنهم. ويعبّر هؤلاء بوضوح عن مطالبهم ضمن الجهود العالمية الرامية إلى إصلاح نظم الرعاية أو إنهاء الرعاية المؤسسية.

موقع SpunOut.ie الوطني للشباب في أيرلندا

• حُزم أدوات مشاركة الشباب (سلسلة من أربعة أجزاء، 2006)
• الشبكة الدولية للقيادة الشبابية
• مبادئ مشاركة الشباب

القانون الدولي

ومن جهة أخرى، تكرّس اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل لعام 1989 رسميًا حق الأطفال والشباب في المشاركة. وتنص الفقرة الأولى من المادة 12 على ما يأتي: «تكفل الدول الأطراف في هذه الاتفاقية للطفل القادر على تكوين آرائه الخاصة حق التعبير عن تلك الآراء بحرية في جميع المسائل التي تمس الطفل، وتُولى آراء الطفل الاعتبار الواجب بحسب سن الطفل ونضجه».

وصلات خارجية وقراءات إضافية

من جانب آخر، ذا ويلسبرينغ، مدونة إلكترونية عن فرص القيادة الشبابية في أستراليا وفي الأمم المتحدة.

ذا بوديوم: مجلة جامعية يتحدث فيها قادة الغد اليوم

أمثلة

• قد تشمل أنشطة مشاركة الشباب الأشكال الآتية:
• المجالس الشبابية
• البحوث التشاركية القائمة على العمل
• إعلام يقوده الشباب

المصطلح

وفي هذا الصدد، ...مشاركة الشباب هي إشراك الشباب في عمل مسؤول ينطوي على تحديات ويلبي احتياجات حقيقية، مع إتاحة فرص للتخطيط و/أو اتخاذ القرارات التي تؤثر في الآخرين، ضمن نشاط يمتد أثره أو نتائجه إلى أشخاص آخرين، أي إلى خارج المشاركين الشباب أنفسهم أو ما يتجاوزهم. ومن السمات الأخرى المرغوبة لمشاركة الشباب إتاحة التفكير النقدي في النشاط التشاركي، وتوفير فرصة للعمل الجماعي نحو هدف مشترك.

وفي السياق ذاته، استعملت الهيئات الحكومية والباحثون والتربويون وغيرهم مصطلح مشاركة الشباب، الذي يُسمى كذلك إشراك الشباب، لتعريف ودراسة المشاركة الفاعلة للشباب في المدارس والرياضة والحكومة وتنمية المجتمع والنشاط الاقتصادي.

وفي هذا الصدد، تتضمن مشاركة الشباب الهادفة الاعتراف بنقاط قوة الشباب واهتماماتهم وقدراتهم وتنميتها، من خلال توفير فرص حقيقية لهم للمشاركة في القرارات التي تؤثر فيهم على المستويين الفردي والنظامي.

علاوةً على ذلك، وفي عام 2006، أشار برنامج الكومنولث للشباب ويونيسف إلى أنه: «نظرًا إلى تعدد أنواع العمليات التنموية والثقافات والأفراد ذوي الخصائص الفريدة في العالم، فإن المشاركة ليست ظاهرة واحدة. فهناك تعريفات متعددة للمشاركة. غير أن المفهوم الأساسي لها هو أن يكون الناس أحرارًا في إشراك أنفسهم في العمليات الاجتماعية والتنموية، وأن تكون هذه المشاركة الذاتية فاعلة وطوعية وقائمة على المعرفة».

وفي السياق ذاته، في سنة 1975، عرّفت اللجنة الوطنية لموارد الشباب في الولايات المتحدة مشاركة الشباب على النحو الآتي:

ومن ناحية أخرى، استمرت المنصات المتاحة لمشاركة الشباب في الازدياد في المجتمع المعاصر، غير أنه لا يمكن بالضرورة اعتبار هذه الفرص وسيلةً لتعزيز صوت الشباب في المجتمع.

علاوةً على ذلك، وفي سنة 1995، وضعت الجمعية الكندية للصحة النفسية تعريفًا لمشاركة الشباب الهادفة جاء فيه: