مامون (ميثولوجيا)

تعريفًا بالموضوع، مامون (بالـآرامية: מָמוֹנָא، māmōnā) في العهد الجديد يُعتقد أنه يعني المال، أو الثروة المادية، أو أي كيان يَعِد بالثروة، ويرتبط بالسعي الجشع وراء الكسب. يقتبس كل من إنجيل متى وإنجيل لوقا عن يسوع استخدامه لهذه الكلمة في عبارة غالبًا ما تُترجم في العربية بـ "لا تقدرون أن تخدموا الله ومامون". وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
إضافةً إلى ذلك، في العصور الوسطى، غالبًا ما جُسِّد شخصيًا وأُدرج أحيانًا ضمن أمراء الجحيم السبعة، ليمثل الجشع. وتعني كلمة "مامون" في اللغة العبرية (ממון) "المال". وقد اعتُمدت الكلمة في العبرية الحديثة لتعني الثروة.
أصل الكلمة
ومن جهة أخرى، دخلت كلمة "مامون" إلى اللغة الإنجليزية من اللاتينية المتأخرة "mammona" التي تعني "الثروة"، واستُخدمت بشكل رئيسي في الترجمة اللاتينية للإنجيل (الفولغاتا) (إلى جانب صيغة ترتليان "mammonas" وصيغة جيروم الزائف "mammon"). وقد استُعيرت هذه الكلمة بدورها من اليونانية الهلنستية (μαμωνᾶς) "mamōnas" التي تظهر في العهد الجديد، والمستعارة من الآرامية (מָמוֹנָא) "māmōnā"، وهي صيغة مؤكدة للكلمة الآرامية "māmōn" التي تعني "الثروة أو الربح"، وربما من اللهجة السريانية تحديدًا. وتشير تهجئة (μαμμωνᾷ) إلى "معبود سوري، إله الثروات؛ وبالتالي الثروات والمال"؛ وكلمة (μαμωνᾶς) هي نقحرة من الآرامية [ממון] وتعني كذلك "الثروة". ومع ذلك، ليس من الواضح ما هو التاريخ الأقدم للصيغة الآرامية. ربما كانت الكلمة موجودة في جميع اللغات الكنعانية: فالكلمة غير معروفة في عبرية العهد القديم، ولكن عُثر عليها في وثائق قمران؛ وتشهد العبرية ما بعد التوراتية على وجود كلمة "māmōn"؛ وبحسب أغسطينوس الهيبوني، كانت اللغة البونيقية تشتمل على كلمة "mammon" بمعنى "الربح". وقد اقتُرح أن الكلمة الآرامية "māmōn" كانت كلمة دخيلة من العبرية المشنائية (ממון) "mamôn" وتعني المال، أو الثروة، أو الممتلكات؛ على الرغم من أنها قد تكون تعني كذلك "ما يثق به المرء".
وفي هذا السياق، تشير الإشارات المبكرة لمامون إلى الأناجيل، مثلًا، في كتاب "الديدسكاليا": "De solo Mammona cogitant, quorum Deus est sacculus" (حرفيًا: "إنهم لا يفكرون إلا في مامون، الذي إلههم هو الكيس")؛ وفي كتابات القديس أغسطينوس الهيبوني: "Lucrum Punice Mammon dicitur" (حرفيًا: "يُطلق الفينيقيون على الثروة اسم مامون" (الموعظة على الجبل، 2)).
من جانب آخر، بحسب النص المتلقى للعهد الجديد، فإن الكلمة اليونانية المترجمة إلى "مامون" مكتوبة في حالة الجر كـ [οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ] (μαμμωνᾷ) في الموعظة على الجبل في متى 6:24، بينما تظهر في مثل وكيل الظلم في لوقا 16 على التوالي كـ [ἐκ τοῦ] (μαμωνᾶ) (حالة الإضافة) في الآية 9، و [ἐν τῷ ἀδίκῳ] (μαμωνᾷ) (حالة الجر) في الآية 11، و [οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ] (μαμωνᾷ) (حالة الجر) في الآية 13. تحتوي الطبعة الثامنة والعشرون من النص النقدي الشهير للعهد الجديد على نفس القراءات الموجودة في النص المتلقى، باستثناء إنجيل متى: (μαμωνᾷ). يحتوي LSJ على إدخال لـ [حالة الرفع:] (μαμωνᾶς)، [نهاية الإضافة:] ᾶ، مع تعريف "wealth. Ev.Luc 16.9, al. (Aramaic word)"، دون وجود أي إدخال لصيغة الـ -μμ-. تستعمل النسخة المعتمدة الكلمة "Mammon" لكلا التهجئتين اليونانيتين؛ بينما استعمل جون ويكليف كلمة "richessis".
من جهة ثانية، بدأ المسيحيون في استخدام كلمة "مامون" كمصطلح لوصف الشره، والمادية المفرطة، والجشع، والمكاسب الدنيوية غير المشروعة.
في هذا الإطار، تشير النسخة القياسية المراجعة من الكتاب المقدس إلى أنها "كلمة سامية تعني المال أو الثروات". وتستعمل نسخة كتاب الأطفال العالمي المقدس (ICB) الصياغة التالية: "لا يمكنك خدمة الله والمال في نفس الوقت".
في بلدان مختلفة
كذلك، تُستعمل كلمة "mammona" بشكل متكرر في اللغة الفنلندية واللغة الإستونية كمرادف للثروة المادية.
