خطاب تنصيب أبراهام لينكون الأول

ردود الفعل

من جهة ثانية، أُدرجت نهاية الخطاب، بدءاً من عبارة "إنني أكره أن أغلق كلامي"، كمقدمة لأغنية "The Battle of Hampton Road" في ألبوم "ذا مونيتور" لفرقة الروك البانك من نيوجيرسي تيتوس أندرونيكوس.

إضافةً إلى ذلك، ويعتبر الكتاب والمؤرخون المعاصرون الخطاب عموماً بمثابة تحفة فنية وواحد من أرقى خطابات التنصيب الرئاسية، حيث نالت السطور الأخيرة شهرة دائمة وخاصة في الثقافة الأمريكية. وبالمثل، أشاد المحللون الأدبيون والسياسيون بنثر الخطاب البليغ وجودته البرهانية والإشادية.

كذلك، في حين أشادت الصحافة الشمالية إلى حد كبير بخطاب تنصيب لينكون، استجابت الكونفدرالية الجديدة بالصمت أساساً. وكانت صحيفة "تشارلستون ميركوري" استثناءً لذلك؛ إذ انتقدت خطاب لينكون بشدة واصفةً إياه بأنه يظهر "وقاحة" و"وحشية"، وهاجمت حكومة الاتحاد واصفةً إياها بـ "إمبراطورية الغوغاء". ولم ينل الخطاب كذلك إعجاب الولايات الأخرى التي كانت تفكر في الانفصال عن الاتحاد. وبالفعل، بعد الهجوم على حصن سمتر وإعلان لينكون حالة التمرد الرسمية، أعلنت أربع ولايات أخرى — وهي فرجينيا، وكارولاينا الشمالية، وتينيسي، وأركانسو — انفصالها عن الاتحاد وانضمت إلى الكونفدرالية.

• انظر كذلك
• خطاب تنصيب أبراهام لينكون الثاني
• تنصيب أبراهام لينكون الأول
• ملاحظات
• مراجع

الخلفية

ومن جهة أخرى، تم اختيار لينكون ليكون مرشح الحزب الجمهوري في الانتخابات الرئاسية لعام 1860، والتي فاز بها في 6 نوفمبر بحصوله على 180 صوتاً في المجمع الانتخابي. وبين ذلك الوقت وتنصيبه في 4 مارس، كانت سبع ولايات قطنية من الجنوب العميق — وهي كارولاينا الجنوبية، مسيسيبي، جورجيا، فلوريدا، ألاباما، لويزيانا، وتكساس — قد انفصلت عن الاتحاد. وكان سلف لينكون، جيمس بوكانان، قد استنكر الانفصال ووصفه بأنه غير قانوني، لكنه أصر على أن الحكومة الفيدرالية لا تملك فعل شيء لوقفه. وبناءً على ذلك، كانت الأمة بأكملها، إلى جانب قوى أجنبية مهتمة، تنتظر كلمات الرئيس المنتخب لمعرفة سياسته بدقة تجاه الكونفدرالية الجديدة.

تعديلات ويليام سيوارد

ومن جهة أخرى، قدم ويليام سيوارد، الذي أصبح قريباً وزيراً للخارجية في إدارة لينكون، اقتراحات خففت من النبرة الأصلية للخطاب نوعاً ما وساهمت في الخاتمة الشهيرة للخطاب. وكان خطاب لينكون ينتهي في الأصل بعبارة: "إن السؤال المهيب المتمثل في 'أيكون سلاماً أم سيفاً؟' يقع على عاتقكم وليس على عاتقي". وكتب سيوارد أنه ينبغي على لينكون إنهاء خطابه بـ "بعض كلمات المودة — وبعض من الثقة الهادئة والمبهجة"، لتهدئة المخاوف في الشرق من جهة، و"إزالة التحيز والعاطفة في الجنوب" من جهة أخرى. وتقديمًا لاقتراح ملموس، عرض سيوارد هذه الفقرة الختامية:

دوافع لينكون

وعلى صعيد آخر، صاغ لينكون خطابه في الغرفة الخلفية لمتجر زوج أخته في مسقط رأسه بمدينة سبرينغفيلد (إلينوي)، مستعيناً بأربعة مصادر أساسية: خطاب هنري كلاي عام 1850 بشأن التسوية، ورد دانيال وبستر على هاين (مناظرة وبستر-هاين)، وإعلان أندرو جاكسون ضد الإبطال، ودستور الولايات المتحدة.

