شين سايمدانغ

في الثقافة الحديثة

كذلك، جسدت شخصيتها الممثلة كو إيون آه في فيلم "العالم يول غوك ووالدته شين سايمدانغ" عام 1978.

ومن ناحية أخرى، جسدت من قبل لي يونغ-آي وبارك هاي-سو في مسلسل SBS التلفزيوني لعام 2017 بعنوان Saimdang, Memoir of Colors.

ومن ناحية أخرى، جسّدتها كيم يي ريونغ في مسلسل "القفز" الذي عُرض على قناة EBS عام 2005 .

• انظر كذلك
• زوجة صالحة، أم حكيمة
• تاريخ كوريا
• الرسم الكوري
• المراجع

في هذا الإطار، تجسدت الشخصية من قبل كيم يي ريونغ وجيونغ إن سون في المسلسل التلفزيوني Yeoksa Theater الذي عُرض على قناة EBS عام 2003.

الإرث

من جانب آخر، إلا أن النقاد النسويين انتقدوا هذا الاختيار باعتباره يعزز الصور النمطية الجنسية حول أدوار المرأة.

العائلة

وفي السياق ذاته، شين سايمدانغ هي أول امرأة تظهر صورتها على ورقة نقدية كورية جنوبية. بنك كوريا (BOK؛ ) أصدرت لأول مرة ورقة نقدية من فئة 50,000 وون في يونيو 2009. كشف عن تصميم العملة من فئة 50,000 وون في 25 فبراير 2009. صورة شخصية لشين سايمدانغ ورسوماتها، عنب موكبو وتشوتشونجدوسوبيونج توضح الكنز الوطني رقم 595 على الغلاف الأمامي. رسمت اللوحات (wolmaedo و pungjugdo) على الجانب الخلفي. بخلاف الأوراق النقدية الأخرى، رسمت الرسوم التوضيحية الموجودة على ظهر هذه الورقة النقدية بشكل عمودي. في الخامس من مايو، أعلن بنك كوريا أنه اختار شين سايمدانغ لتكون الشخصية الرئيسية في فيلم 50000 وون لأنها "فنانة نسائية بارزة في منتصف فترة جوسون" و"شخصية حققت إنجازًا ملحوظًا في تعليم الموهوبين من خلال أداء دورها كزوجة". يرجع سبب هذا الاختيار إلى أنه من المتوقع أن يساهم في رفع مستوى الوعي بالمساواة بين الجنسين في المجتمع الكوري، وفي إبراز أهمية التعليم والأسرة. (ومن بين الشخصيات المرشحة الأخرى التي تبلغ قيمتها 50000 وون، كيم كوو، وغوانغايتو العظيم، وآهن تشانغ هو، وتشانغ يونغسيل، ويو غوان سون).

الأب

شين ميونغ هوا (신명화; 申命和; 1476–1522)

للمزيد من القراءة

من جهة ثانية، كيم-ريناند، يونغ-كي. النساء المبدعات في كوريا: من القرن الخامس عشر إلى القرن العشرين. شركة إم إي شارب، 2004.

الابناء

وعلى صعيد آخر، الابنة - يي ماي تشانغ (لي ماي تشانغ؛ 李梅窓)، السيدة يي من عشيرة دوكسو يي (عشيرة دوكسو لي؛ 德水 李氏، 1529 - ؟)

سون - يي سيون (لي سيون؛ 李璿؛ 1524 - ؟)

• سون - يي بيون (李璠؛ 1531–1590)
• سون - يي الأول (이이؛ 李珥؛ 7 يناير 1537 - 27 فبراير 1584)
• سون - يي وو (李瑀؛ 1542–1609)
• الابنة - السيدة يي من عشيرة دوكسو يي (عشيرة دوكسو يي؛ عشيرة دوكسو لي؛ 1547 -؟)
• الابنة - السيدة يي من عشيرة دوكسو يي (عشيرة دوكسو يي؛ 德水 李氏؛ 1550 -؟)

الطفولة والتعليم

وفي هذا الصدد، على الرغم من كونها امرأة، إلا أن سايمدانغ طورت معرفة واسعة بالفلسفة الكونفوشيوسية الجديدة والتاريخ والأدب، الأمر الذي أثار دهشة زوار والدها. تعلمت سايمدانغ وشقيقاتها كتاب الألف حرف الكلاسيكي، دونغمونغسونسوب ومينغكسين باوجيان من شين ميونغ هوا. كانت سايمدانغ موهوبة بشكل خاص، مما أكسبها رضا والدها. ولأنها لم يكن لديها إخوة، فقد تلقت تعليماً كان من الممكن أن يرثه الابن فقط، وقد أثرت هذه الخلفية إلى حدّ كبير على الطريقة التي قامت بها لاحقاً بتعليم أطفالها.

