كردستان سوريا

الجغرافيا

من جهة ثانية، في القرن العشرين، كانت كردستان تُعتبر عادةً مناطق تقع داخل تركيا والعراق فقط. تقع المناطق ذات الأغلبية الكردية في شمال سوريا على حدود "كردستان تركيا" في الشمال و"كردستان العراق" في الشرق.

من جانب آخر، يتألف إقليم كردستان سوريا من ثلاث جيوب غير متجاورة على طول الحدود التركية والعراقية: عفرين في الشمال الغربي، وكوباني في الشمال، والجزيرة في الشمال الشرقي. [ 2 ] يُشار إلى الجيب الواقع في الركن الشمالي الغربي من البلاد باسم عفرين نسبة إلى عاصمتها ، ويشمل السهول المحيطة وجبال الكرد (كرد داغ). [ 77 ] كما سميت المنطقة الواقعة في شمال وسط البلاد على طول نهر الفرات بالقرب من جرابلس على اسم مدينتها الرئيسية، كوباني . [ 77 ] في الشمال الشرقي، تضم الجزيرة (التي تعني "الجزيرة" نظرًا لموقعها بين نهري الفرات ودجلة ) مدينتي الحسكة والقامشلي ، العاصمة الفعلية لكردستان سوريا. [ 77 ] تحد الجيوب الثلاثة جميعها كردستان التركية من الشمال، بينما تحد الجزيرة كردستان العراق من الشرق.

الاقتصاد

وعلى صعيد آخر، بحلول عام 2013، أصبحت "روج آفا" مرادفة للمناطق التي يحكمها حزب الاتحاد الديمقراطي، بغض النظر عن الأغلبيات العرقية. في الغالب، كان المصطلح يُستعمل للإشارة إلى "المناطق غير المتصلة ذات الأغلبية الكردية" في المنطقة. في عام 2015، تم نشر خريطة من إعداد نوري بريمو، عضو المجلس الوطني الكردي ، والتي عكست إلى حد كبير خرائط صحيفة إيكورد ديلي ، ولكنها شملت كذلك محافظة هاتاي. تتضمن الخريطة المزعومة مساحات واسعة من المناطق ذات الأغلبية العربية.

ومن جهة أخرى، ذكر المؤرخ وعالم السياسة ماثيو سيمينو أن: "روج آفا" (كردستان سوريا) جزء من أسطورة الوحدة الكردية الجامعة التي لا تشكل هدفًا سياسيًا للأكراد السوريين في حد ذاتها، بل هي بالأحرى "مفهوم ثقافي مجرد".

ومن ناحية أخرى، بحسب مجموعة الأزمات الدولية ، فإن مصطلح روج آفا "يشير إلى المنطقة الغربية من كردستان"، وتحديداً تلك الموجودة في سوريا. على الرغم من أن مفهوم كردستان المستقلة كوطن للشعب الكردي له تاريخ طويل، إلا أن مدى هذه المنطقة كان موضع خلاف على مر الزمن. عاش الأكراد في الأراضي التي أصبحت فيما بعد جزءًا من سوريا الحديثة لقرون، [ 81 ] وبعد تقسيم الإمبراطورية العثمانية، تم تقسيم السكان الأكراد الذين كانوا يعيشون في الإمبراطورية العثمانية بين الدول التي خلفتها تركيا والعراق وسوريا . حافظت الأحزاب الكردية المحلية عموماً على أيديولوجيات ظلت ضمن إطار سوري راسخ، ولم تكن تطمح إلى إنشاء كردستان سورية منفصلة. في عشرينيات القرن العشرين، كان هناك مطلبان منفصلان لمنح الحكم الذاتي للمناطق ذات الأغلبية الكردية. أحدهما نوري كاندي، وهو كردي ذو نفوذ من منطقة كرد داغ، والآخر أحد زعماء القبائل الكردية في اتحاد بارازي. لم تأخذ سلطات الانتداب الفرنسي أيًا من المطالب بعين الاعتبار. بحسب تيجيل، وحتى ثمانينيات القرن العشرين، كانت المناطق التي يسكنها الأكراد في سوريا تعتبر في الغالب "مناطق كردية في سوريا".

المناخ والموارد

في هذا الإطار، تتراوح درجات الحرارة السنوية في كردستان سوريا بين . [ 86 ] تُعد المنطقة الجغرافية ذات أهمية اقتصادية للدولة. تزخر كردستان سوريا بالموارد الطبيعية، مثل الفحم والنفط والغاز الطبيعي والطاقة الكهرومائية المحتملة من الأنهار، والمعادن بما في ذلك الفوسفات والليغنيت والنحاس والحديد والكروم. [ 88 ] تقع المنطقة بين أنهار العاصي والفرات ودجلة، وتحتوي على أراضٍ زراعية منتجة، مما أعطى المنطقة لقب " مخزن الحبوب " في سوريا. وبالمثل، تُعرف كردستان العراق المجاورة باسم مخزن حبوب العراق. تشتهر منطقة كرد داغ بالزيتون وزيت الزيتون وغيره من المنتجات المستخرجة من أكثر من 13 مليون شجرة زيتون فيها.

التركيبة السكانية

من جهة ثانية، تُعتبر الأرقام السكانية للأكراد في سوريا مثيرة للجدل ومسيسة. لم يتضمن أي تعداد سكاني منذ الانتداب الفرنسي الهوية العرقية. نظراً لنقص البيانات الموثوقة، لا يمكن تقديم سوى التقديرات. تتراوح أغلب التقديرات السكانية للأكراد السوريين بين 1.5 و 3.5 مليون نسمة، أو ما يقارب 8-15% من إجمالي سكان سوريا البالغ 22 مليون نسمة.

من جانب آخر، منحت سلطات الانتداب الفرنسي اللاجئين الأكراد الجدد حقوقاً كبيرة وشجعت الحكم الذاتي للأقليات كجزء من استراتيجية فرق تسد، وقامت بتجنيد أعداد كبيرة من الأكراد وجماعات الأقليات الأخرى، مثل العلويين والدروز ، لقواتها المسلحة المحلية. شجعت سلطات الانتداب الفرنسي هجرتهم ومنحتهم الجنسية السورية. كان منح الجنسية السورية للاجئين من قبل سلطات الانتداب الفرنسي أمراً قانونياً ضرورياً لتمكين اللاجئين من العمل كموظفين في الدولة السورية (الأرمن ككتبة ومترجمين والأكراد كعناصر درك)، وكذلك لتلقي منح من أراضي الدولة من قبل سلطات الانتداب.

من جانب آخر، تشير التقارير الرسمية الفرنسية إلى وجود 45 قرية كردية على الأكثر في الجزيرة قبل عام 1927. وصلت موجة جديدة من اللاجئين في عام 1929. واصلت السلطات الانتدابية تشجيع الهجرة الكردية إلى سوريا، وبحلول عام 1939، بلغ عدد القرى ما بين 700 و800 قرية نتيجة لعدة موجات متتالية من الهجرة الكردية من تركيا. كانت السلطات الفرنسية نفسها هي التي تنظم عادةً توطين اللاجئين. تم تنفيذ إحدى أهم هذه الخطط في الجزيرة العليا في شمال شرق سوريا، حيث بنى الفرنسيون مدنًا وقرى جديدة (مثل القامشلي) بهدف إيواء اللاجئين الذين يعتبرون "ودودين". وقد شجع هذا الأقليات غير التركية التي كانت تحت ضغط تركي لمغادرة منازلها وممتلكاتها، حيث تمكنوا من إيجاد ملجأ وإعادة بناء حياتهم في أمان نسبي في سوريا المجاورة.

في هذا الإطار، كان ما يقرب من نصف مليون كردي يتركزون في كردستان سوريا في سبعينيات القرن العشرين. في ذلك الوقت، كان الأكراد يمثلون نحو 10% من سكان سوريا، وكانوا يعيشون بشكل رئيسي في هذه "المناطق المحددة جيداً" على الحدود الشمالية.

