شوكة ثنائية الأسنان

الأصل اللغوي

علاوةً على ذلك، تترجم الكلمة بالإنجليزية إلى bident وأدخلت إلى اللغة الإنجليزية قبل عام 1871، وهي مشتقة من اللفظ اللاتيني bidentis، والذي يعني «ما له سنان (أو شقان).»

الاستخدامات التاريخية

وفي السياق ذاته، في الزراعة في روما، كانت الـ bidens (بحالة الجر bidentis) عبارة عن معزقة جر ثنائية الشفرات أو معزقة ثنائية الأسنان، على الرغم من أنه لا ينبغي التشديد على التمييز الحديث بين «المعزقة الثقيلة» و«المشط». وقد استُخدمت لتكسير وقلب التربة الصخرية والصلبة. وتُصور الـ bidens على الفسيفساء وأشكال أخرى من الفن الروماني، فضلاً عن شواهد القبور للإشارة إلى مهنة المتوفى.

وفي السياق ذاته، استعمل أهل مصر القديمة الشوكة ثنائية الأسنان كأداة صيد سمك، وكانت تُربط أحياناً بحبل وأحياناً أخرى تُثبت بريش الطيران. وتظهر الأسلحة ذات الشقين المصنوعة أساساً من برونز في السجل الأثري لاليونان القديمة.

في الأساطير

من جانب آخر، ويمكن ربط الفكرة اللاحقة بأن حاكم العالم السفلي كان يستعمل شوكة ثلاثية الشعب أو ثنائية الأسنان ببيت في مسرحية هرقل فورنس («هرقل الغاضب») للكاتب سينيكا. حيث يخدم ديس (المعادل الروماني لـ Plouton اليوناني) برمح ذي ثلاث شعب لصد هرقل بينما يحاول غزو بيلوس. ويشير سينيكا كذلك إلى ديس بـ«جوف السفلي» أو «جوف الرهيب»، جوف الذي يعطي فأول رهيبة أو سيئة (ديراي)، تماماً كما في التقاليد اليونانية، يُعرف هاديس أحياناً بـ«زيوس الخثوني». ويشير تعليق بيزنطي إلى أن الشوكة ثلاثية الشعب والثنائية قد تكونان متداخلتين إلى حد ما، حيث يذكر تسلح بوسيدون بشوكة ثنائية الأسنان.

كذلك، يُذكر عن رمح أخيل في مصادر قليلة أنه مشقوق إلى شعبتين. وقد تلقى أخيل تعليماً في استخدامه من قِبل بيليوس، الذي تعلم بدوره من القنطور تشيرون. وربما كانت الأداة ذات ارتباطات بثيساليا. وتُصور أمفورة ذات أشكال سوداء من تاركوينيا (تاركوينيا الإترورية) مشهداً من صيد خنزير كالودون، وهو جزء من سلسلة مغامرات حدثت في المنطقة العامة. ويرافق بيليوس كاستور، الذي يهاجم الخنزير برمح ذي شقين.

علاوةً على ذلك، وقد رأى مختص طقوس كامبريدج أ. ب. كوك الشوكة ثنائية الأسنان كأداة يمكن أن يستعملها جوبيتر، الإله الرئيسي للبانثيون الروماني، فيما يتعلق بطقوس البيدنتال الرومانية، وهي تكريس مكان صاعقة البرق عن طريق تضحية خروف، يُسمى bidens لأنه كان في عمر يمتلك فيه سنين اثنين. وفي أيدي جوبيتر (المعروف كذلك باسم جوف، الإتروري تينيا), تمثل شوكة الثلاثية أو الثنائية بالتالي صاعقة برق متشعبة. وفي إيطاليا القديمة، كانت الرعود والبروق تُقرأ كعلامات على الإرادة الإلهية، يستعملها آلهة السماء جوبيتر في ثلاثة أشكال أو درجات من الشدة (انظر مانوبيا). واعمد الرومان على التقاليد الإترورية لتفسير هذه العلامات. وتُظهر بلاطة عُثر عليها في أوربس سالفيا في بيكينيوم إلهاً مركباً غير معتاد لجوف، «مكتظاً بالأسلحة تماماً»: صاعقة برق، وشوكة ثنائية الأسنان، وشوكة ثلاثية الشعب، جامعاً بين عوالم السماء والأرض والبحر، وممثلاً لدرجات البرق الثلاث المشؤومة (انظر كذلك سومانوس). واعتبر كوك الشوكة ثلاثية الشعب المعادل اليوناني للشوكة الثنائية الأسنان الإترورية، حيث تمثل كل منهما نوعاً من البرق يُستعمل للتواصل بالإرادة الإلهية؛ وبما أنه قَبِل الأصل الليدي للإتروريين, فقد تتبع كلا الشكلين إلى نفس المصدر الميزوبوتامي.

