شعب جوكون (غرب أفريقيا)

أصل التسمية

علاوةً على ذلك، أما جوكون منطقة "كونا" فيطلقون على أنفسهم اسم "جيبا" (Jiba)، ولكن جيرانهم يعرفونهم باسم "كوانا" (Kwana). ويطلق عليهم شعب الموموي اسم "كبي" (Kpe) وشعب الجين اسم "كوي" (Kwe). ويُستعمل مصطلح الجوكون كاسم جامع لجميع الشعوب المتحدثة باللغات الجوكونية.

قد تعني "كورو أبا" (Kuru Apa) أي ملك الجوكون.

في هذا الإطار، قد تكون كلمة "كوروروفا" تحريفاً لعبارة "كوانا أبا" (Kwana Apa) والتي تعني شعب كونا.

من جهة ثانية، قد تعني "شعب النهر أو الماء"، أي الأبا القاطنين على ضفاف نهر النيجر، والذي كان يسميه الجوكون "كورّا" (Kworra).

كذلك، وتطلق شعوب الهوسا عليهم اسم "كوروروفا" (Kwararafa). ولم يُحدد أصل الكلمة بدقة، لكن بحسب المأثورات الشفهية للهوسا، فإن الاسم مشتق من الفعل الهوساوي "كولولوفا" الذي يعني "يزحف"، لاعتقادهم قديماً أن الجوكون زحفوا إلى بلادهم. إلا أن عالم الأنثروبولوجيا تشارلز كينغسلي ميك اقترح أربعة أصول محتملة للمصطلح:

في هذا الإطار، قد تعني "شعب الملح"، حيث اشتهر إقليم كوروروفا تاريخياً بإنتاج الملح وتوزيعه، وكان يُعرف في لغتي الهوسا والجوكون باسم "كورورو".

ومن ناحية أخرى، كان اسم كوروروفا يُطلق كذلك على الدولة العاصمة للجوكون. ولم يكن شعب الجوكون يستعمل هذه الكلمة محلياً؛ بل كانوا يطلقون على عاصمتهم القديمة اسم "أبي" (Api) أو "بي" (Pi)، أو التسمية المركبة "بي-بي" (Bie-Pi) والتي تعني "مكان العشب أو الأوراق".

ومن ناحية أخرى، يُشتق مصطلح "جوكون" أو "جوكو" من الكلمة المركبة في لغتهم والتي تعني "رجال" أو "ناس" (apa-juku). ومع ذلك، فإن جوكون مناطق ووكاري وإيبي ودامبار وواسي لا يطلقون على أنفسهم اسم "جوكون" بل يفضلون اسم "وابا" (Wapa)، مستعملين الجزء الأول من الكلمة المركبة. ويطلق عليهم جيرانهم تسميات مشتقة؛ إذ يطلق عليهم شعب الكام اسم "أبانغ" (Apang) بينما يطلق عليهم شعب التشامبا اسم "كبازو" (Kpazo).

التاريخ الحديث

من جهة ثانية، أدت فتوحات الفولاني في بداية القرن التاسع عشر إلى تقسيم الشعوب المتحدثة بالجوكونية سياسياً إلى فصائل إقليمية متعددة. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، كانت الكتلة الرئيسية من السكان (الوابا) تتركز في مدينة ووكاري ومحيطها تحت إدارة ملكهم المحلي. أما المجموعات الأخرى القاطنة في حوض بنوي (مثل جوكون وانو في أبينسي ودونغا وتاكوم) فقد ظلت منفصلة سياسياً عن حكومة ووكاري، في حين خضع الجوكون المتواجدون في مقاطعة أداماوا لإدارة أمير موري الفولاني.

الأصول والركائز

وفي هذا الصدد، تذكر الروايات الشفهية لشعب الجوكون أن هجرتهم التاريخية بدأت من الشرق، وتحديداً من اليمن. وتحت قيادة زعيم يدعى "أغادو"، سافروا عبر مناطق متعددة شملت كردفان، وبحيرة فيتري، ومملكة ماندارا، ومنطقة نهر غونغولا قبل أن يستقروا في حوض بنوي. ووثق الأنثروبولوجي ميك رواية أخرى تفيد بأن الجوكون هاجروا رفقة شعب الكانوري من اليمن عبر إمبراطورية واداي إلى "نغازارغامو" (العاصمة القديمة لإمبراطورية كانيم-بورنو)، واستقروا أولاً في محيط بحيرة تشاد، ثم انتقلوا لاحقاً إلى منطقة بنوي بسبب النزاعات والنمو الديموغرافي السريع حول البحيرة. وتجد هذه الرواية صدى في تاريخ بورنو الذي دونه هربرت ريتشموند بالمر، والذي يشير إلى أنه بحلول عام 1250م، كانت عائلات الكوونا (أحد فروع الجوكون) قد استقرت على طول نهر غونغولا.

