ديفيد سولومون ساسون

العائلة

من جهة ثانية، ولد ساسون في مومباي لوالدين هما سولومون وفلورا ساسون. انتقل برفقة والدته فلورا إلى لندن في عام 1902، عقب وفاة والده سولومون في سنة 1894.

الأعمال المنشورة

• (reprinted by Makor Publishers Ltd., Jerusalem 1972)
• انظر كذلك
• عائلة ساسون

جمع المخطوطات

في هذا الإطار، امتلك ساسون في الأصل نحو 412 مخطوطة وعشرين كتابًا من مطبوعات عصر الطباعة المبكر، حيث استعاد أندرها من بغداد. بلغت مجموعة ساسون بحلول عام 1914 نحو 500 مخطوطة. نمت المخطوطات بين عامي 1914 و1932 (تاريخ نشر الفهرس) لتصل إلى 1,220 مخطوطة، شُرحت 1,153 منها بالكامل في الفهرس. حصل ساسون عند زيارته مع والدته للأرض المقدسة في سنة 1925 على «قرارات الحاخام إشعيا بن مالي دي تراني الأكبر» (القرن الثالث عشر) حول موضوع «خولين» (المخطوطة رقم 702، الفهرس ص. 697). تُعد مخطوطة «سفر هالاخوت بيسوقوت» المنسوبة إلى الحاخام يهوداي جاون إحدى أهم المخطوطات التي حصل عليها، وهي عمل حصل عليه من يهودي في اليمن في عام 1911، لكنها كُتبت في بابل أو فارس في القرن التاسع أو العاشر. حصل ساسون كذلك في اليمن على نسخة مخطوطة باليد من كتاب ابن ميمون «دلالة الحائرين»، كُتبت في إسبانيا في القرن الرابع عشر (1397). يعود تاريخ أقدمها إلى أوائل القرن السادس عشر (1531 م) من بين ستة عشر عملًا ليترجيًا («سيدوريم») حصل عليها ساسون في اليمن. تكشف دراسة هذه المخطوطات طروء تغييرات على الطقوس الدينية التي استعملها يهود اليمن عقب نفوذ التأثيرات الغربية إلى شبه الجزيرة.

في هذا الإطار، بيعت الكثير من المخطوطات والكتب المطبوعة مبكرًا التي جمعها ساسون بالمزاد العلني بواسطة دار سوثبيز للنيابة في زيورخ ونيويورك بين عامي 1975 و1994، لسداد الالتزامات الضريبية البريطانية المترتبة على تركة ساسون. يُخزن أغلب ما تبقى من مجموعة ديفيد سولومون ساسون الخاصة من المخطوطات العبرية في الوقت الحالي في مكتبات جامعة تورنتو في كندا، وتوجد مجموعة صغيرة من المخطوطات من تركته في الوقت الحالي في المكتبة البريطانية، والتي إما قُدمت للمكتبة بديلًا عن الضرائب أو شُريت في مزادات دار سوثبيز خلال سبعينيات القرن الماضي.

وفي السياق ذاته، تُعتبر مخطوطة «إنشيل إنجيل الفرحي» (أو إنجيل الفرحي) ربما أثمن المقتنيات التي حصل عليها ساسون، وهي المخطوطة التي تضم أكثر من 359 توضيحًا واشتراها في حلب. يُقال إن إليشع كريسكاس كتبها في بروفنس بين عامي 1366 و1383. تُحفظ المخطوطة في الوقت الحالي في خزينة بنك في سويسرا. تُعد «خماس دمشق» ثروة أخرى استعادها ساسون، وهي مخطوطة اشتراها في دمشق عام 1915، ثم حصلت عليها المكتبة الوطنية والجامعية في القدس عام 1975. تمثلت إحدى المقتنيات البارزة جدًا في سبتمبر 1923 في «ديوان سموأل بن نغريلة» (المخطوطة رقم 589، الفهرس ص. 451–460)، التي نشرتها دار نشر جامعة أكسفورد مع مقدمة كتبها ساسون عام 1924. توفي سموأل بن نغريلة (993-1056) قبل عشر سنوات من الغزو النورماندي لإنجلترا.

ومن جهة أخرى، سافر ساسون على نطاق واسع بهدف جمع الكتب والمخطوطات العبرية التي فهرسها لاحقًا في كتاب يتكون من مجلدين بعنوان «أوهيل ديفيد». تعذر إغفال أهمية مجموعته الخاصة من الكتب والمخطوطات، حيث تتيح للباحثين فرصة فحص نحو أربعة وعشرين طقسًا ليترجيًا مختلفًا استعملتها مجتمعات يهودية متعددة في القرن التاسع عشر: حلب، الأشكناز، المصرية، الإيطالية، شمال إفريقيا (المغرب)، تونس، تلمسان، القرائون، الطقس السفاردي (الإسباني)، بني إسرائيل، يهود كوتشين، التركية، اليمن، وغيرها.

ومن جهة أخرى، عمل ابنه سولومون ديفيد ساسون (1915–1985) مربيًا وحاخامًا ومتبرعًا وجامعًا للتبرعات، واشتغل كذلك بجمع المخطوطات اليهودية.