رسالة تل العمارنة EA 34
المحتويات
- ___a-nūti//u-nūtu- _meš_ abālu lúdumu ši-ip-ri-ka4
- المقدمة والأطروحة
- الفقرة Ib
- ___1=dišen _geš_، – _gešesi kù-sig17 šu-[u]-a
- الكتابة المسمارية والنص الأَكَّدي، EA 34
- ___----------الآن
- ___i-na qā-ti _lú-dumu_ ši-ip-ri-ia
- 10.Lú-dumu-ši-ip-ri-ka a-na mah-ri-ia
- ___a-na Šarru Land Mi-iṣ-ri(مصر)، – ŠEŠ-ia-ma
- 21.ù _gešgigir_-tu4 šu-hi-tu i-na kù-sig17
- ___رسالة، – ملك، أرض ألاشيا
- 13.mi-ma i-na lib-bi-ka4 ù aš-šu-ú
- 11.ša-ni-ud ù la-a iš-mi
- (6)—DAM-meš ANŠE-kur-ra-meš geš-GIGIR-ka4-meš
- ___u e-lu-û ut-ta-šir9-ka
- 7.2--------ma-gal lu-ú šal-mu a-mur at-ŠEŠ-ia
- ___idû(lamādu) inūma، – šalāmu، – u
- (13)—mim-ma i-na lib-bu-ka4 ù 1.(diš)--šā-ru
- ___السلام، أرضي
- ___(أنت/نحن) اسمع (أصغِ)، —
- الفقرة Ia
- ___Lú-DUMU-ši-ip-ri-ia، – a-na mihru-ka4

قبل الخوض في التفاصيل، رسالة العمارنة EA 34، المعنونة «الرد على عتاب الفرعون»، هي رسالة دبلوماسية كُتبت بالخط المسماري على لوح من الطين، وأرسلها ملك ألاشيا إلى فرعون مصر. وتندرج الرسالة ضمن رسائل تل العمارنة، وهي مجموعة من المراسلات التي تكشف جانبًا من العلاقات السياسية والدبلوماسية بين مصر وممالك الشرق الأدنى في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
علاوةً على ذلك، واللوح نفسه محفوظ في حالة جيدة جدًا؛ إذ احتفظ بلونه الزاهي، ولا تزال الكتابة المسمارية المنقوشة عليه واضحة ودقيقة. ويكشف أسلوب الناسخ عن عناية ملحوظة في صياغة العلامات وترتيبها، مع استخدام عدد من العلامات المسمارية الأقل شيوعًا، فضلًا عن أسلوب مميز في التعبير عن عبارة «سبع مرات وسبع مرات». كما تظهر في النص علامات ذات طابع فني لافت، من أبرزها العلامة «tug2»، التي تتكرر بصورة بسيطة ومنتظمة للدلالة على أنواع من الملابس.
كذلك، ومن أكثر السمات لفتًا للنظر في كتابة اللوح الطريقة التي استُخدمت بها العلامة ka4، إذ تظهر في صورة علامتين عموديتين . أما العلامة «tug2» فتبرز بصورة خاصة في قائمة الهدايا، حيث تأتي ضمن مجموعة من العلامات المسمارية الأقل شيوعًا، وتتميز ببنية شديدة البساطة. ويقارب شكلها هذا الرسم عند إضافة ضربة أفقية ثانية إلى أعلاها، في هيئة تشبه «مقصًا مفتوحًا». وتظهر العلامة «tug2» ست مرات في الوجه الأمامي للوح، في الأسطر 22 و23 و25، ثم تظهر مرة أخرى في الوجه الخلفي، في السطر 47.