ومن ناحية أخرى، يبدو أن رمحاً ثلاثي الشعب من البرونز عُثر عليه في مقبرة إترورية في فيتولونيا كان يمتلك سناً مركزياً قابلاً للتعديل يمكن إزالته لاستخدامه كشوكة ثنائية الأسنان. وكان يُفسر في السابق كأس كيليكس عُثر عليه في فولتشي في إتروريا القديمة خطأً على أنه يصور بلوتو (باليونانية: Πλούτων Plouton) مع شوكة ثنائية الأسنان. رجل ذو لحية سوداء يمسك بأداة ذات شقين بشكل غريب يمد يده مطارداً امرأة، يُعتقد أنها بيرسيفون. ومع ذلك، تعرض الإناء لإعادة بناء غير سليمة، ومن المرجح أن الزوجين هما بوسيدون وإيثرا. وعلى عملات ليديا التي تظهر Plouton وهو يخطف بيرسيفون في عربته التي تجرها أربعة حصة، يمسك الإله بصولجانه المميز، والتي وُصفت نقطته المزخرفة أحياناً بأنها شوكة ثنائية الأسنان. وظهرت تمثيلات مرئية أخرى للشوكة ثنائية الأسنان على أشياء قديمة إما كإعادات بناء من العصر الحديث، أو بحوزة شخصيات لم يُحدد هويتها بشكل مؤكد على أنها حاكم العالم السفلي.

في الفن

• انظر كذلك
• أيغيس
• عصا هرمس
• رمح ثلاثي الشعب
• المراجع

وفي هذا السياق، في الفن الأوروبي في العصور الوسطى، بدأت شخصيات العالم السفلي الكلاسيكية تُصور بمذراة. وقد حدد كتاب المسيحية المبكرة العالم السفلي الكلاسيكي بالجحيم، وسكانه كشياطين أو عفاريت. وفي عصر النهضة، أصبحت الشوكة ثنائية الأسنان سمة تقليدية لبلوتو في الفن. ويُظهر بلوتو، مع سربروس بجانبه، وهو يمسك بالشوكة ثنائية الأسنان في الجدارية السقفية الأسطورية التي رسمتها ورشة رفائيل لفيلا فارنيزينا («لوجيا دي بيشيه»، 1517–18). وفي مشهد يصور مجلس الآلهة، يُجمع الإخوة الثلاثة جوف، بلوتو، ونبتون عن قرب، مع كيوبيد واقف أمامهم. ويمسك نبتون بالشوكة ثلاثية الشعب. وفي مكان آخر من اللوجي, يمسك كيوبيد صغير (پوتو) بشوكة ثنائية الأسنان.

في هذا الإطار، وفي لوحة كارافاجيو «جوف، نبتون وبلوتو» (نحو 1597)، وهي جدارية سقفية تستند إلى مجاز كيميائي, يمسك بلوتو -مع كلبه ذي الرؤوس الثلاثة، سربروس- بشوكة ثنائية الأسنان. (وبجفبه مباشرة، يُصور نبتون بشوكة ثلاثية الشعب. وقد خلط بعض الكتاب بين الشخصيتين؛ ويتم تأكيد هوية نبتون من خلال احتضانه لفرس البحر - «حصان البحر» بزعانف كأطراف أمامية، والتي تبدو علاماتها مكررة للشوكة ثلاثية الشعب بشكل منمّق، وربما رمزي).

كذلك، ولربما متأثراً بهذا العمل، صور أجوستينو كاراتشي بلوتو بشوكة ثنائية الأسنان في رسم تحضيري للوحته «بلوتو» (1592)، والتي يمسك الإله فيها بدلاً من ذلك بمفتاحه المميز.