كذلك، استمرت السيدة يي في العيش مع والديها بعد زواجها، مما منحها استقلالية أكبر في كيفية اختيارها لتعليم سايمدانغ وبناتها الأخريات. كما أثرت معتقدات جد سايمدانغ إلى حدّ كبير على سايمدانغ نفسه. قام جدها لأمها، يي سا-أون، بتعليمها كما لو كان سيعلم حفيده.

إضافةً إلى ذلك، من خلال جدتها الكبرى من جهة الأب، كانت السيدة شين كذلك حفيدة حفيدة حفيدة الملكة وونغيونغ والملك تايجونغ من خلال جدتها الكبرى الأميرة جيونغسون. كانت كذلك ابنة عم ثانية من الدرجة الثالثة لشين ريب وابنة عم عاشرة للملكة إينهيون، والدة الملك إنجو.

علاوةً على ذلك، تلقت شين سايمدانغ تعليماً لم يكن شائعاً بين النساء في ذلك العصر. إلى جانب الأدب والشعر، كانت بارعة في الخط والتطريز والرسم. كما كانت موهوبة في الكتابة والرسم، مما أكسبها ثناءً من يي سوك كوون .

في هذا الإطار، كانت سايمدانغ الثالثة من بين خمس بنات. كان والدها يقيم في البداية في هانسونغ (سيول الحديثة)، وعاش بعيدًا عن العائلة إلى حد كبير لمدة 16 عامًا. واصل استعداداته لامتحان الخدمة المدنية بمساعدة عائلة زوجته، وكان يزور منزله عدة مرات في السنة. ساعدت والدة سايمدانغ في دراسته. لكن شين ميونغ هوا لم تتجاوز اختبار جينسا ، وهو اختبار ابتدائي لليانغبان، وتخلى عن اختبار دايغوا بسبب مذبحة العلماء في عام كيميو (기묘사화، 1519 م). ثم عاد إلى غانغننغ.

علاوةً على ذلك، ولدت شين سايمدانغ ونشأت في غانغننغ في منزل أجدادها من جهة الأم. كان والدها، شين ميونغ هوا، من عشيرة شين في بيونغسان، مسؤولاً حكومياً وصديقاً للعالم جو غوانغ جو، لكنه لم يكن ناشطاً سياسياً. كانت والدتها السيدة يي من عشيرة يونغين يي. والدة السيدة يي، السيدة تشوي من عشيرة جانجنيونج تشوي (1459–؟)، كانت الابنة الثالثة لـ Choi Eung-hyeon (최응현؛ 1428–1507). عن طريق والده، تشوي تشي أون ، كان يمتلك أوهجوكهون (مسقط رأس سايمدانغ ويي إي). لذلك عندما تزوجت ابنته، السيدة تشوي، من يي سا أون 1462 – ؟)، وقد تورثت له كهدية.

الصراع مع زوجها

وفي هذا الصدد، لاحظت أن زوجها، يي وون سو، كان يحب فتاة من الغساينغ تدعى كوون. عندما بدأ يي وون سو بالعيش مع كوون، لم توافق سايمدانغ على ذلك بشدة، وتوترت علاقة الزوجين. شين سايمدانغ، التي تنبأت بوفاتها، طلبت من زوجها ألا يتزوج امرأة أخرى بعد وفاتها. جادل يي وون سو بأن كونفوشيوس، وزينغزي، وتشو دونيي قد أنهوا زيجاتهم، لكن شين سايمدانغ عارضته بقوله إن أياً من هؤلاء الأشخاص لم يتزوج مرة أخرى. كانت كوون تعتبر فتاة متهورة تتصرف بشكل غير متوقع، عكس شين سايمدانغ، وقيل كذلك أنها كانت في نفس عمر ابنها الأكبر، يي سيون. عندما اكتشفت شين سايمدانغ وجود كوون، طلبت مرة أخرى من زوجها ألا يدعو كوون إلى منزلهم. واستشهدت بالنصوص الكونفوشيوسية، وحاولت إقناعه بعدم الزواج من كوون، وأن يعدها بعدم إدخالها إلى منزلهم. أثرت العلاقة السيئة بين يي وون سو وشين سايمدانغ كذلك على أطفالهما. نظراً لأن العلاقات الزوجية لوالديه لم تكن جيدة، أراد إي حياة أسرية هادئة.

الأعمال

من جهة ثانية، كان أطفالها يتمتعون كذلك بموهبة فنية. فمثلًا، كان يي يو موهوبًا جدًا في الفن لدرجة أن هناك حكاية تقول: "لقد رسم الحشرات باستخدام موك، ثم بدأت الدجاجات تطاردها لأنها بدت وكأنها حشرات حقيقية". كان يي يو موهوبًا كذلك في الشعر. قال شقيقه إي إي : "لو ركز يي يو على الدراسة، لكان أفضل مني". وكانت ابنة شين سايمدانغ الكبرى، يي ماي تشانغ، جيدة في الشعر كذلك، ولذلك عُرفت باسم "شين سايمدانغ الصغيرة".

وفي هذا الصدد، لسوء الحظ، لم يتبق الكثير من أعمالها الخطية، لكن أسلوبها حظي بإشادة كبيرة في عصرها، حيث قام كبار المسؤولين والخبراء بكتابة سجلات عن أعمالها. ذكر الباحث إيو سوك كوون من ميونغجونغ في كتابه "Paegwan Japgi" (패관잡기, 稗官雜記; "مختارات الراوي") أن لوحات سايمدانغ للعنب والمناظر الطبيعية تقارن بتلك الخاصة بالفنان البارز آن غيون. في عام 1868، وبعد إعجابه بعمل سايمدانغ، لاحظ حاكم غانغننغ أن "خط سايمدانغ مكتوب بعناية، بنبل وأناقة، وهدوء ونقاء، ومليء بفضائل السيدة".

من جهة ثانية، تشتهر أعمال شين سايمدانغ الفنية بجمالها الرقيق؛ وكانت الحشرات والزهور والفراشات والأوركيد والعنب والأسماك والمناظر الطبيعية من بين مواضيعها المفضلة. لا يزال هناك ما يقرب من 40 لوحة مرسومة بالحبر وألوان الطلاء الحجري، على الرغم من أنه يُعتقد أن هناك الكثير من اللوحات الأخرى.

من جانب آخر، في عهد مملكة جوسون، كان يتم تثبيط النساء عن إظهار مواهبهن وقدراتهن للعالم بعد الزواج. ومع ذلك، تمكنت سايمدانغ من تطوير مواهبها جزئياً لأنها لم يكن لديها إخوة، لذلك تمكنت من العيش في منزلها بدلاً من منزل زوجها، ولأن والدها سعى لاختيار صهر يسمح لسايمدانغ بتطوير مهاراتها قدر الإمكان.

زوج

من جانب آخر، يي وون سو (이원수; 李元秀) من عشيرة دوكسو يي (덕수 이씨; 德水 李氏; 1500 - 14 مايو 1561)

شِعر

• التفكير في الوالدين – قصيدة عن بر الوالدين بأمها.
• لوحات فنية
• المناظر الطبيعية
• الجبال والأنهار
• الرسم على العشب والحشرات
• الأوز بين القصب

وفي السياق ذاته، النظر إلى منزل والديّ أثناء عبور ممر دايغواليونغ – قصيدة كتبتها أثناء مغادرتها منزل والديها، وهي تعاني من الحزن الشديد لتركها والدتها وحيدة.

الزواج

كذلك، في هذا العصر، كانت الطاعة تعتبر علامة مهمة للزوجة الصالحة، لكن سايمدانغ لم تستمع إلى زوجها يي وون سو بسهولة. بعد أن وعدته بعشر سنوات من الانفصال من أجل دراسته، أرسلت زوجها إلى جبل جيد. عندما عاد مشتاقاً لزوجته، وبخته وهددته بقص شعرها إذا لم يدرس بجد. على الرغم من جهودها، ترك يي وون سو الدراسة بعد 3 سنوات.