• انظر كذلك
• الحزام العربي
• الأكراد في سوريا
• تاريخ حديث للأكراد بقلم ديفيد ماكدويل
• ملحوظات
• المراجع

وفي هذا الصدد، شمال سوريا منطقة متنوعة عرقياً. يشكل الأكراد إحدى المجموعات العديدة التي عاشت في شمال سوريا منذ العصور القديمة أو العصور الوسطى . شكلت المجتمعات الكردية الأولى أقلية، وكانت تتألف في الغالب من البدو أو المستوطنين العسكريين. خلال فترة الإمبراطورية العثمانية (1516-1922)، استقرت جماعات قبلية كبيرة ناطقة باللغة الكردية في مناطق شمال سوريا من الأناضول ، كما تم ترحيل بعضها إلى مناطق أخرى. شهدت السنوات الأخيرة من الحكم العثماني تغيرات ديموغرافية واسعة النطاق في شمال سوريا نتيجة للإبادة الجماعية الآشورية والهجرات الجماعية. فرّ الكثير من الآشوريين إلى سوريا خلال الإبادة الجماعية واستقروا بشكل رئيسي في منطقة الجزيرة.

ومن ناحية أخرى، أدت هذه الهجرات الكردية المتتالية من تركيا إلى دفع حزب البعث إلى التفكير في سياسات التعريب في شمال سوريا، حيث تم توطين 4000 عائلة من المزارعين من المناطق التي غمرها سد الطبقة في محافظة الرقة في محافظة الحسكة كما حدثت هجرة جماعية خلال الحرب الأهلية السورية . وبناءً على ذلك، تتباين التقديرات المتعلقة بالتركيبة العرقية لشمال سوريا على نطاق واسع، وتتراوح بين الادعاءات التي تشير إلى أغلبية كردية والادعاءات التي تشير إلى أن الأكراد أقلية صغيرة.

في هذا الإطار، ابتداءً من عام 1926، شهدت المنطقة موجة هجرة أخرى للأكراد في أعقاب فشل ثورة الشيخ سعيد ضد السلطات التركية . فرّت موجات من الأكراد من ديارهم في تركيا واستقروا في محافظة الجزيرة السورية، حيث منحتهم سلطات الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان الجنسية. قُدّر عدد الأكراد الذين استقروا في محافظة الجزيرة خلال عشرينيات القرن العشرين بما يتراوح بين 20,000 و25,000 نسمة من أصل 100,000 نسمة، بينما كان باقي السكان من المسيحيين ( الأرمن والآشوريين ) والعرب. بحسب مايكل غونتر ، لا يزال الكثير من الأكراد لا يعتبرون أنفسهم منتمين إلى كردستان التركية أو السورية، بل يعتبرون أنفسهم من "أعلى الخط" (بالكردية: Ser Xhet ) أو "أسفل الخط" (بالكردية: Bin Xhet ).

أصل الكلمة

في هذا الإطار، بحسب مجموعة الأزمات الدولية وخبير الدراسات الكردية روبرت لوي، اكتسب مصطلح "روج آفا" استخدامًا شائعًا بين الأحزاب الكردية السورية في عام 2013 للإشارة إلى المناطق التي تسيطر عليها حزب الاتحاد الديمقراطي في سوريا. أما بالنسبة لمصطلح "كردستان الغربية"، فقد ذكره الكاتب الكردي مهرداد ر. إيزادي عام 1992 في سياق "كردستان الغربية في تركيا وسوريا".

التاريخ

علاوةً على ذلك، انتهى التعاون بين الأسد وحزب العمال الكردستاني في أواخر التسعينيات عندما نقلت تركيا قواتها العسكرية إلى الحدود السورية وطالبت بتسليم أوجلان. [ 58 ] نُفي أوجلان من سوريا، وأُسر على يد الأتراك في كينيا وسُجن. [ 58 ]

وفي هذا السياق، في عام 1963، شن حزب البعث القومي المتطرف انقلاباً ناجحاً . [ 52 ] في عام 1970، استولى حافظ الأسد على السلطة في انقلاب لاحق . [ 53 ] ابتداءً من عام 1973، طُبقت سياسة الحزام العربي التي شملت تعريب شريط حدودي يتراوح عرضه بين 10 و15 كيلومتراً بين رأس العين والمالكية ومصادرة الأراضي المملوكة للأكراد وإنشاء عشرات القرى العربية. في عام 1976، تخلى الأسد عن سياسة الحزام العربي، لكنه لم يتراجع عن عمليات إعادة التوطين التي تم تنفيذها بالفعل.

