لوحة التعداد

الوصف

وفي هذا السياق، الحجم الأصلي للوحة غير معروف، نظراً لتضررها وقت اكتشافها. ويُؤرخ إنشاء اللوحة إلى عهد الأسرة السادسة والعشرين، العصر الصاوي، نحو عام 670 ق.م. وصُنعت لوحة التعداد من الحجر الجيري وزُخرفت بنقش تذكاري ونافذة ظهور مزعومة. وتذكر نافذة الظهور 22 تمثالاً دينياً لآلهة مختلفين، وتزعم اللوحة أن التماثيل كانت جزءاً من مقتنيات المعبد. وتُصور التماثيل بشكل رمزي كما تُوصف مواد صنعها وأحجامها كذلك.

علاوةً على ذلك، وقد حُفر النص التذكاري على الإطار على شكل حرف U حول نافذة الظهور. ويمجد الإلهة «إيزيس، سيدة الأهرامات» و«أوزيريس، سيد روسطا». ولاحقًا، يزعم النقش أن معبد إيزيس كان قائماً في مكانه قبل بناء الأهرامات، وأن خوفو اكتشف المعبد إلى الشرق من الهرم الأكبر، بجوار «بيت حورس» (أبو الهول). ثم يزعم أن خوفو «بنى معبد إيزيس من جديد» أولاً ثم بنى هرماً لـ «ابنة الملك حنوت سن». وأخيراً يُثنى على الإلهة إيزيس ويُعاد تلقيبها بـ «سيدة الأهرامات».

الأهمية التاريخية

ومن ناحية أخرى، ينظر المؤرخون وعلماء المصريات بحذر شديد إلى مصداقية لوحة التعداد. فالنص يحتوي على الكثير من المفارقات التاريخية وصياغته ضعيفة. ومن المرجح أن النص الموجود على اللوحة، والذي يفيد بأن معبد إيزيس أقدم من الأهرامات، قد تم اختلقه من قِبل كهنة المعبد بغية إضفاء تاريخ زائف ولكنه مهم للمعبد. وقد أصبح مثل هذا الفعل شائعاً عندما كانت المؤسسات الدينية مثل المعابد، والأضرحة، وأملاك الكهنة تتصارع من أجل الاهتمام السياسي والتبرعات المالية والاقتصادية.

في هذا الإطار، وعلى الرغم من هذه الاستنتاجات العلمية، فإن علماء الآثار الزائفة الذين يؤمنون بأن أبو الهول والأهرامات أقدم بكثير مما يعتقد عموماً، يعتبرون اللوحة دليلاً يدعم مثل هذه الادعاءات.

شريط بوابات

من جانب آخر، ويتمثل الدليل المباشر الأول على التزييف في حقيقة أن خوفو قُدّم باسم حورس أولاً، وليس باسم ولادته داخل الخرطوش، كما كان شائعاً بالفعل في وقت إيقاع اللوحة. وثانياً، تذكر اللوحة الإلهة إيزيس. بيد أن اسم إيزيس لا يظهر بشكل موثوق قبل عهد الملك (فرعون) ني-أوسر-رع من الأسرة الخامسة ولم تكن تحمل أبداً لقب «سيدة الهرم (الأهرامات)». وأخيراً، كانت حنوت سن زوجة ملكية. وأبواها الفعليان مجهولان وليست معروفة بأنها ابنة ملك.

كذلك، وبُني معبد إيزيس على أنقاض معبد الجنازة لهرم الملكة G1-c، والذي يُعتقد اليوم أنه مقبرة الملكة حنوت سن. وإذ كان المعبد الجنازي مهدماً بالفعل في نهاية الدولة الوسطى، فقد جرى إعادة بنائه وتوسيع نطاقه لأول مرة في الأسرة الثامنة عشرة. وتم تنفيذ إعادة بناء إضافية في الأسرة الحادية والعشرين والسادسة والعشرين، عندما استعمل مكاناً للعبادة لطقوس إيزيس، سيدة الهرم.

الاكتشاف

علاوةً على ذلك، اُكتشفت اللوحة في سنة 1858 في الجيزة على يد عالم الآثار الفرنسي أوجوست مارييت، أثناء التنقيب في معبد إيزيس، بجوار هرم الملكة G1-c. وقد عُثر على اللوحة بالقرب من أبو الهول.