وعلى صعيد آخر، أنجب الزوجان ثمانية أطفال: خمسة أولاد وثلاث بنات. في سن الثالثة والثلاثين، عادت إلى غانغننغ لتضع مولودها الثالث، إي إي. وفي سنة 1537، عند عودتها إلى هانسونغ مع طفلها، وقفت على قمة تل في دايغواليونغ ونظرت إلى الوراء نحو قرية كانت قد مرت بها للتو. عبرت عن حبها لأمها من خلال قصيدة جديدة. في سن الثامنة والثلاثين، أدارت منزلاً جديداً في هانسيونغ وعاشت مع والدتها.

من جانب آخر، اختار Shin Myeong-hwa القائد Yi Won-su (李元秀) ليصبح زوج Saimdang. شعر الكثير من الناس أن هذا يدل على سوء تقدير، لأنه على الرغم من أن أسلاف يي وون سو شملوا يونغويجونغ (كبير مستشاري الدولة) تشوايجونغ (مستشار الدولة اليساري)، إلا أن الأسرة كانت فقيرة. في ذلك الوقت، كان يي وون سو عاطلاً عن العمل كذلك، وكان والده قد توفي. ومع ذلك، أعطت شين ميونغ هوا الأولوية لتزويج سايمدانغ من رجل يسمح لها بمواصلة عملها الفني، ولم يكن لدى وون سو أي اعتراض على ذلك.

في هذا الإطار، في 20 أغسطس 1522، تزوجت سايمدانغ البالغة من العمر 17 عامًا من يي وون سو البالغ من العمر 22 عامًا، وبموافقته استمرت في قضاء الوقت في منزل والديها في غانغننغ. كان منزل يي وون سو في باجو، لكن والد سايمدانغ توفي في نفس العام الذي تزوجا فيه، لذلك كانت تنتقل ذهابًا وإيابًا بين المنزلين لرعاية والدتها. ثم رافقت زوجها إلى مناصبه الرسمية. انتقلت إلى عدة أماكن بما في ذلك هانسونغ وبيونغتشانغ.

الأم

السيدة يي من عشيرة يونجين يي (용인 이씨; 龍仁 李氏; 1480 - ؟)

الموت

وعلى صعيد آخر، بعد وفاتها، لم يتزوج يي وون سو من كوون، بل نقض وعد زوجته بإحضارها للعيش معه ومع أطفاله، مما تسبب في صراع مع إي إي. وعلى عكس شين سايمدانغ التي كانت أماً حنونة ورؤوفة، كانت كوون تحب الشرب. عانى أطفال شين سايمدانغ بسبب كوون، وهرب إي إي من المنزل. من غير الواضح لماذا قام يي وون سو بالخطوة غير المعقولة لإحضار كوون، ولكن يُعتقد كذلك أن ذلك كان بسبب الغيرة والشعور بالنقص تجاه زوجته، شين سايمدانغ.

إضافةً إلى ذلك، إلى جانب الملكة منجونغ، وجيونغ نان جونغ، وهوانغ جين يي، تعتبر شين سايمدانغ واحدة من أهم النساء اللواتي عشن خلال هذه الفترة من التاريخ الكوري.

وفي هذا الصدد، أحب إي والدته بشدة، لذلك عندما مرضت شين سايمدانغ، ذهب إلى الضريح حيث كانت لوحة روح جده لأمه محفوظة، وصلى من أجل والدته لمدة ساعة واحدة كل يوم. تأثر أفراد العائلة الذين كانوا يبحثون عن الطفل المفقود إي إي عندما وجدوا الطفل الصغير يصلي بصدق على أمل أن تتعافى والدته. على الرغم من جهوده، إلا أن مرضها ازداد سوءاً. توفيت شين سايمدانغ فجأة بعد انتقالها إلى منطقة بيونغان، في 17 مايو 1551، عن عمر يناهز 46 عامًا. نتيجة لوفاتها، ظل ابنها إي يتجول متسائلاً عن سبب الحياة والموت.

إخوة

• الأخت الكبرى - السيدة شين من عشيرة بيونغسان شين (평산 신씨; 平山 申氏; 1502 - ؟)
• الأخت الصغرى - السيدة شين من عشيرة بيونغسان شين (평산 신씨; 平山 申氏; 1508 - ؟)
• الأخت الصغرى - السيدة شين من عشيرة بيونغسان شين (평산 신씨; 平山 申氏; 1511 - ؟)

ومن ناحية أخرى، الأخت الكبرى - السيدة شين من عشيرة بيونغسان شين (평산 신씨; 平山 申氏; 1497 - ؟); زوجة يي جو نام الأولى