من جانب آخر، وتنتمي EA 34 إلى مجموعة رسائل تل العمارنة، التي تضم نحو 300 رسالة معروفة، تمتد أرقامها حتى EA 382. وتعود هذه المراسلات في أغلبها إلى منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد، نحو عام 1360 قبل الميلاد، مع استمرار بعض المراسلات خلال العقود التالية بنحو 20 إلى 30 عامًا. وقد عُثر على المجموعة الأولى من هذه الرسائل في مدينة أخناتون، المعروفة اليوم باسم تل العمارنة، حيث وُجدت على أرضية مكتب المراسلات الملكية التابع للفرعون. ثم اكتُشفت لاحقًا رسائل أخرى أُضيفت إلى المجموعة، لتكوّن معًا أحد أهم مصادر المعرفة بالمراسلات الدبلوماسية في مصر القديمة والشرق الأدنى.
وتحمل الرسالة الرقم 29789 في المتحف البريطاني.
___a-nūti//u-nūtu- _meš_ abālu lúdumu ši-ip-ri-ka4
___«أدوات سماوية»، — أرسل رسولك (lúdumu ši-ip-ri-ka4)
20.1=diš-en _geš_ ir-šu _gešesi kù-sig17 šu-[u]-a
المقدمة والأطروحة
- مقدمة إلى الفرعون (الفقرة Ia)
- (الأسطر 1–7)
- 1.um-ma _Šarru kur_ A-la-ši-ia
- ___Um-ma، – Šarru Land ألاشيا
الفقرة Ib
وفي هذا السياق، (14)—šemû --///-- ù a-nu-ma utu-XX-"dIM"–.–(.. أُطيع (أُصغي إليه) ---////--- والآن الشمس (الفرعون) «مثل» بعل! ..)
من جانب آخر، (13)—mi-ma i-na lib-bi-ka4 -//- ù 1.(diš)-šu-ú–.–(.. أي شخص «في قلبك» --//-- ..وصوت واحد (من كلام الفرعون) -(šāru)-«نداءات» (صوت)..)
إضافةً إلى ذلك، (5)—ù šu-lum-ka4 (ša-lāmu) šu-lum (ša-lāmu) É-kat dumu-meš-ka4
وفي هذا السياق، (3)—Li-ma-ad i-nu-ma šal-ma-ku ù–.–( اعلم أن الآن، في هذا الوقت، --///-- السلام -/- ..و)
(4)—ša-lim kur-ia ù iš-tu "1/2 7." "ma-qātu ! "
في هذا الإطار، (15)—Lu2-DUMU-ši-ip-ri-ia a-na mah-ri-ka4–(.. رسول-نا إلى نظيرنا (مثيلنا)! )ملاحظة بشأن الفقرة IIيتضح أن السطرين 10 و15 متطابقان. وتمثل الأسطر 8–15 رسالةً بحثيةً حول دور الفرعون في المجتمع؛ فالناسخ يعمل لدى عمدة أو حاكم للمدن والمناطق ودول المدن. ومن ثم فإن الأفكار، أي الأطروحة المتعلقة بـدور الفرعون، الواردة في رسالة مكتوبة على لوح طيني، قد تكون أفكار الناسخ، أو الحاكم، أو مزيجًا من أفكار كليهما، أو حتى أفكار مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين تشاوروا بشأن موضوع الرسالة.
كذلك، (6)—DAM-meš ANŠE-kur-ra-meš geš-GIGIR-ka4-meš–.–.–.–(.. زوجاتك؛ وخيولك؛ ومركباتك)
كذلك، (4)—ša-lim kur-ia ù iš-tu "1/2 7." mu-ka4–.–(سلام أرضي --//-- ومنذ «7 و7 مرات» (1/2 7.) --//-- أنحني لك! (أخاطبك))
من جانب آخر، وليس ملك ألاشيا حاكمًا نموذجيًا. فمملكة ألاشيا ذات طبيعة بحرية، ومن ثم يُرجح أنها كانت أكثر استقلالًا، كما أن تجارتها البحرية تمنحها مزايا على دول المدن غير الساحلية. كذلك كانت ألاشيا تتمتع بإمكانية الوصول إلى الأراضي الحرجية، إلى جانب أنشطتها البحرية والمحيطية.
