كولانثيس

الأسرة الإلهية

وفي هذا السياق، كان كولانثيس الابن ضمن ثالوث الآلهة الحامية لمدينة أخميم. وفي معبد أتريبس، التي عُرفت باليونانية باسم تريفيس، بأنها أمه. كما عُرّفت أپريتيسيت بأنها أمه. وكان الإله مين أباه.

في هذا الإطار، وارتبط كولانثيس بـحورس، الإله الطفل، وبالفرعون، كما أُطلق عليه اسم «طفل أوزيريس وإيزيس».

التهجئات المختصرة

• المشاهد C 1، 411؛ C 1، 511؛ C 5، 52: A17
• الصيغ المختصرة لـ«كولانثيس الطفل»
• <-A17-A17-p->
• المراجع

الاسم

علاوةً على ذلك، وتظهر في نقوش معبد أتريبس صيغ هيروغليفية مختلفة لاسم الإله بحسب المشاهد التي يرد فيها.

التهجئات الكاملة

من جهة ثانية، وتُكتب تسمية الإله في النقوش اليونانية بعدة صيغ، منها و و. ويمكن نقل الصيغة الديموطيقية بحسب ـلدليل الترميز.

من جهة ثانية، تختلف صيغ كتابة اسم «كولانثيس» بالهيروغليفية وبالخط الديموطيقي، وقد يُفترض من ذلك أن هذا الإله لم يكن ذا أصل مصري.

المشهد C 2، 312b: q-F20:U28-A-Z1-A17

وفي هذا السياق، المشاهد C 1، 702؛ C 1، 743؛ C 3، 152؛ C 3، 172: q-F20:U28-A17

المشاهد C 3، 162؛ C 5، 572؛ C 5، 672: q-F20:D10-A17

مواقع العبادة والأدلة الكتابية

كذلك، وتؤكد المصادر الأثرية أن المعبد احتوى على نقوش هيروغليفية كثيرة، وأن كولانثيس يظهر فيها بوصفه ابن ربت ومين. كما توجد ترنيمة مكرسة للإله الطفل كولانثيس في أتريبس، يرجع تاريخها إلى العصر البطلمي.

من جانب آخر، كما عُثر على أدلة أخرى مرتبطة بعبادته في المنطقة، من بينها نقوش ديموطيقية ويونانية، إلى جانب نصوص هيروغليفية. وتُعد نقوش معبد أتريبس من أهم المصادر لدراسة كولانثيس، إذ نُشرت ضمن سلسلة علمية متخصصة تضم نصوص المعبد ونقوشه وترجماتها وتحليل لاهوته. وقد اكتملت عملية نشر نقوش معبد بطلميوس الثاني عشر في عدة مجلدات صادرة عن المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة.

ومن ناحية أخرى، تقع مواقع عبادة كولانثيس في المنطقة المحيطة بأخميم، ولا سيما في أتريبس الواقعة إلى الغرب من النيل مقابل أخميم. وكان معبد أتريبس مكرسًا لربت ومين وابنهما الإله الطفل كولانثيس، وقد كشفت أعمال التنقيب عن عدد كبير من النقوش والمناظر التي توثق عبادته.