ومن جهة أخرى، كان خطاب لينكون بمثابة جهد للإجابة على هذا التساؤل، فضلاً عن كونه محاولة للوصول إلى من وصفهم بـ "مواطنيّ الساخطين" في مسعى لتجنب الصراع الوشيك. وقد التزم بسياسة صمت صارمة خلال الأشهر التي سبقت تنصيبه، متجنباً بعناية الإدلاء بأي تصريحات يمكن أن يساء فهمها من قِبل الشمال أو الجنوب قبل أن يتولى قيادة الأمة. وكان قصد لينكون هو ألا تُتاح أي بيانات حول سياسته المحددة تجاه الجنوب قبل توليه منصبه رسمياً. وأقسم المطلعون على المحتويات المحتملة للخطاب على كتمان السر، وحُفظت مسودة لينكون مقفلاً عليها في خزنة صحيفة "ستيت جورنال" في إلينوي.

تأثير جيمس ماديسون

ومن ناحية أخرى، من جانبه، أخذ لينكون مسودة سيوارد للخاتمة وأضفى عليها نبرة أكثر شاعرية وغنائية، حيث أجرى تعديلات مثل مراجعة عبارة سيوارد: "إنني أختتم كلامي. نحن لسنا، ويجب ألا نكون غرباء أو أعداء، بل مواطنون وإخوة" لتصبح: "إنني أكره أن أغلق كلامي. لسنا أعداءً، بل أصدقاء. يجب ألا نكون أعداءً".

علاوةً على ذلك، استند نص سيوارد، في جزء منه، إلى تحذيرات جيمس ماديسون من مخاطر الصراع الأهلي في المقالة رقم 14 من الورقة الفيدرالية، والتي كانت موجهة في الأصل إلى سكان نيويورك. وكان سيوارد قد أطلع على الورقة الفيدرالية المبكرة قبل ستة أسابيع فقط من ذلك الوقت، أثناء صياغته لخطاب أمام مجلس الشيوخ الأمريكي وتفكيره في مخاطر الحرب الأهلية.

الرحلة إلى واشنطن

علاوةً على ذلك، وبسبب مزاعم حول وجود مؤامرة لاغتياله، سافر لينكون عبر بالتيمور بولاية ماريلاند على متن قطار خاص في منتصف الليل قبل أن يكمل رحلته أخيراً إلى العاصمة.

في هذا الإطار، وعلى مدى الأيام العشرة التالية، سافر لينكون على نطاق واسع في جميع أنحاء الشمال، وتوقف في إنديانابوليس، وكولومبوس، وبيتسبرغ، وكليفلاند، وبوفالو، وألباني، ومدينة نيويورك، وفيلادلفيا، حيث وصل بعد ظهر يوم 21 فبراير إلى محطة كينسينغتون. واستقل لينكون عربة مكشوفة إلى فندق كونتيننتال (المعروف الآن باسم مساكن فرانكلين ويقع في شارع 834 تشيستنات في وسط مدينة فيلادلفيا)، حيث كان في انتظاره ما يقرب من 100,000 متفرج لإلقاء نظرة على الرئيس المنتخب. وهناك التقى بـ عمدة فيلادلفيا ألكسندر هنري، وألقى بعض الكلمات على الحشد في الخارج من شرفة فندق كونتيننتال. ثم واصل لينكون طريقه إلى هاريسبرغ.

في هذا الإطار، غادرت حاشية من العائلة والأصدقاء مدينة سبرينغفيلد، إلينوي برفقة لينكون في 11 فبراير، مسافرين بالقطار إلى واشنطن العاصمة لحضور حفل التنصيب. وضمت هذه المجموعة زوجة لينكون وأبناءه الثلاثة وصهره، فضلًا عن جون جي نيكولاي، وجون هاي، وارد هيل لامون، وديفيد ديفيس، ونورمان جود، إدوين فوس سمنر.

من جانب آخر، وخلال الرحلة، عهد لينكون إلى ابنه روبرت بحقيبة سفر من القماش تحتوي على مسودة خطاب تنصيبه الأول. وفي إحدى المحطات، سلم روبرت الحقيبة بالخطأ إلى موظف استقبال في الفندق، الذي وضعها خلف مكتبه مع عدة حقائب أخرى. واضطر لينكون، الذي بدت عليه علامات الاستياء الواضح، إلى الذهاب خلف المكتب وتجربة مفتاحه في عدة حقائب حتى عثر أخيراً على الحقيبة التي تحتوي على خطابه. ولاحقًا، احتفظ لينكون بالحقيبة في حوزته الشخصية حتى وصوله إلى واشنطن العاصمة.