كذلك، بموجب الانتداب، كان للفرنسيين سلطة على ثلاث مناطق ذات أغلبية كردية تقع على الجانب الجنوبي من الخط الجديد، وهي مناطق جبال الكرد (أو كرد داغ)، وجرابلس ، وأراضي الانتداب الفرنسي في بلاد ما بين النهرين العليا (الجزيرة الشمالية). منذ بداية قيام الدولة السورية تحت الانتداب الفرنسي، شكل الانقطاع الجغرافي للأراضي الكردية، فضلاً عن صغر حجمها النسبي مقارنة بالمناطق الكردية في العراق وتركيا، جزءاً كبيراً من تاريخ المنطقة اللاحق. بحسب جوردي تيجيل ، "تشكل هذه الجيوب الكردية الثلاثة ... امتداد طبيعي للأراضي الكردية إلى تركيا والعراق".

إضافةً إلى ذلك، في سنة 1924، قدم مندوب من كرد داغ أول التماس إلى السلطات الفرنسية للمطالبة بالحكم الذاتي للمناطق ذات الأغلبية الكردية في سوريا. في سنة 1927، أسس المنفيون الأكراد من تركيا في بيروت حركة زويبون ، وهي حركة علمانية جامعة للأكراد أصبحت الأساس الفكري للقومية الكردية. على الرغم من أن حركة زويبون شنت ثورة عسكرية في كردستان التركية، إلا أنها دعت إلى الحكم الذاتي المحلي للأكراد في سوريا. كانت خويبون تحظى بشعبية كبيرة في كردستان سوريا، وفي سنة 1931، تم انتخاب مندوبي خويبون من كرد داغ وجرابلس والجزيرة. رفضت الحكومة الفرنسية التماسات الأكراد للحصول على الحكم الذاتي.

الانتداب الفرنسي على سوريا (1920-1946)

سوريا البعثية (1963–2011)

وعلى صعيد آخر، تفاوضت فرنسا على معاهدة استقلال مع الجمهورية السورية الأولى في عام 1936، لكن اندلاع الحرب العالمية الثانية حال دون تنفيذها. احتلت ألمانيا فرنسا في عام 1940، واستولت فرنسا الفيشية على الانتداب الفرنسي . استعادت قوات الحلفاء سوريا في سنة 1941 واعترفت بالجمهورية العربية السورية كدولة مستقلة وذات سيادة ضمن الانتداب الفرنسي. ظلّت منظمة Xoybûn نشطة خلال سنوات الحرب، لكنها تفككت في عام 1946.

وفي هذا الصدد، أدى انهيار الخلافة العباسية في القرن العاشر إلى صعود السلالات الكردية، بما في ذلك الأيوبيون (1171-1260). منذ القرن الحادي عشر، عُرفت قلعة كراك دي شوفالييه الصليبية التي تعود للعصور الوسطى في سلسلة جبال الساحل السوري باسم "حصن الأكراد" أو "قلعة الأكراد". قام صلاح الدين، مؤسس الدولة الأيوبية، والذي اشتهر بتوحيد المسلمين واستعادة القدس من الصليبيين عام 1187، بتوسيع إمبراطوريته لتشمل سوريا وما وراءها. بحسب ابن حوقل، كانت منطقة الجزيرة مرعى صيفي للأكراد الهضابيين.

وفي السياق ذاته، يرى بعض المراقبين أن كردستان سوريا هي مفهوم ناشئ عن الحرب الأهلية السورية التي بدأت في سنة 2011. اكتسب مفهوم كردستان السورية أهمية أكبر بعد بدء الحرب الأهلية السورية ، حيث سقطت المناطق التي يسكنها الأكراد في شمال سوريا تحت سيطرة الفصائل التي يهيمن عليها الأكراد. أنشأ حزب الاتحاد الديمقراطي إدارةً ذاتية الحكم في شمال سوريا، أطلق عليها لاحقاً اسم "روج آفا" أو "غرب كردستان". بحلول عام 2014، استعمل الكثير من الأكراد المحليين هذا الاسم كمرادف لشمال شرق سوريا. بدأت أحزاب غير تابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي، مثل المؤتمر الوطني الكردي، في طرح مطالب بإنشاء كردستان سوريا كمنطقة منفصلة، مما أثار مخاوف متزايدة لدى القوميين السوريين وبعض المراقبين الذين اعتبروا هذه الخطط محاولات لتقسيم سوريا. ومع ذلك، ومع سيطرة الإدارة التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي على مناطق ذات تنوع عرقي متزايد، انخفض استخدام مصطلح "روج آفا" للإشارة إلى الدولة الناشئة تدريجياً في السياقات الرسمية. ومع ذلك، استمر السكان المحليون والمراقبون الدوليون في تسمية المنطقة بروج آفا، وقد أشار الصحفي متين غوركان إلى أن "مفهوم روج آفا [أصبح] علامة تجارية تكتسب اعترافًا عالميًا" بحلول عام 2019. وصف تيجيل "كردستان ومفهوم كردستان الكبرى" بأنهما "مزيج قوي من الأساطير والحقائق والطموحات".

علاوةً على ذلك، في عام 1978، شمال خط السكة الحديد، تأسس حزب العمال الكردستاني (PKK) على يد عبد الله أوجلان ، ساعياً إلى إقامة دولة كردية مستقلة في تركيا. سمح الأسد، الذي كانت لديه خلافات مع تركيا حول قضايا مثل استخدام نهري الفرات ودجلة، لحزب العمال الكردستاني بالعمل انطلاقاً من سوريا مقابل تركيز الحزب جهوده في كردستان تركيا وليس في سوريا. [ 58 ] وبحسب تجيل، نتيجة لذلك، "أصبحت شمال سوريا مرتعاً لمقاتلي حزب العمال الكردستاني خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي".

من جانب آخر، أدى ترسيم الحدود التركية السورية الجديدة، التي تمتد في أغلبها على طول خط سكة حديد برلين-بغداد بين الموصل وحلب، إلى تقسيم المجتمعات العربية والكردية، تاركاً جيوباً عربية في تركيا وجيوباً كردية في سوريا. [ 35 ] حتى يومنا هذا، لا يُشير الأكراد على جانبي الحدود إلى أنفسهم بـ"سوريين" أو "أتراك"؛ بل بالنسبة للأكراد الأتراك، تُسمى سوريا " بين خت" (أسفل الخط)، وبالنسبة للأكراد السوريين، تُسمى تركيا "سير خت" (أعلى الخط). جنوب خط السكة الحديد، نشأت كردستان السورية كـ"منتج ثانوي للتقسيم الاستعماري للشرق الأوسط"، على حد تعبير عالم الأنثروبولوجيا الثقافية الألماني توماس شميدينجر.

في هذا الإطار، تعرقلت الجهود العسكرية الفرنسية بسبب الدعاية المؤيدة لتركيا التي تم توزيعها بين القبائل الكردية والعربية. استمرت المقاومة ضد الفرنسيين في الجزيرة حتى عام 1926. بحلول عام 1927، بلغ عدد القرى ذات الأغلبية الكردية في المنطقة 47 قرية. (ازداد عدد الأكراد والقرى الكردية بشكل ملحوظ في فترة ما بين الحربين العالميتين .)

نالت سوريا استقلالها عام 1946.