الديموغرافيا والتوزيع

وعلى صعيد آخر، تنقسم اللغة الجوكونية إلى ست لهجات رئيسية متميزة هي: ووكاري، ودونغا، وكونا، وغوانا وبنديغا، وجيبو، وأخيراً وازي توفا.

ومن جهة أخرى، في أواخر عشرينيات القرن العشرين، قدر عالم الأنثروبولوجيا تشارلز كينغسلي ميك وجود قرابة 25,000 شخص يتحدثون الجوكونية. وأشار ميك إلى أن غالبية الجوكون يعيشون في مجموعات متفرقة حول حوض بنوي، وهي منطقة تتوافق على وجه التقريب مع امتداد مملكة كوروروفا كما كانت قائمة في القرن الثامن عشر، وتتحدد هذه المنطقة ببلدة أبينسي غرباً، وكونا شرقاً، وبنديغا شمالاً، ودونغا جنوباً.

التاريخ

مملكة كوروروفا التاريخية

من جهة ثانية، أسس الجوكون دولة قوية تطورت لاحقاً إلى إمبراطورية مركزها نهر بنوي وعاصمتها كوروروفا. وكان يحكم الدولة ملك يحمل صفة دينية مقدسة يُلقب بـ "الأكو". وبحسب ـ "مخطوطة كانو"، فإن ياجي الأول (سلطان كانو الحادي عشر وأول حاكم مسلم لها) وسّع نفوذه حتى حدود كوروروفا، وتذكر المخطوطة أن شعب الجوكون فروا من العاصمة عند اقترابه، فمكث ياجي هناك سبعة أشهر. كما فرض ابنه السلطان كاناجيجي جزية على كوروروفا تمثلت في مائتي عبد.

في هذا الإطار، وخلال القرن السابع عشر، شنّت كوروروفا هجمات مضادة قوية؛ ففي عهد السلطان محمد زاكي، غزا الجوكون مدينة كانو مما دفع أهلها للفرار إلى إمارة داورا التماس الأمان. وكرروا الهجوم عام 1653م ودمروا "كوفان كاواي" (أحد أبواب أسوار كانو القديمة). كما تشير الوثائق التاريخية لمدينة كاتسينا إلى وقوع حرب بين السلطان كواراو وقوات كوروروفا عام 1260م، واجتياح الجوكون لكاتسينا بين عامي 1670 و1684م. وفي بورنو، قادت كوروروفا محاولة لغزو العاصمة نغازارغامو في عهد الماي علي بن الحاج عمر (1645-1684م)، غير أن المحاولة باءت بالفشل نتيجة الدفاع المستميت من شعب بورنو وبمساعدة من قبائل الطوارق.

ومن جهة أخرى، بلغت كوروروفا ذروة مجدها وقوتها في النصف الثاني من القرن السابع عشر. ووصفها السلطان محمد بيلو (سلطان خلافة صوكوتو) في القرن التاسع عشر بأنها كانت إحدى أعظم سبع ممالك في بلاد السودان (المنطقة الممتدة جنوب الصحراء الكبرى). وأشار المؤرخ جي إم فريمانتل إلى أن كوروروفا فرضت سيادتها في أوقات متفاوتة على مناطق واسعة شملت كانو، وبورنو، وإيدوما، وإيغبيرا، وإيغالا. ومع نهاية القرن الثامن عشر، بدأت المملكة تشهد مرحلة من التراجع السريع، وتعرضت لهجمات متتالية من شعوب التشامبا وقوات الفولاني في مطلع القرن التاسع عشر، مما أدى إلى انهيارها وتشتت قواها السياسية.

شخصيات بارزة

إضافةً إلى ذلك، ثيوفيلوس دانجوما: لواء متقاعد في الجيش النيجيري، رئيس أركان الجيش الأسبق، وزير الدفاع الأسبق، ورجل أعمال بارز.

• إم آي أباغا (جود أباغا): مغني راب ومنتج موسيقي نيجيري شهير.
• جيسي جاغز (جيسي أباغا): مغني راب ومنتج ومؤلف أغانٍ.
• يعقوب ألفريد سامويلا: مسؤول جمارك متقاعد ورجل أعمال ومحلل سياسات عامة.
• ديفيد صابو كينتي: رجل أعمال وسياسي وناشط في العمل الخيري.
• إيزيكيل إرميا أفكونيو: سياسي ودبلوماسي ورجل أعمال.
• المراجع
• الحواشي