تأثير أندرو جاكسون

ومن ناحية أخرى، استعار لينكون لغة وحججاً من "إعلان الإبطال" الذي أصدره الرئيس أندرو جاكسون في ديسمبر 1832 رداً على قانون الإبطال في كارولاينا الجنوبية. وقرأ لينكون إعلان جاكسون مرتين على الأقل بين فترة انتخابه وتنصيبه: مرة في نوفمبر 1860، بعد أسبوع واحد فقط من الانتخابات، ومرة أخرى في يناير 1861 أثناء صياغته لخطاب التنصيب. في ذلك الوقت، كان المراقبون ينظرون إلى أزمة الإبطال باعتبارها "النموذج التاريخي الأبرز المماثل لأزمة الانفصال". وفي أغسطس 1860، حث كاسيوس كلاي، وهو ناشط في إلغاء العبودية من كنتاكي، لينكون على "وضع خطاب 'الاتحاد' لأندرو جاكسون في خطاب تنصيبك"، وفي نوفمبر، أخبر لينكون سكرتيريه الشخصيين جون جورج نيكولاي وجون هاي أن "حق الولاية في الانفصال ليس سؤالاً مفتوحاً أو قابلاً للنقاش" لأنه "نُوقش بالكامل في عهد جاكسون، وأنكِره ليس هو فحسب، بل وأيضاً بتصويت الكونغرس".

كذلك، ويمكن رؤية تأثير هذا الإعلان على الخطاب الافتتاحي الأول بشكل مباشر من خلال مقارنة حجهما حول سبب عدم تبرير نظرية العقد الاجتماعي للانفصال، واللغة المستعملة في الفقرتين قبل الأخيرتين لكل منهما:

ومن ناحية أخرى، أثر إعلان جاكسون على "مضمون وأسلوب" خطاب لينكون على حد سواء. فمن الناحية المضمونية، كرر لينكون حجج جاكسون بشأن عدم دستورية الانفصال. ومناقشاً القانون الأساسي والتاريخ الدستوري لأمريكا، كان جاكسون قد جادل بأن الدستور يمنع الانفصال لأنه جعل الاتحاد "دائماً" وربط الشعب الأمريكي معاً في "رابطة أبدية". وبالمثل، جادل لينكون بأنه "في ضوء القانون العالمي، والدستور، فإن اتحاد هذه الولايات أبدي". كما توسع لينكون في مفهوم جاكسون عن "الديمقراطية الدستورية باعتبارها تجربة هشة تتطلب من الأقليات السياسية قبول حكم الأغلبية والخضوع له". ومن الناحية الأسلوبية، صوّر كل من جاكسون ولينكون الجنوب على أنه المعتدي؛ وقلل كل منهما "بلاغياً من حجم سلطته الشخصية باستخدام مصطلحات الواجب والالتزام بدلاً من القرار، وذلك من أجل كسب الموقف الأخلاقي العالي وتصوير خصومه مسبقاً على أنهم المحاربون البادئون بالقتال".

ملخص الخطاب

وعلى صعيد آخر، استخدام القوة: وعد لينكون بأنه لن يكون هناك أي استخدام للقوة ضد الجنوب، ما لم يثبت أن ذلك ضرورياً ليفي بالتزامه بـ "الحفاظ على الممتلكات والأماكن واحتلالها وحيازتها" التابعة للحكومة الفيدرالية، وجباية الرسوم والضرائب القانونية. ومع ذلك، إذا اختار الجنوب حمل السلاح بنشاط ضد الحكومة، فإن تمردهم سيواجه برادع حازم وقوي.

من جانب آخر، واختتم لينكون خطابه بالدعوة إلى التروي الهادئ والرزين في مواجهة التوتر المتزايد في جميع أنحاء الأمة. وأكد للولايات المتمردة أن الحكومة الفيدرالية لن تبدأ أبداً أي صراع معها، وأعرب عن قناعته بأنه عندما تلمسنا مجدداً "الملائكة الطيبة في طبيعتنا"، فإن "أوتار الذاكرة الغامضة" في الشمال والجنوب "سوف تزيد من ترانيم الاتحاد".