علاوةً على ذلك، (9)—a-na mi-nim-mi --//-- la-a tu-pe-ši RA–.–.–( إلى «الجميع» «يوميًا» --//-- لا «تتردد» (لا تنفصل، لا تتراجع) أبدًا .. رع! ..)
وفي هذا السياق، الأكدية الوجه الأمامي (انظر هنا: )الفقرة Ia(السطر 1)—Um-ma lugal kur A-La-ši-ia (ألاشيا)
وفي هذا الصدد، (5)—ù šu-lum-ka4 šu-lum É-kat dumu-meš-ka4–.–( .. والسلام --//-- السلام في بيتك؛ وأبناؤك؛ ..)
وفي السياق ذاته، (7)—kur-ki-ka4 ma-gal lu-ú šal-mu a-mur at-ŠEŠ-ia–.–(.. جميع أراضيك، عظيمة --/-- ليكن السلام «مرئيًا» .. يا أخي!)
ومن جهة أخرى، (2)—a-na lugal kur Mi-iș-Ri ŠEŠ-ia-ma !الفقرة Ib(3)—La-mā-du i-nu-ma šal-ām-ku ù
في هذا الإطار، (10)—Lu2-DUMU-ši-ip-ri-ka a-na mah-ri-ia–(.. رسول-ك إلى نظيري، أو ندّي، (مثيلي)! )
وفي هذا السياق، (ملاحظة بشأن الفقرة Ib: لا تُستعمل العلامة ka (100x24px) للدلالة على «لك»؛ كما في «أبناؤك؛ مركباتك؛ أرضك». بل تُستعمل qa (ka4) . وفي الرسالة EA 34 تبدو «ka4» أقرب إلى علامتين عموديتين: 100x24px100x24px. ولا تُستعمل «ka» المقطعية حتى السطر 10، ولا «qa» حتى السطرين 12 و17 من الوجه الأمامي.)الفقرة II(8)—I-nu-ma ! ta-aš-tap-ra a-na ia-ā-ši–.–.–(الآن أرسلت إليّ ..)
ومن جهة أخرى، (12)—ti-na-ku // ni-qa-am(?ir-nim-am?) -//- ù la-a ti-ša-?kah2?–(.. قوي، / «زائر» --//-- ..ولا «يُمارس الخداع» (يرتكب الشر)..)
من جانب آخر، (11)—ša-ni-ud -/- ù la-a iš-mi --///-- i-nu-ma–.–( .. الجدير (الممجّد) --//-- ولا يطيع («يصغي إلى») --////-- .. الآن ..)
___1=dišen _geš_، – _gešesi kù-sig17 šu-[u]-a
___((مع)) 1=dišسرير واحد من خشب الأبنوسgeš، – مزخرف بالذهب
الكتابة المسمارية والنص الأَكَّدي، EA 34
الوجه الأمامي (انظر هنا: )
___----------الآن
12.ti-na-ku ni-qa-(100x24px100x24px)-am ù la-a ti-ša#-kán#
___قويّ لك، – زئير (ramāmu، في رسائل عمارنة أخرى)، ولا تضع
علاوةً على ذلك، ___ti-da-nnu-ku، – ni-qa-qa (=KA، (100x24px100x24px)=pû="صوت، أقوال")-am u la-ā tišakānu
___i-na qā-ti _lú-dumu_ ši-ip-ri-ia
- ___في يد رسولي، — ((رسولي))
- 18.diš-me _gun uruda-meš_
- ___diš=1me _gun uruda-meš_
- ___diš=1مئة وزنة من النحاس
- 18.5----------Ša-ni-tam ù a-nu-ma
- ___-------------Šanitam، – u enūma، —
- ___-------------وفوق ذلك، – والآن، —
- 19.ú-nu-ti- _meš_ yu-ba-al lúdumu ši-ip-ri-ka4
10.Lú-dumu-ši-ip-ri-ka a-na mah-ri-ia
في هذا الإطار، ___Lú-DUMU-ši-ip-ri-ka، – a-na mihru-iaParpola, 1971. The Standard Babylonian ملحمة جلجامش, Glossary, pp. 119-145, mihru, p. 132; English, "equal, counterpart; weir".-ia — !