كذلك، يُعتبر الأكراد، على نطاق واسع، أكبر مجموعة عرقية بلا دولة، وهم مجموعة عرقية إيرانية تسكن منطقة جبلية تُعرف باسم كردستان ، والتي تمتد عبر أجزاء من عدة دول ذات سيادة في غرب آسيا ، وتحديداً جنوب شرق تركيا، وأجزاء من شمال سوريا، وشمال العراق، وغرب إيران. على الرغم من أن أصول الأكراد وهجرتهم لا تزال موضوعًا للبحث العلمي والجدل، وأن الكثير من الجماعات المختلفة عبر التاريخ عاشت في كردستان، إلا أنه يُعتقد تقليديًا أن الأكراد ينحدرون من قبائل هندوأوروبية هاجرت غربًا نحو إيران في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. في العصور القديمة، حكمت كردستان بدورها الإمبراطوريات الآشورية والميدية واليونانية والرومانية والفارسية. بعد ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي، قاومت القبائل الكردية في بلاد ما بين النهرين العليا وغرب إيران الجيوش الإسلامية المتقدمة ، ولكن في نهاية المطاف اعتنق أغلب الأكراد المذهب الشافعي من الإسلام السني. عادت القوة الثقافية والسياسية الكردية للظهور على مدى القرون الثلاثة التالية، حيث عاش الأكراد في كردستان بشكل شبه مستقل داخل الخلافات الإسلامية.

استقلال سوريا (1946)

وفي هذا الصدد، اكتسبت فكرة أن تكون الأراضي السورية جزءًا من "كردستان" أو "كردستان السورية" دعمًا أوسع نطاقًا بين الأكراد السوريين في الثمانينيات والتسعينيات. بدأت عدة حركات سياسية كردية أصغر في سوريا، من بينها حركة يكيتي وحركة آزادي، بتنظيم مظاهرات في المدن ذات الكثافة السكانية الكردية العالية للمطالبة بمعاملة أفضل للسكان الأكراد، مع الدعوة إلى الاعتراف بـ "كردستان سوريا". وقد ساهم حزب العمال الكردستاني في هذا التطور، حيث عزز الأفكار القومية الكردية في سوريا، في حين أن الأحزاب الكردية المحلية كانت تفتقر سابقاً إلى النجاح في الترويج لـ "مشروع سياسي واضح" يتعلق بالهوية الكردية، ويعزى ذلك جزئياً إلى القمع السياسي من قبل الحكومة السورية.

في عام 2000، خلف بشار الأسد ابنه حافظ الأسد .

وفي هذا الصدد، كان للحرب العالمية الأولى (1914-1918) تأثير كبير على الأكراد. قام الحلفاء المنتصرون بتقسيم الإمبراطورية العثمانية المهزومة، وقسموا المناطق التي يسكنها الأكراد بين دول قومية جديدة مثل سوريا وتركيا والعراق. في سنة 1916، وقبل انتهاء الحرب، أبرمت بريطانيا وفرنسا اتفاقاً سرياً لتقسيم الشرق الأوسط ، عُرف باسم اتفاقية سايكس بيكو ، والتي أثرت على حدود الشرق الأوسط لمدة قرن، وأصبحت رمزاً لاضطهاد الأكراد واستغلالهم من قبل الإمبرياليين البريطانيين والفرنسيين. [ 28 ] كان أول لقاء بين القوات المسلحة الفرنسية والأكراد في سوريا في أواخر عام 1919 في جبال الأكراد ، والتي تمكن الفرنسيون من عبورها دون صعوبة كبيرة. في الجزيرة، تمت مقاومة القوات الفرنسية بشكل أكثر فعالية.

الأصول والعصور الوسطى وسوريا العثمانية (1516-1920)

الحرب الأهلية السورية (2011–2024)

في هذا الإطار، لم تؤثر الحدود الجديدة إلى حدّ كبير على رجال القبائل الكردية في المنطقة في ذلك الوقت، لأن وضع المجتمعات الكردية تحت حكومتين مختلفتين فصلهم عن بعضهم البعض، لكنه لم يفصلهم فعلياً. إلا أن التطورات شمال الخط في تركيا أثرت إلى حدّ كبير على الأكراد السوريين. في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، أدى القمع الكمالي والانتفاضات الكردية الفاشلة مثل ثورة الشيخ سعيد (1925) وثورة أرارات (1927-1930) إلى فرار الكثير من الأكراد أو نفيهم من تركيا إلى سوريا. [لم يكن الانتداب الفرنسي يحظى بشعبية في فرنسا، وسعى المندوب السامي المحلي لمنطقة الشام إلى زيادة ربحية المنطقة من خلال إعادة توطين الأكراد الفارين من الكماليين في تركيا وغيرهم من اللاجئين في الجزيرة، وهو قرار أدى إلى تسييس العرق الكردي في سوريا.

ومن ناحية أخرى، في بداية القرن السابع عشر، استوطن الأكراد الذين أُجبروا على الهجرة إلى هناك بناءً على طلب السلاطين العثمانيين من أراضٍ أخرى داخل الإمبراطورية، الأراضي الواقعة على جانبي نهر الفرات . كانت المنطقة الواقعة على الضفة اليمنى للنهر هي المحور الرئيسي للاستيطان، وخاصة حول كوباني . في القرن الثامن عشر، ظلت بعض القبائل الكردية في بلاد الشام الكبرى (أو بلاد الشام ) على صلة وثيقة بقبائل المناطق المجاورة في كردستان، بينما اندمجت قبائل أخرى مع القبائل العربية المحلية. زار رسام الخرائط والمستكشف الألماني كارستن نيبور الجزيرة عام 1764. نشر خريطة توضح مسار رحلته وتذكر خمس قبائل كردية (دوكوري، كيكي، شيشاني، مولي، وأشيتي).

من جهة ثانية، كان أول حزب وطني كردي شعبي في سوريا هو الحزب الديمقراطي الكردستاني السوري (KDPS)، الذي تأسس عام 1957، والذي سرعان ما غيّر اسمه إلى "الحزب الديمقراطي الكردي السوري" وحافظ على أجندة "مؤورنة" لم يكن هدفها "تحرير" كردستان سوريا بل تحسين أوضاع الأكراد السوريين. وقد حدد المؤرخ الأكاديمي جوردي تيجيل "كردستان الكبرى" باعتبارها واحدة من "الأساطير الكردية" التي شارك الحزب الديمقراطي الكردستاني الاشتراكي في الترويج لها بين الأكراد في سوريا.

ومن ناحية أخرى، في عام 2003، تم تأسيس حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) كفرع سوري لحزب العمال الكردستاني. على الرغم من دور حزب العمال الكردستاني في نشر مفهوم "كردستان سوريا" في البداية، إلا أن حزب الاتحاد الديمقراطي (الحزب السوري "الخلف" لحزب العمال الكردستاني) امتنع عموماً عن الدعوة إلى إنشاء "كردستان سوريا". بينما يدعو حزب العمال الكردستاني وحزب الاتحاد الديمقراطي إلى إزالة الحدود الوطنية بشكل عام، اعتقد الحزبان أنه لا حاجة لإنشاء "كردستان سورية" منفصلة، لأن مشروعهما الأممي سيسمح بتوحيد كردستان من خلال وسائل غير مباشرة.

من جانب آخر، يصف كتاب شرفخان بيدليسي الملحمي الذي يعود تاريخه إلى عام 1596 والذي يروي تاريخ كردستان من أواخر القرن الثالث عشر إلى عصره، والمعروف باسم شرفنامه ، كردستان بأنها تمتد من الخليج العربي إلى ولايتي ملاطية ومرعش العثمانيتين ( كهرمان مرعش )، وهو تعريف واسع يعتبر اللور من الأكراد ويتخذ وجهة نظر توسعية متطرفة تجاه الجنوب. تقع على جانبي خط الخليج والأناضول ولايات ديار بكر ، والموصل ، و" العراق غير العربي "، و"العراق العربي"، وفارس ، وأذربيجان ، وأرمينيا الصغرى ، وأرمينيا الكبرى . تقدم ملحمة أحمد خاني مم وزين عام 1692 مفهومًا مشابهًا للجغرافيا. في شعر الحاج قادر كويي في القرن التاسع عشر، امتدت كردستان الأدبية عبر شمال سوريا الانتدابية اللاحقة، بما في ذلك نصيبين والإسكندرونة ( الإسكندرون ) على خليج إسكندرونة على البحر الأبيض المتوسط.