كذلك، الخدمة البريدية: ستستمر الخدمات البريدية الأمريكية في العمل في جميع أنحاء الجنوب، "ما لم يتم صدها".

علاوةً على ذلك، المكاتب الفيدرالية في الجنوب: في ظل غياب خدمة مدنية مهنية تعمل خلال هذه الفترة من التاريخ الأمريكي، وعد لينكون بأنه لن يستعمل نظام الغنائم لتعيين موظفين شماليين في المكاتب الفيدرالية (مثل إدارات البريد) الواقعة في الولايات الجنوبية. وبدلاً من ذلك، قال إنه "سيتخلى عن استخدام هذه المكاتب" بدلاً من فرض "غرباء بغيضين" على الجنوب.

وفي هذا السياق، العبودية في الأقاليم: أكد لينكون أن الدستور لا ينص صراحةً على ما يمكن أو لا يمكن فعله بشأن العبودية في الأقاليم الفيدرالية (التي لم تصبح ولايات بعد). وأبدى استعداده لإنفاذ قانون العبيد الهاربين، شريطة حماية السود الأحرار من الاختطاف والبيع غير القانوني في العبودية من خلال إساءة استخدام هذا القانون.

وفي السياق ذاته، الانفصال: بالإشارة إلى الكلمات الواردة في ديباجة الدستور، ذكر لينكون أن الدستور أُنشئ "لتشكيل اتحاد أكثر كمالاً" مما حققته وثائق الكونفدرالية والاتحاد الدائم. ونظراً لأن الاتحاد القائم بموجب تلك المواد كان دائمًا بشكل صريح في الاسم والنص، فإن الاتحاد بموجب الدستور هو دائمٌ وأبدي كذلك. وأضاف أنه حتى لو تم تفسير الدستور كعقد بسيط، فلا يمكن إلغاؤه قانوناً دون اتفاق بين جميع الأطراف، مما يعني جميع الولايات، شمالاً وجنوباً.

ومن جهة أخرى، حماية العبودية: صرح لينكون صراحةً بأنه ليس لديه أي اعتراض على تعديل كوروين المقترح للدستور، والذي تمت الموافقة عليه بالفعل من قِبل مجلسي الكونغرس الأمريكي. وكان هذا التعديل سيحمي العبودية رسمياً في الولايات التي توجد فيها بالفعل، ويضمن لكل ولاية الحق في إنشائها أو رفضها. وأشار لينكون إلى أنه يعتقد أن هذا الحق محمي بالفعل في الدستور الأصلي، وأن تعديل كوروين مجرد تكرار لما يحتويه الدستور بالفعل.

في هذا الإطار، الوضع القانوني للجنوب: أكد أنه بما أنه أدى للتو اليمين الدستورية لـ "صيانة دستور الولايات المتحدة وحمايته والدفاع عنه"، فإن هذا القسم يأمره بالسهر على تنفيذ قوانين الاتحاد بأمانة في جميع الولايات — بما في ذلك الولايات التي انفصلت.

من جانب آخر، العبودية: صرح لينكون بشكل قاطع أنه ليس لديه "أي غرض، بشكل مباشر أو غير مباشر، للتدخل في مؤسسة العبودية في الولايات التي توجد فيها بالفعل. وأعتقد أنه ليس لدي أي حق قانوني للقيام بذلك، وليس لدي أي رغبة في القيام بذلك".

إضافةً إلى ذلك، افتتح لينكون خطابه بالإشارة أولاً إلى أنه لن يتطرق إلى "تلك الأمور الإدارية التي لا تثير قلقاً أو حماساً خاصاً". أما بقية الخطاب فستتناول مخاوف الجنوبيين الذين كانوا يخشون أنه "بسبب صعود إدارة جمهورية، فإن ممتلكاتهم وسلامهم وأمنهم الشخصي سيتعرضون للخطر". ونفى لينكون هذا الادعاء بشكل قاطع، ودعا مستمعيه إلى النظر في خطاباته السابقة حول موضوع العبودية، إلى جانب البرنامج الذي اعتمده الحزب الجمهوري، والذي ضمن صراحةً حق كل ولاية بشكل فردي في اتخاذ القرار بنفسها بشأن موضوع العبودية، إلى جانب حق كل ولاية في أن تكون حرة من أي نوع من الإكراه من الولايات الأخرى أو من الحكومة الفيدرالية. ثم انتقل لاحقًا لتناول عدة نقاط أخرى كانت تحظى باهتمام خاص في ذلك الوقت: