سلالة منانة

الحكام

علاوةً على ذلك، وثمة حاكم آخر هو ياويوم، حكم مدينة كيش في عهد هاليوم ومنانة. وتُعرف له عشرة أسماء سنوات، أولها "السنة التي مات فيها سومو-ديتان"، في إشارة إلى حاكم مدينة مراد الذي عاصر سومو أبوم ملك بابل.

وعلى صعيد آخر، كما اقتُرح إدراج الحاكمين مانا-بلتي-إيل وأشدوني-يريم (المعروف أنه حكم كيش) في السلالة. وكان إبني-شادوم ملك كيسورا في تلك الحقبة ابنًا لمانا-بلتي-إيل، وهو ملك أسبق لكيسورا، وصهرًا لسومو-إيل ملك لارسا، وإن لم يكن من المؤكد تمامًا أنه مانا-بلتي-إيل نفسه.

وفي هذا السياق، لغياب قوائم الملوك، يُفترض ترتيب الحكام عمومًا، من غير يقين، على النحو الآتي:

ومن جهة أخرى، منانة — يُعرف له أربعة عشر اسم سنة، وكلها في أنشطة سلمية وطقسية، منها بناء معبد أمورو وبناء سورَي مدينتَي دونوم وأكوسوم.

وفي هذا السياق، ناقيموم — تُعرف له ستة أسماء سنوات، أبرزها "السنة التي بُني فيها الإيدوبلاماخ" (وهو اسم معبد للإله سين في أور)، و"السنة التي بنى فيها ناقيموم بوابة (معبد) إنانا في أكوسوم"، مما يدل على وجود مركز عبادة لإنانا في تلك المدينة.

ومن ناحية أخرى، مانيوم — يقرأ ختم من الهيماتيت: "سين-إريبا[م] بن سين-إنّام، خادم مانيوم". ويرد مانيوم على لوح يحمل اسم سنة نصه "السنة التي (حفر فيها) القناة المقابلة للهضبة وقناة سومو-لا-إيل-حيغال"، ويتضمن "قسمًا بمردوخ وسومو-لا-إيل وننار ومانيوم"، وهو ما يُفهم منه أن مانيوم حكم تحت سيادة بابل.

وفي هذا السياق، هاليوم (هاليم) — من أسماء سنواته الإحدى عشرة المعروفة اسمٌ نصه "السنة التي هُزم/قُتل فيها أور نينورتا"، وهذا يجعله معاصرًا لأور نينورتا (نحو 1923–1896 ق.م) سادس ملوك سلالة إيسن الأولى، وكان مغتصبًا للعرش. أما بقية أسماء سنواته فتتناول أنشطة سلمية كحفر القنوات والأعمال الطقسية للإلهين ننار (سين) وإنانا.

كذلك، أحي-مرص — لا يُعرف منه سوى اسم سنة اعتلائه العرش. ويرد ذكره كذلك في لوح عُثر عليه في ميتوران.

علاوةً على ذلك، سومو-يموتبال — تُعرف له تسعة أسماء سنوات، وكلها في شؤون طقسية، منها ما يخص الإلهة ننكال وننار (سين)، عدا بناء سور مدينة سغدائنباد. ويذكر ختم أسطواني واحد هذا الحاكم: "سين-إشمعني بن سين-إدينام، خادم سومو-يموتبال". ويرد ذكره في نصين مؤرخين بعهد سين إدينام (نحو 1849–1843 ق.م) حاكم لارسا.

وفي هذا السياق، عبدي-إيراح — لا يُعرف منه سوى اسم سنة اعتلائه العرش "السنة التي استولى فيها عبدي-إيراح على العرش"، والسنة التي تليها. ويقرأ نص مخروط طيني ناقص ومتضرر: "عبدي-[إيراح] بن هوزو[...] ملك ك[يش]، ... ب[نى] السو[ر ...]"، حيث تُستعمل عبارة "ملك كيش" بمعناها المطلق أي حكم كيش، لا للدلالة على السيادة على بلاد الرافدين كلها. ولا يُخلط بينه وبين عبدي-إيراح الأقدم الذي حكم توتوب.

المصادر النصية

وفي هذا الصدد، نُقّب في كيش عن بضع عشرات من النصوص المسمارية العائدة إلى سلالة منانة، أما المئات الباقية فبلا سياق أثري معروف، إذ ظهرت في سوق الآثار بعد نهبها ابتداءً من سنة 1910. وأغلب هذه النصوص محفوظ في متحف اللوفر ومجموعة ييل البابلية والمعهد الشرقي. وباستثناء نقوش قليلة على أشياء، فإن المصدر النصي الرئيس للسلالة عدة أرشيفات صارت متاحة، تتناول في الأساس شؤونًا اقتصادية وقانونية. ومصدرها مجهول، غير أنه يُرجَّح أن أغلبها جاء من بلدة دمروم قرب كيش. وتشمل هذه الأرشيفات أرشيف شومشونو-واتر (34 نصًا)، وصيصو-نورات بن بيلوم (19 نصًا)، وسين-إدينام بن سانيا وإخوته (27 نصًا). ويمكن تأريخ أرشيفَي إيا-دابن (10 نصوص) وإبي-إلابرات (15 نصًا) إلى أواخر حكم سومو-لا-إيل ملك بابل. وكثير من أسماء الأشخاص فيها أكدية أو سومرية، وإن ورد فيها عدد من الأسماء الآمورية كذلك.