وعلى صعيد آخر، في نهاية القتال بين الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى والمملكة المتحدة والجمهورية الفرنسية الثالثة والثورة العربية ، احتلت قوات الحلفاء أراضي سوريا والعراق في الوقت الحاضر، وتم اقتراح كيان سياسي وإقليمي كردي. ومع ذلك، ولأن بريطانيا وفرنسا لم تكونا على استعداد للانسحاب من المناطق المحتلة من إدارة أراضي العدو المحتلة ، فقد تم تخصيص الأراضي للأكراد بالكامل في المناطق التي كانت لا تزال تحت السيطرة التركية وقت التقسيم الأول للإمبراطورية العثمانية بموجب معاهدة سيفر في أغسطس 1920. كانت المعاهدة، التي لم يتم التصديق عليها قط، ستنشئ دولة كردستان مستقلة تحت رعاية فرنسية في تركيا دون تضمين المناطق الكردية في سوريا أو العراق أو إيران.

من جانب آخر، عارضت الحركة الوطنية التركية ، وهي ائتلاف من الثوار الأتراك بقيادة مصطفى كمال أتاتورك وأتباعه الكماليين ، معاهدة سيفر. في عام 1921، وقعت فرنسا والحركة الوطنية التركية معاهدة أنقرة ، التي أنهت الحرب الفرنسية التركية ونقلت الحدود بين تركيا وسوريا الفرنسية إلى الجنوب أكثر مما نصت عليه معاهدة سيفر. قامت كل من فرنسا وتركيا بتعزيز العلاقات مع قبائل المنطقة على أمل ترسيخ مطالباتهما الإقليمية. تم التصديق على الاتفاقية الفرنسية التركية بموجب معاهدة لوزان متعددة الأطراف لعام 1923، والتي لم تنص على إنشاء منطقة كردية مستقلة أو تتمتع بالحكم الذاتي، بل قسمت المناطق الكردية في الإمبراطورية العثمانية بين الدول الجديدة وهي تركيا وسوريا (تحت الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ) والعراق الخاضع للانتداب البريطاني.

في هذا الإطار، وصف مصدر أكاديمي صادر عن جامعة كامبريدج خرائط كردستان الكبرى التي رُسمت في أربعينيات القرن العشرين وما بعدها بأنها: "أصبحت هذه الخرائط من أكثر أدوات الدعاية تأثيرًا في الخطاب القومي الكردي. فهي تُصوّر نسخة مُبالغ فيها جغرافيًا من أراضي كردستان، تمتد إلى مناطق لا تُشكّل فيها الأغلبية الكردية أغلبية. ورغم إنتاجها لأهداف سياسية تتعلق بمطالبات مُحددة بشأن التركيبة السكانية والإثنوغرافية للمنطقة، ومنهجياتها المشكوك فيها، فقد أصبحت هذه الخرائط تُمثّل "كردستان في أذهان الأكراد"، وقُبلت الحدود التي تُشير إليها بسهولة."

وفي السياق ذاته، خلال عشرينيات القرن العشرين، أدخل جيلادت بدير خان وشقيقه كاموران علي بديرخان استخدام الأبجدية اللاتينية لكتابة اللغات الكردية ، وأصبح هذا الاستخدام معيارًا في كردستان السورية والتركية. كان الأكراد في سوريا الفرنسية المبكرة يتحدثون في الغالب اللغة الكرمانجية ، وهي لغة كردية شمالية. إلى جانب الجيوب الكردية الرئيسية الثلاثة، كان هناك أكراد سوريون آخرون خارج كردستان سوريا؛ وكان هؤلاء في المقام الأول يقيمون في المدن الرئيسية حلب (مثل الأكراد العلويين) ودمشق، على الرغم من أن الأكراد الإيزيديين كانوا يسكنون جبل سمعان وكان آخرون من البدو الرحل. وكما كانت مناطقهم مجزأة، كان السكان الأكراد في سوريا خلال فترة الانتداب الفرنسي غير متجانسين، وساعد اللاجئون القادمون من كردستان التركية والعراقية في تعزيز الوعي السياسي الكردي، مما أدى إلى ظهور "قومية كردية شاملة" تكمل الهويات الكردية الموجودة مسبقًا. أدت الهجرة من المناطق الكردية خارج سوريا إلى زيادة المكون الكردي من السكان في الجزيرة .