من جهة ثانية، ((ملاحظة: السطران 10 و15 المتطابقان يثبتان أطروحة الرسالة.))
___رسولك، – إلى نظيري، أنا — !
___a-na Šarru Land Mi-iṣ-ri(مصر)، – ŠEŠ-ia-ma
3.li-ma-ad i-nu-ma šal-ma-ku ù
___إلى الملك، أرض مصر (Miṣri)، – أخي (مواطني)-أنا
21.ù _gešgigir_-tu4 šu-hi-tu i-na kù-sig17
إضافةً إلى ذلك، ___u _gešgigir_-tu4 šukītu،Moran, William L. 1987, 1992. The Amarna Letters. EA 34, "The Pharaoh's reproach answered", pp. 105-107, p. 106; footnote 5, Akkadian language "šukītu", for "chariot". – i-na kù-sig17
إضافةً إلى ذلك، ___50 شالًا من الكتانmeš،Moran, William L. 1987, 1992. The Amarna Letters. EA 34, "The Pharaoh's reproach answered", pp. 105-107, p. 106; footnote 6, GÚ.GADA, (also line 25), Akkadian language "kišādu", for "scarf worn around the neck". – واثنان من الأثواب الكتانية، – و
- ___و(واحدة من نوع) عربة حربية (šukītu)، – من الذهب
- 22.ù (2 diš)anše-kur-ra ù 4u(40) 2 (diš) _túg-meš_ ù
- ___u 2(diš)anše-kur-ra، – u 4u(40) 2(diš) _túg-meš_، – u
- ___و حصانان، – و42 ثوبًا من الكتان، – و
- 23.5u(50) _gú-túg-meš_ ù (2 (diš)) ku-ši-ti _túg_ ù
- ___5u(50) _gú-túg-meš_، – u (2 (diš)) ku-ši-ti، _túg_ – u
44. *Lú-dumu*-ši-ip-ri-ia a-na mah-ri-ka4
وفي هذا السياق، درجة المسمارية (بحسب ـ CDLI، مبادرة المكتبة الرقمية للمسماريات)، والأكدية، والإنجليزية.
- 24. 1(u)+4(diš geš-esi-meš ù 1(u)+7(diš _za-gin_ a-ba-na-tu _Ì du10-ga_
- ___1(u)+4(diš geš-esi-meš u 1(u)+7(diš _za-gin_ a-ba-na-tu _Ì du10-ga_
- ___10+4 (14) من الخشب المصقول، و10+7 (17) من _za-gin_ a-ba-na-tu _Ì du10-ga_
- 25. [ ù ] iš-tu _túg-šàr_ 4(diš) _túg_ ù 4(diš) _gú-túg_
- ___ [ u ] iš-tu _túg-šàr_، — 4(diš) _túg_ u 4(diš) _gú-túg_
- ___[و] من الكتان (túg) الخاص بالملك، — أربعة من _túg_ وأربعة من _gú-túg_
- 26. [ ù iš- ] -tu ú-nu-te ša i-ia-nu-nu
- ___ [ u iš- ] -tu (ištu) ú-nūtu، – ša i-ia-nu-nu — !
- ___[ و ] من «الأدوات»، – التي «لا يوجد منها» — !
- الفقرة III (EA 34، الوجه الخلفي)
___رسالة، – ملك، أرض ألاشيا
وفي السياق ذاته، 2.a-na _Šarru kur_ Mi-iṣ-ri، ŠEŠ-ia-ma (CDLI-(وليس a-hi-ia-ma))
13.mi-ma i-na lib-bi-ka4 ù aš-šu-ú
- ___mim-mu i-na lib-bi-ka4-(100x24px100x24px)
- ___أيّ شيء في قلبك(100x24px100x24px)
- 13.6--------ú aš-šu-ú
- ___------------u aššu
- ___------------وذلك لأن
- 14.eš15-ma-am
- ___šemû، —
11.ša-ni-ud ù la-a iš-mi
- ___ (الممجّد، المشهود له بالثناء ـ إله الشمس ـ الملك)، – ولا يصغي — !
