حويلي
المحتويات
بدايةً، الحويلي هو منزل تقليدي في شبه القارة الهندية، يُعرف باسم أو ، وعادةً ما يكون ذا أهمية تاريخية ومعمارية، ويقع في بلدة أو مدينة. كلمة حويلي مشتقة من الكلمة العربية نحو والتي يٌقصد بها "الفاصل" أو "المساحة الخاصة"، وقد شاع استخدامها في عهد سلطنة مغول الهند، وكانت خالية من أي دلالة معمارية عند وصولها لهم عن طريق اللغة الفارسية. لاحقًا، أصبح مصطلح "حويلي" يُستعمل كمصطلح عام لأنماط مختلفة من الإقليمية، ، والمنازل المتلاصقة الموجودة في شبه القارة الهندية. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
التاريخ
كذلك، خلال العصور الوسطى، استعملت بعض الطوائف الفيشنوية مصطلح "حويلي" للإشارة إلى معابدها في ولاية كجرات في ظل سلطنة مغول الهند وممالك . وفي نهاية المطاف، أصبح مصطلح "حويلي" يُستعمل للإشارة إلى منازل وقصور الطبقة التجارية.
من جانب آخر، يُشتق مصطلح "حويلي" من الكلمة العربية "قرابة"، والتي تعني "الفاصل" أو "المساحة الخاصة"، وقد شاع هذا المصطلح في عهد سلطنة مغول الهند عن طريق اللغة الفارسية. خدمت الحويلات في بداياتها الحكام المسلمين لشبه القارة الهندية، وأصبحت عنصرًا معماريًا هامًا في البيئات الحضرية في عهد سلطنة مغول الهند والممالك الإسلامية. ورغم أن مصطلح "حويلي" نشأ في العمارة الهندية الإسلامية، إلا أن وجود منازل متعددة الطوابق وساحات داخلية في المنطقة يعود إلى عام 3300 قبل الميلاد، ولكن التطور المميز لهذه المنازل بصورتها المتأخرة تم على يد المسلمين الهنود.
الصفات
العمارة
كذلك، تتضافر كل هذه العناصر لتشكيل سور داخلي يمنح الساحة شعورًا بالهدوء والأمان. وقد تطور للمنازل التراثية (الحويلات) استجابةً للمناخ ونمط الحياة وتوافر المواد. ففي المناخات الحارة حيث يُعد التبريد ضرورة، كانت المباني ذات الأفنية الداخلية لتهوية المكان وتبريده تُعتبر الأنسب؛ أما في المناطق الممطرة، فكانت المنازل تُبنى بحيث تُحفظ جافة من الهواء الرطب. وقد وفرت هذه المنازل الظل مع السماح بدخول الضوء. كما ساهم الرواق المحيط بالفناء، أو الجدار العالي المحيط به، في الحفاظ على برودة المساحات الداخلية.
الاستخدام
في هذا الإطار، تُعدّ الأفنية سمةً شائعةً في المنازل التقليدية في شبه القارة الهندية، حيث يعود تاريخ أقدم الأمثلة عليها إلى العصر الحجري الحديث، سواءً أكانت قصورًا أم بيوت مزارع. ومع ذلك، فقد اختلف تصميم هذه المباني اختلافًا كبيرًا عن تصميم "الحويلات" التقليدية التي بُنيت في ظل الحكم الإسلامي، والتي مزجت بين التقاليد المحلية والإسلامية. تُبنى المنازل التقليدية في شبه القارة الهندية حول فناء، وتدور جميع أنشطة الأسرة حول هذا الفناء. إضافةً إلى ذلك، يعمل الفناء ويساعد على تهوية المنزل في المناخ الحار والجاف للمنطقة.
وفي السياق ذاته، تأثرت الكثير من منازل "الحويلات" في الهند وباكستان . وعادةً ما تحتوي هذه المنازل على فناء، غالبًا ما يتوسطه نافورة. وتضم المدن القديمة في الهند، مثل آغرة ، ولكنو، وجيسلمير ودلهي، ولاهور، وملتان، وبيشاور، وحيدر آباد في باكستان، الكثير من الأمثلة الرائعة على منازل "الحويلات" المصممة .
باكستان
ومن ناحية أخرى، لا يزال عدد من المنازل التراثية ذات الأهمية التاريخية والمعمارية قائماً في باكستان، ويقع أغلبها في إقليم البنجاب. ويُعتبر منزل ، الواقع في لاهور ، أهم هذه المنازل، إذ يعود تاريخه إلى العصر السيخي في منتصف القرن التاسع عشر، ويُعتبر من أروع الأمثلة على العمارة السيخية في لاهور. وهو المنزل التراثي الوحيد من العصر السيخي الذي حافظ على زخارفه وعمارته الأصلية.