علاوةً على ذلك، وفي اللغة الألمانية، تُعد كلمة مصطلحًا عاميًا وازدرائيًا للـ"مال"، وغالبًا ما تأتي في عبارة تقترن بالصفة ("der schnöde Mammon" = مامون الحقير).
وفي السياق ذاته، تُعد كلمة "مأمونا" (Mamona، وأحيانًا Mamuna) مرادفًا لمامون لدى الشعوب السلافية. وفي القرن الحادي والعشرين، تُستعمل كلمة مجازيًا وبشكل ازدرائي في اللغة البولندية كمرادف لـالمال. وفي اللغة السلوفاكية، تُستعمل أحيانًا كلمة للإشارة إلى الشخص الجشع.
في الأدب
من جهة ثانية، وفي كتاب "الماضي والحاضر" (1843)، يصف توماس كارليل عبادة المال في إنجلترا الفيكتورية بأنها "إنجيل المامونية".
ومن ناحية أخرى، ربطت مخطوطة لولارد لعام 1409 التي تحمل عنوان "فانوس الضوء" مامون بـالخطيئة المميتة المتمثلة في الجشع.
في الألعاب
وعلى صعيد آخر، • يُعد مامون كذلك الزعيم الشيطاني لفصيل "فرسان الشح" في لعبة الحرب المصغرة ترينش كروسيد، حيث يخدع البشر ويقنعهم بالانضمام إلى قضيته مقابل مكافآت وثروات هائلة، ليبيعوا له أرواحهم حرفيًا ويضطروا إلى سداد ديونهم له عن طريق قتل و/أو نهب الأماكن والأشخاص الذين يهاجمهم الفرسان. وهدفه الأكبر هو السيطرة على الكنوز الأثرية لـملكة سبأ.
- انظر كذلك
- Asceticism
- Christian demons in popular culture
- Evangelical counsels
- Jewish views of poverty, wealth and charity
- Prosperity theology
- Seven deadly sins
- Vow of poverty
- المراجع
في الثقافة الشعبية
وفي السياق ذاته، سُمي عدد كبير من الشخصيات والشياطين باسم "مامون" في الكتب والأفلام والتلفزيون والألعاب.
تجسيد الشخصية
علاوةً على ذلك، ومع ذلك، لا يوجد أي أثر لإله سرياني بهذا الاسم، ويرجح أن المطابقة الأدبية الشائعة للاسم مع إله الطمع أو الشح تنبع من ملحمة سبنسر "ملكة الجن"، حيث يشرف مامون على كهف من الثروات الدنيوية. ويصف كتاب ميلتون "الفردوس المفقود" ملاكاً ساقطاً يثمن الكنوز الأرضية فوق كل شيء آخر. وتصف مؤلفات لاحقة في العلوم الغيبية، مثل كتاب جاك كولان دي بلانسي "قاموس الجحيم"، مامون بأنه سفير الجحيم لدى إنجلترا. أما بالنسبة لـتوماس كارليل في كتاب "الماضي والحاضر" (1843)، فقد أصبح "إنجيل المامونية" مجرد تجسيد مجازي للروح المادية في القرن التاسع عشر.
في هذا الإطار، يشبه مامون إلى حد ما الإله الإغريقي بلوتوس، والإله الروماني ديس باتر في وصفه، ومن المحتمل أنه استند إليهما في مرحلة ما؛ لا سيما وأن بلوتوس يظهر في "الكوميديا الإلهية" كشيطان للثروة شبيه بالذئب، حيث ارتبطت الذئاب بالجشع في العصور الوسطى. ووصف توما الأكويني خطيئة الطمع مجازيًا بأنها "مامون وهو يُحمل صاعدًا من الجحيم بواسطة ذئب، ليأتي ويشعل قلب الإنسان بالجشع".
أكد غريغوريوس النيصي كذلك أن مامون هو اسم آخر لـبعل زبوب.
وفي السياق ذاته، في القرن الرابع، ربط كبريانوس وجيروم مامون بالجشع، وصوّرا الجشع على أنه سيد شرير يستعبد الإنسان، حتى إن يوحنا ذهبي الفم جسّد مامون في صورة الجشع نفسه.
إضافةً إلى ذلك، خلال العصور الوسطى، كان مامون يُجسَّد عادة على أنه شيطان الثروة والجشع. وفي هذا السياق يقول بيتر لومبارد (الجزء الثاني، الفصل 6): "تُسمى الثروات باسم شيطان، وهو مامون، لأن مامون هو اسم شيطان، وهو الاسم الذي تُطلق به الثروات في اللغة السريانية." كما اعتبر بطل الرواية الشعرية "بيرس بلومان" مامون معبودًا. ويقول نيكولاس دي ليرا، في تعليقه على المقطع الوارد في إنجيل لوقا: "Mammon est nomen daemonis" (مامون هو اسم شيطان).
في هذا الإطار، يذكر ألبرت بارنز في كتابه "ملاحظات على العهد الجديد" أن مامون كان كلمة سريانية تشير إلى صنم يُعبد كإله للثروة، على غرار بلوتوس عند الإغريق، ولكنه لم يذكر أي مصدر لهذه العبارة.
إضافةً إلى ذلك، وتحت تأثير حركة الإنجيل الاجتماعي، استعمل الشعبيون والتقدميون وكاشفو الفساد ("muck-rakers") الأمريكيون خلال الجيل الممتد بين عامي 1880 و1925 مصطلح "مامون" للإشارة تحديدًا إلى الثروة والنفوذ المدمجين للمؤسسات المصرفية والشركات الكبرى التي يقع مقرها في شارع وال ستريت وأنشطتها الافتراسية في جميع أنحاء البلاد.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