- 11.7--------I-nu-ma
- ___----------I-nūma
وفي هذا السياق، ___ šanū uduParpola, 1971. The Standard Babylonian ملحمة جلجامش, Glossary, pp. 119-145, šanu′′udu, p. 141; English, "illustrious, praised". – u la-ā še-mû — !
(6)—DAM-meš ANŠE-kur-ra-meš geš-GIGIR-ka4-meš
(7)—kur-ki-ka4 ma-gal lu-ú šal-mu a-mur at-ŠEŠ-ia !
من جهة ثانية، (ملاحظة بشأن الفقرة II: لا تُستعمل ka للدلالة على «لك»؛ كما في «أبناؤك؛ مركباتك؛ أرضك». بل تُستعمل qa (ka4) . وفي هذه الرسالة EA 34 تبدو «ka4» أشبه بضربتين عموديتين: 100x24px100x24px. ولا تُستعمل «ka» المقطعية حتى السطر 10، ولا «qa» حتى السطرين 12 و17 من الوجه الأمامي.)الفقرة II(8)—I-nu-ma ! ša-tap-pā-ra a-na i-ā-ši ..
- (9)—a-na mi-nim-mi --//-- lā bêšu RA ! ..
- (10)—Lu2-DUMU-ši-ip-ri-ka a-na mah-ri-ia !
- (11)—ša-nu' udu ù la-ā še-mû --//-- .. i-nu-ma
- (12)—ti-na-ku // ra-MĀ-mu ù la-a ti-ša-kah2?
___u e-lu-û ut-ta-šir9-ka
في هذا الإطار، 17.i-na qa-(100x24px100x24px)-ti _lú-dumu_ ši-ip-ri-ia a-na ka-ta5
___و(لذلك)، القمة بوصفها إله الشمس رع، مثل بعل ـ (لك)
7.2--------ma-gal lu-ú šal-mu a-mur at-ŠEŠ-ia
- ___----------ma-gal lu-ú šalāmu māru at- ŠEŠ-ia — !
- ___---------- عظيمًا «ليكن» السلام «مرئيًا»، يا أخي (مواطني)-أنا — !
- (انتقال إلى الفقرة 1ب)
- أطروحة رع بوصفه إله الشمس والفرعون (الفقرة Ib)
- (الأسطر 8–15)
- 8.I-nu-ma ta-aš-tap-ra a-na ia-a-ši
- ___I-nūma tašapāru ana iāši
- ___والآن أُرسلت إليّ
- 9.a-na mi-nim-mi la-a tu-pe-ši RA
- ___a-na ?mi-nim-mi? lā tu-pe-ši، — RA
- ___إلى ?mi-nim-mi? (الجميع)، دون تردد، — رع
___idû(lamādu) inūma، – šalāmu، – u
- ___اعلم الآن، – «أنا في سلام»، – و
- 4.ša-lim kur-ia
- ___ša-lāmu mātu-ia
(13)—mim-ma i-na lib-bu-ka4 ù 1.(diš)--šā-ru
مقدمة إلى الفرعون وأطروحة رع (الفرعون)
كذلك، وليس ملك ألاشيا حاكمًا نموذجيًا. فمملكة ألاشيا ذات طبيعة بحرية، ومن ثم يُرجح أنها كانت أكثر استقلالًا، كما أن تجارتها البحرية تمنحها مزايا على دول المدن غير الساحلية. كذلك كانت ألاشيا تتمتع بإمكانية الوصول إلى الأراضي الحرجية، إلى جانب أنشطتها البحرية والمحيطية.
(14)—šemû ù a-nu-ma utu-XX-"dIM"
ومن جهة أخرى، درجة المسمارية (بحسب ـ CDLI، مبادرة المكتبة الرقمية للمسماريات)، والأكدية، والإنجليزية.