- تتضمن بعض المنازل ذات الأهمية التاريخية والمعمارية في باكستان ما يلي:
- في بيشاور
- في تشينيوت
- في بيشاور
- في لاهور
- في روالبندي
- فقير خانة حويلي في لاهور
- في لاهور
- في لاهور
- في روالبندي
- في لاهور
- في روالبندي
- في لاهور
- مان سينغ حويلي في جيلوم
- في تشاكوال
- تشونا ماندي حويلي في لاهور
الهند
وفي هذا السياق، لاحقًا، تم تقليد هذه التصاميم المعمارية للمعابد والرسومات الجدارية عند بناء قصور فردية ضخمة، وأصبح المصطلح الآن شائعًا ومرتبطًا بالقصور نفسها. بين عامي 1830 و1930 م، شيّد المارواريون مبانٍ في موطنهم . كانت هذه المباني تُسمى "حويلي". وقد عَهِدَ "المارواريون" إلى فنانين مَهرة لتزيين تلك المباني بالرسومات، والتي تأثرت هندستُها بشدة بأسلوب العمارة المغولية وتبرز بلدة "" في مديرية "" — على بُعد 130 كيلومترًا من دلهي — كوجهةٍ شهيرة بحويلاتها وبراعة عماراتها ضمن نطاق .
وفي السياق ذاته، في شمال الهند، تنتشر بيوتٌ فخمةٌ تُشبه القصور، مُخصصةٌ للإله كريشنا. وتشتهر هذه البيوت بلوحاتها الجدارية التي تُصوّر الآلهة والإلهات والحيوانات، ومشاهد من الحقبة الاستعمارية البريطانية، وقصص حياة الإلهين راما وكريشنا. وكانت الموسيقى تُعرف في هذه البيوت باسم .
توظيف الفضاء
وعلى صعيد آخر، في مور تشوك، وهو جزء من في أودايبور، يُستعمل الفناء كقاعة رقص. وبالمثل، في المنازل التراثية (الحويلات)، يؤدي الفناء وظائف متعددة، ويُستعمل عادةً في حفلات الزفاف والمناسبات الاحتفالية.
الجوانب الاجتماعية والثقافية
إضافةً إلى ذلك، كانت الساحة أو الفناء بمثابة مركز لمختلف الاحتفالات والطقوس. وكان يتم وضع نبتة الريحان المقدس هنا، ويتم عبادتها يوميًا لجلب الرخاء للمنزل.
أنشطة مختلفة في أوقات مختلفة
وفي هذا السياق، خلال النهار، كانت النساء تستعملن الفناء في الغالب لإنجاز أعمالهن والتفاعل مع نساء أخريات في مساحة مفتوحة خاصة. وغالباً ما كانت قصور الطبقة التجارية تضم أكثر من فناء واحد.
حويلي أويس مير في مدينة لاهور المسورة
قصر راني جيندان في قلعة لاهور في لاهور
الأمن والخصوصية
ومن جهة أخرى، كانت الساحة، في بعض الأحيان، تفصل بين مناطق الرجال والنساء، وتوفر لهم الخصوصية. وهو أمر شائع في الثقافات الإسلامية.
حويلي واجد علي شاه في لاهور
- قصر خاراك سينغ في قلعة لاهور في لاهور
- مبارك حويلي في لاهور
- سعد منزل في
- جانجوا حويلي في ، جوجرات
- غاخري حويلي في ولاية غوجارات
- حويلي مباشر علي في ، ، روالبندي
- داتار كور حويلي في في شيخوبورا
- حويليات مان ساردار في ، شيخبورا
- طالع كذلك
- مدينة لاهور المسوّرة
- دلهي القديمة
- جحرخة
- الجص
- مراجع
مروار
في هذا الإطار، كانت الحويلات رمزًا للمكانة الاجتماعية لدى المارواريين في ولاية راجستان، فضلاً عن كونها مساكن لعائلاتهم الممتدة، توفر لهم الأمن والراحة في عزلة عن العالم الخارجي. وقد صُممت الحويلات بحيث تُغلق من جميع الجهات ببوابة رئيسة كبيرة واحدة.
إضافةً إلى ذلك، تستحقّ القصور الفخمة (الحويلي) داخل وحول (المعروفة كذلك باسم القلعة الذهبية)، الواقعة في جيسلمير، في راجستان، والتي تُعدّ ثلاثة منها الأكثر إبهارًا: باتون كي حويلي، وسليم سينغ كي حويلي، وناثمال كي حويلي، إشارة خاصة. كانت هذه القصور منازل فخمة لتجار جيسلمير الأثرياء. وقد نُحتت هذه النقوش الباذخة، المحفورة بدقة متناهية على الحجر الرملي، ثم جُمعت بعناية فائقة في أنماط فخمة، لإظهار مكانة المالك وثروته. وعادةً ما تُنحت هذه القصور في أنحاء جيسلمير من الحجر الرملي الأصفر. وتتميز غالبًا باللوحات الجدارية، والرسومات الجصية ، والشرفات (جحرخة)، والأقواس.
من جانب آخر، كانت باتون جي كي حويلي أول قصر يُبنى في جيسلمير. وهي ليست قصرًا واحدًا، بل مجموعة من خمسة قصور صغيرة. يُعدّ القصر الأول في الصف الأكثر شهرة، ويُعرف كذلك باسم قصر كوثاري باتوا حويلي. بُني هذا القصر عام 1805 بتكليف من جومان تشاند باتوا، الذي كان آنذاك تاجرًا ثريًا للمجوهرات والأقمشة الفاخرة، وهو الأكبر والأكثر فخامة بين القصور الخمسة. كان باتوا رجلًا ثريًا وتاجرًا مرموقًا في عصره، ما مكّنه من بناء طابق منفصل لكل واحد من أبنائه الخمسة. وقد اكتمل بناؤها على مدى خمسين عامًا. شُيّدت جميع المنازل الخمسة في الستين عامًا الأولى من القرن التاسع عشر. تشتهر باتون جي كي بلوحاتها الجدارية المزخرفة، وشرفاتها المنحوتة بدقة من الحجر الرملي الأصفر، وبواباتها وأقواسها. على الرغم من أن المبنى نفسه مصنوع من الحجر الرملي الأصفر، إلا أن البوابة الرئيسة بنية اللون. ومن بين الحويلات البارزة الأخرى حويلي سيث جي ري في مدينة أودايبور؛ والمعروف الآن باسم شري جاغديش محل، ويبلغ عمرها 250 عامًا.
المناخ
إضافةً إلى ذلك، إن استخدام المساحات المفتوحة في تصميم المبنى للاستجابة للمناخ المحلي، وحركة الهواء الناتجة عن اختلافات درجات الحرارة، يساعد في التهوية الطبيعية للمبنى.
أهيرواتي
ومن ناحية أخرى، تضم منطقة في ولاية هاريانا قصورًا فخمة، مثل قصر ريواري راو تيج سينغ وقصر راو ساواي سينغ، وغيرها. وتشتهر بلدات وقرى بلوحاتها الجدارية المزخرفة التي تزين جدران قصورها الفخمة، والتي تصور الإله كريشنا، وقد بُنيت هذه اللوحات في أواخر القرن السابع عشر، حتى أنها لا تزال بحاجة إلى وقت لتصبح وجهة سياحية شهيرة. وفي ريواري، تختلف اللوحات الجدارية على سولاهراهي وتيج ساروفار اختلافًا كبيرًا عن لوحات شيخاواتي الجدارية.
شيخاواتي
وفي السياق ذاته، مديرية جهونجونو: تضم 278 حويليًّا، من بينها 50 يملكها مغتربون، والبقية مأهولة بأصحابها المحليين. وتصنيفها: 109 في حالة جيدة، 102 في حالة متوسطة، 13 متداعية، و54 محل نزاع قانوني.
وعلى صعيد آخر، مديرية تشورو: تضم 112 حويلياً، من بينها 35 يملكها مغتربون. وتصنيفها: 51 في حالة جيدة، 55 في حالة متوسطة، و6 حويلات متداعية.
وفي هذا الصدد، تتميز «الحويلات» التقليدية في منطقة "شيخاواتي" بولاية راجستان باحتوائها على فناءين؛ أحدهما خارجي مخصص للرجال يشكل امتداداً لمدخل البيت، والآخر داخلي يمثل مَقرّاً مَصوناً للنساء. وقد تضم كبرى هذه الحويلات ثلاثة أو أربعة أفنية، وترتفع بارتفاع طابقين أو ثلاثة. واليوم، باتت أغلب هذه الحويلات مهجورة أو يتولى حراستها حراسٌ قلة، في حين تحوّل بعضها الآخر إلى فنادق ومزارات سياحية. وتشتهر بلدات وقرى "شيخاواتي" باللوحات الجدارية البديعة التي تُزيّن واجهات حويلاتها المهيبة، حتى غدت مقصداً سياحياً شهيراً.
وفي هذا الصدد، الإجمالي العام: 662 حويليًّا، من بينها 228 حويلياً يملكها مغتربون من أبناء راجستان، بينما تقطن العائلات المحلية في بقية الحويلات. وتتوزع حالتها كالتالي: 361 في حالة جيدة، 172 في حالة متوسطة، 29 متداعية، و64 تخضع لنزاعات ملكية.
وفي السياق ذاته، مديرية سيكار: تضم 272 حويليّصا، من بينها 143 يملكها مغتربون. وتصنيفها: 201 في حالة جيدة، 15 في حالة متوسطة، 46 متداعية، و10 محل نزاع.
إحصائيات حول حويلات "شيخاواتي" (قرابة عام 2025):
علاوةً على ذلك، تضم منطقة "شيخاواتي" الكثافة الأعلى من الحويلات؛ إذ تحتوي مديرياتها الثلاث (جهونجونو، وسيكار، وتشورو) وحدها على أكثر من 662 حويلياً. وسعياً للحفاظ على هذا الإرث، أعدت "مشروع قانون الحفاظ على التراث في راجستان لعام 2025"، كما تبنت حكومة الهند مشاريع بلغت تكلفتها 124.13 كرور روبية.
المواد
أبرز القصور التراثية (الحويلات) حسب البلد
كذلك، تُستعمل مواد البناء الشائعة، مثل الطوب والحجر الرملي والرخام والخشب والجص والجرانيت. وتتأثر الجوانب الزخرفية بمختلف الثقافات والتقاليد المحلية.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