قراءة إضافية

من جانب آخر، Goddeeris, A., "Economy and Society in Northern Babylonia in the Early Old Babylonian Period (ca. 2000-1800 BC)", OLA 109, Louvain, 2002

من جهة ثانية، Farber, Howard Martin, "An Examination of Prices and Wages in Babylonia ca. 2000-1600 BCE", The University of Chicago, 2021

إضافةً إلى ذلك، Charpin, D., "Ibni-šadûm, roi de Kisurra, fils de Manna-balti-El et gendre de Sumu-El de Larsa", NABU 2002/39, 2002

وفي هذا السياق، Charpin, Dominique, "Nouveaux textes de la «dynastie de Mananâ» (I)", Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 72.2, pp. 139-150, 1978

إضافةً إلى ذلك، Charpin, Dominique, "Nouveaux textes de la «dynastie de Mananâ» (III)", Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 74.2, pp. 111-128, 1980

كذلك، Rutten, Marguerite, "Un lot de tablettes de Mananâ (suite)", Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 54.1, pp. 19-40, 1960

كذلك، Frayne, Douglas, "Comparative Chart of the Major Dynasties", Old Babylonian Period (2003-1595 B.C.): Early Periods, Volume 4, Toronto: University of Toronto Press, pp. xxx-xxxii, 1990

ومن جهة أخرى، Rutten, Marguerite, "Un lot de tablettes de Mananâ (suite et fin)", Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 54.3, pp. 147-152, 1960

وصلات خارجية

من جانب آخر، Charpin, D., "Recherches sur la « dynastie de Mananâ » (suite) : le dublamâhum du roi Nâqimum", NABU 1999/59, 1999

إضافةً إلى ذلك، Rutten, M., "Un lot de tablettes de Mananâ", RA 52, pp. 208–25, 1958

كذلك، Rutten, Marguerite, "Un lot de tablettes de Mananâ (suite)", Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 53.2, pp. 77-96, 1959

وفي هذا الصدد، Charpin, Dominique, "Nouveaux textes de la «dynastie de Mananâ» (II)", Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 73.2, pp. 121-133, 1979

إيليب

كذلك، وكان معبد إنانا في إيليب يُسمى إي-كي-توش-كيري-زال ("المسكن البهيج")، وهو معروف كذلك من قائمة آلهة نفر رقم 57. وكان وجه إنانا/عشتار المعبود في إيليب هو "بيلة-إيليب". ولعل الإله سين عُبد هناك كذلك.

كذلك، ومع أن أغلب مصادر إيليب مؤرخة بالعصر البابلي القديم، فقد وُصف نص من عصر الإمبراطورية الأكدية بأنه يذكر حقلًا يقع بين إيليب شرقًا وأكد غربًا، وقد رُجّح أن إيليب هذه هي مدينة إيليب نفسها المعروفة في عصر إيسن ولارسا والعصر البابلي القديم. غير أن النص يشير عمليًا إلى ملك "إنبو-إيلوم من إيليب" شرقًا وملك "سانونا، وهو حداد من أكادي" غربًا. وتُذكر مدينة إيليب كذلك في قوائم الأسماء الجغرافية من عصر فجر السلالات الثاني.

• انظر كذلك
• التسلسل الزمني القصير
• المراجع

من جهة ثانية، حمورابي (نحو 1792–1750 ق.م)، السنة السابعة عشرة: "السنة التي أقام فيها الملك حمورابي تمثالًا لإنانا صاحبة إيليب"

من جانب آخر، أبيل سين (نحو 1831–1813 ق.م)، السنة التاسعة: "السنة التي بُني فيها معبد إنانا في إيليب"

في هذا الإطار، وثمة صيغة غير مؤكدة لاسم السنة الثالثة من حكم سومو-أبوم نصها "السنة التي استولى فيها على كيبالماشدا". وتُذكر مدينة إيليب في ثلاثة أسماء سنوات لحكام سلالة بابل الأولى:

ومن ناحية أخرى، يُعد عمومًا أن مدينة إيليب (Elipki)، وتُسمى كذلك إيلِب (I-lipki) أو كيبالماشدا (KI.BAL.MAŠ.DÀki)، كانت عاصمة سلالة منانة التي لا تزال غامضة، والتي حكمت مدينة كيش ومنطقتها مدةً من الزمن.

من جانب آخر، وفي حين تضع بعض الاجتهادات موقع إيليب قرب كيش، فقد اقتُرح كذلك أن موقعها هو تل خلفات، وهو موقع أبعاده 100 × 120 مترًا في منطقة دلبات. ويعترض على ذلك أن الاستيطان الرئيس في الموقع يعود إلى السلالة الكيشية. وقد اقتُرح أن إيليب كانت في العصر البابلي القديم اسمًا لمدينة أوروم الأقدم.

وعلى صعيد آخر، سومو أبوم (نحو 1894–1881 ق.م)، السنة الثانية: "السنة التي استُولي فيها على سور مدينة إيليب"

كذلك، ومن المعروف أنه كان في إيليب في العصر البابلي الحديث معبد مار-بيتي (ويُظن أنه وزير الإله نابو)، وكانت المنطقة آنذاك تحت السيطرة الإدارية لبابل.