علاوةً على ذلك، (15)—Lu2-DUMU-ši-ip-ri-ia a-na mah-ri-ka4 !ملاحظة بشأن الفقرة IIيتضح أن السطرين 10 و15 متطابقان. وتمثل الأسطر 8–15 رسالةً بحثيةً حول دور الفرعون في المجتمع؛ فالناسخ يعمل لدى عمدة أو حاكم للمدن والمناطق ودول المدن. ومن ثم فإن الأفكار، أي الأطروحة المتعلقة بـدور الفرعون، الواردة في رسالة مكتوبة على لوح طيني، قد تكون أفكار الناسخ، أو الحاكم، أو مزيجًا من أفكار كليهما، أو حتى أفكار مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين تشاوروا بشأن موضوع الرسالة.
___السلام، أرضي
- ___ والمُلك والازدهار (السلام) لك، وازدهار بيتك، وأبناؤك لك
- 6. _dam-meš anše-kur-ra-meš gešgigir_ ka4 (100x24px100x24px) _meš_
- ___ dam-meš، anše-kur-ra-meš، gešgigir ka4 (100x24px100x24px) _meš_
- ___ زوجاتك، وخيول الإسطبل، وقوات مركباتك، لك
- 7. _kurki_-(100x24px100x24px)(ka4
- ____kurki_-(100x24px100x24px)(ka4
- ___ (أرض-البلاد)-لك
- 4.4--------ù iš-tu (šul)šú 7(diš) mu-qut? (ka4=qa)?
- ___----------u iš-tu (1/2 7)-(diš)(7 و7)، maqātu — !
- ___----------وابتداءً من (1/2 7) (7 و7 مرات)، أنحني — !
كذلك، 5.ù šu-lum-(100x24px100x24px)(ka4 šu-lum--_É_-(100x24px100x24px)(ka4 dumu-meš-(100x24px100x24px)(ka4
كذلك، ___u ša-lāmu-(100x24px100x24px)(ka4، ša-lāmu-_É_-(100x24px100x24px)(ka4، dumu-meš-(100x24px100x24px)(ka4
___(أنت/نحن) اسمع (أصغِ)، —
- 14.3--------ù a-nu-ma utu-XX-"dIM"
- ___------------u anūma utu-XX-"dIM"، — !
- ___------------وها هو إله الشمس (الفرعون) الآن مثل بعل، — !
- 15. *Lú-dumu*-ši-ip-ri-ia a-na mah-ri-ka4(100x24px100x24px)
الفقرة Ia
من جهة ثانية، (السطر 1)—Um-ma lugal kur A-La-ši-ia–.–(..رسالة ملك أرض ألاشيا)
من جهة ثانية، (2)—a-na lugal kur Mi-iș-Ri (مصر القديمة) ŠEŠ-ia-ma–.–(إلى ملك أرض مصر، Miṣri، -//- أخي !)
___Lú-DUMU-ši-ip-ri-ia، – a-na mihru-ka4
- ___رسولي، أنا، – إلى نظيرك (100x24px100x24px) — !
- ((ملاحظة: السطران 10 و15 المتطابقان يثبتان أطروحة الرسالة.))
- (انتقال إلى الفقرة II، هدايا الفرعون)
- 100 وزنة من النحاس، لقائمة من هدايا الفرعون
وفي هذا الصدد، مقابل 100 وزنة من النحاس أرسلها رجل ألاشيا (الملك/الحاكم)، في الرسالة EA 34، الوجه الأمامي، السطر 18، طُلبت قائمة طويلة من الأشياء من الفرعون المصري (الملك)، في السطر 20، بعد موضع الانقطاع في اللوح الطيني.
ومن جهة أخرى، درجة المسمارية (بحسب ـ CDLI، مبادرة المكتبة الرقمية للمسماريات)،صفحة CDLI الخاصة بالرسالة EA 34 والأكدية، والإنجليزية.
- (انتقال إلى الفقرة II، هدايا الفرعون)
- هدايا الفرعون (الفقرة II)
- segue
- 16.ù al-lu-ú ut-ta-šir9-ka
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