عمارة مرابطية

القصور والمنازل

• طالع كذلك
• منبر مسجد الكتبية
• مراجع
• الملاحظات
• الاستشهادات
• المصادر

ومن جهة أخرى، في عام 1960 م، كشفت حفريات أخرى بالقرب من شيشاوة عن بقايا مجمع سكني أو مستوطنة تعود إلى العصر المرابطي أو حتى أقدم. تألفت هذه البقايا من عدة منازل، وحمامين، ونظام إمداد مائي، وربما مسجد. عُثر في الموقع على الكثير من شظايا الزخارف المعمارية المحفوظة الآن في متحف الرباط الأثري. هذه الشظايا مصنوعة من الجص المنحوت بعمق، وتتميز بنقوش كوفية وعربية متصلة، إلى جانب زخارف نباتية مثل سعف النخيل . كما تميزت المباني بزخارف مطلية بالمغرة الحمراء، تتكون عادةً من زخارف حدودية مؤلفة من شريطين متشابكين. وقد عُثر على زخارف مماثلة في بقايا منازل سابقة نُقبت عام 2006 م تحت توسعة القرن الثاني عشر المرابطية لمسجد القرويين في فاس. إلى جانب الزخارف الحدودية المعتادة، كانت هناك زخارف هندسية متشابكة أكبر حجمًا، فضلًا عن نقوش كوفية ذات خلفيات نباتية، وكلها نُفذت في الغالب باللون الأحمر.

وفي هذا السياق، في إسبانيا الحالية، عُثر على أقدم أجزاء المقرنصات الباقية في قصر بناه محمد بن مردنيش، حاكم مرسية المستقل (1147-1172). تُعرف بقايا القصر باسم القصر الصغير (أو ألكازار سيغير بالإسبانية)، وهي جزء من دير سانتا كلارا الحالي في مرسية. رُسمت على أجزاء المقرنصات صور موسيقيين وشخصيات أخرى. كما بنى ابن مردنيش ما يُعرف الآن باسم كاستييخو دي مونتي أغودو، وهو قلعة وقصر محصن على قمة تل خارج المدينة، ويُعتبر من أفضل الأمثلة المحفوظة على فن العمارة المرابطية في شبه الجزيرة الأيبيرية. يتميز القصر بتصميم مستطيل الشكل، ويضم فناءً واسعًا على شكل رياض، تتوسطه قاعات استقبال متناظرة متقابلة على طول محور الحديقة.

وفي هذا الصدد، في مجال العمارة السكنية، لم يبقَ من قصور أو مساكن المرابطين شيء، ولا يُعرف عنها إلا من خلال النصوص والآثار. خلال عهده، أضاف علي بن يوسف قصرًا كبيرًا ومقرًا ملكيًا على الجانب الجنوبي من قصر الحجار (في موقع مسجد الكتبية الحالي). هُجر هذا القصر لاحقًا، وحلّت محله قصبة الموحدين، ولكن تم التنقيب عن بعض آثاره ودراستها في القرن العشرين. كشفت هذه الآثار عن أقدم مثال معروف في المغرب لحديقة رياض (حديقة داخلية مقسمة بشكل متناظر إلى أربعة أجزاء).

المساجد

ومن جهة أخرى، يُعدّ الجامع الكبير في الجزائر (نحو 1097)، والجامع الكبير في تلمسان (1136)، والقرويين (الذي وُسّع عام 1135) في فاس، أمثلةً مهمةً على فن العمارة المرابطية. وتُعتبر قبة المرابطين من المعالم القليلة المتبقية من العصر المرابطي في مراكش، وتتميز بقبتها الداخلية المزخرفة بزخارف جصية منحوتة، وأشكال أقواسها المعقدة، وقبابها المقرنصة الصغيرة في زواياها.

إضافةً إلى ذلك، من أبرز معالم العمارة المرابطية القبة المضلعة المتقنة التي تعلو محراب جامع تلمسان الكبير، والتي يُرجح أن أصولها تعود إلى قباب جامع قرطبة الكبير المضلعة التي بُنيت في القرن العاشر الميلادي. يتميز هيكل القبة بطابعه الزخرفي البحت، إذ يتألف من عدة أضلاع أو أقواس متقاطعة تُشكل نمط نجمة ذات اثنتي عشرة رأسًا. كما أنها شفافة جزئيًا، مما يسمح بمرور بعض الضوء الخارجي عبر ستارة من الزخارف العربية المثقوبة والمنحوتة التي تملأ الفراغات بين الأضلاع.

علاوةً على ذلك، يتميز الصحن المركزي للجامع القروي الموسع بأقدم مثال متكامل للقباب المقرنصة في العالم الإسلامي الغربي. وقد لاحظ مؤرخو العمارة أن تعقيد هذه القباب المقرنصة في مثل هذا التاريخ المبكر - بعد بضعة عقود فقط من ظهور أولى القباب المقرنصة البسيطة في العراق البعيد - أمرٌ مثير للدهشة.

التحصينات

من جانب آخر، في نهاية المطاف، نحو عام 1126 م، شيّد علي بن يوسف سورًا كاملًا في مراكش من الطين المدكوك حول المدينة استجابةً لتزايد خطر الموحدين. هذه الأسوار، رغم ترميمها وتوسيعها جزئيًا في القرون اللاحقة، لا تزال تُستعمل كأسوار للمدينة القديمة في مراكش حتى اليوم. بُنيت البوابات الرئيسة للمدينة القديمة لأول مرة في ذلك الوقت، على الرغم من أن العديد منها خضع لتعديلات كبيرة منذ ذلك الحين. يُعتقد أن باب دكالة، أحد البوابات الغربية، هو الأكثر حفاظًا على تصميمه الأصلي المرابطي. يتميز بتصميم مدخله المنحني، والذي توجد منه أشكال مختلفة في جميع أنحاء المغرب العربي والأندلس خلال العصور الوسطى، وكذلك في الشرق الأوسط. ينعطف ممر البوابة 90 درجة إلى اليمين ثم 90 درجة إلى اليسار، مع وجود مخرجين/مدخلين متوازيين، محاطين بحصنين مربعين كبيرين. هذا التصميم فريد من نوعه في مراكش، ولكنه يتميز بطابع المرابطين، وربما يمثل نسخة متطورة من تصاميم البوابات السابقة.

علاوةً على ذلك، وفي أماكن أخرى، يقع الموقع الأثري تاسغيموت، جنوب شرق مراكش، قصبة أميرغو، شمال شرق فاس، تُقدّم أدلةً على وجود حصون أخرى للمرابطين. بُنيت هذه الحصون من الحجارة غير المصقولة أو التربة المدكوكة، وتُظهر أوجه تشابه مع تحصينات الحماديين الأقدم، فضلًا عن الحاجة الواضحة للبناء السريع في أوقات الأزمات. وبالمثل، بُنيت أسوار تلمسان (الجزائر الحالية) جزئيًا على يد المرابطين، باستخدام مزيج من الحجارة غير المصقولة في القاعدة والتربة المدكوكة في الأعلى.

ومن ناحية أخرى، بنى المرابطون الكثير من التحصينات، إلا أن أغلبها هُدم أو عُدّل لاحقًا على يد الموحدين والسلالات اللاحقة. لم تكن العاصمة الجديدة، مراكش، محاطة بأسوار في البداية، ولكن مؤسس المدينة، أبو بكر بن عمر، بنى قلعة تُعرف باسم قصر الحجار، لتكون مقرًا للخزانة ومسكنًا أوليًا.

الوصف

ومن ناحية أخرى، كان مركزا الإنتاج الفني في الغرب الإسلامي قبل صعود المرابطين هما القيروان وقرطبة، وهما عاصمتان سابقتان في المنطقة شكلتا مصدر إلهام. وقد أسس المرابطون عاصمة إمبراطورية جديدة في مراكش، التي أصبحت فيما بعد مركزًا رئيسًا لرعاية العمارة. وبعد سيطرتهم على الأندلس في معركة الزلاقة، أرسل المرابطون حرفيين مسلمين أندلسيين (وربما بعض المسيحيين واليهود) من الأندلس إلى شمال إفريقيا للعمل على المعالم الأثرية.

وفي هذا الصدد، استعان المرابطون بحرفيين أندلسيين في جميع أنحاء ممالكهم، مما ساهم في نشر الطراز المعماري الأندلسي المزخرف في شمال إفريقيا. استوعبت العمارة المرابطية زخارف وابتكارات العمارة الأندلسية، مثل الأقواس المتشابكة المعقدة في الجامع الكبير بقرطبة وقصر الجعفرية في سرقسطة، لكنها أدخلت كذلك تقنيات زخرفية جديدة من الشرق الإسلامي، مثل المقرنصات (النقوش الشبيهة بالهوابط أو خلايا النحل)، وأضافت ابتكاراتها الخاصة، مثل القوس المقرنص واستخدام الأعمدة بدلًا من الأعمدة التقليدية في المساجد. بدأت الزخارف المنحوتة بالجص تظهر بشكل متزايد كجزء من هذه التصاميم، وأصبحت أكثر تفصيلًا في الفترات اللاحقة. وهكذا، تمثل رعاية المرابطين فترة انتقالية للعمارة في المنطقة، ممهدةً الطريق لتطورات مستقبلية.

ومن جهة أخرى، يُعتبر العصر المرابطي، إلى جانب العصر الموحدي اللاحق، من أهم المراحل التكوينية للعمارة المغربية، إذ أرسى الكثير من أشكال وزخارف هذا الطراز التي جرى صقلها في القرون اللاحقة. ويشير مانويل كاسامار بيريز إلى أن المرابطين قللوا من النزعة الأندلسية نحو الزخرفة الكثيفة والمُتقنة التي تطورت منذ خلافة قرطبة، وأعطوا الأولوية بدلًا من ذلك لتحقيق توازن أكبر بين النسب والزخرفة.