جارسو

شخصيات بارزة من قبيلة جارسو

إضافةً إلى ذلك، السلطان آدم أصحابي (آدم درويش): سلطان قبيلة جارسو وفرعهم دانقا أثناء الغزو المصري للقرن الإفريقي الشرقي.

وفي هذا الصدد، هارون معروف: صحفي صومالي شهير مقيم في واشنطن العاصمة ويعمل لصوت أمريكا، كما عمل سابقًا مع أسوشيتد برس وبي بي سي. وهو مؤلف مشارك لكتاب «داخل الشباب».

علاوةً على ذلك، زكريا عبدي عثمان: عضو سابق في مجلس نواب الشعب الإثيوبي (المجلس الأدنى) وكان أحد المقاعد الـ 122 الشاغرة.

• بحر واري: إمام جارسو، ونولي، و، وهبر مقدي، وعيسى خلال .
• آدم توكالي المعروف باسم : أحد مؤسسي .
• أبان يوسف حاجي عبد الله: شاعر ورائي صومالي.
• السلطان هاروش: قائد تقليدي في جيجيجا.
• عبدي عثمان: رئيس .

وفي هذا السياق، السفير سليمان ديديفو: سفير إثيوبيا لدى الإمارات العربية المتحدة والرئيس التنفيذي لمؤسسة المعادن والهندسة الإثيوبية التي تعمل مع شركات أجنبية مثل ألستوم من فرنسا، وشركة سباير من أمريكا.

من جانب آخر، محمود عبد الله حماري المعروف باسم تاكو حماري: عضو سابق في برلمان الإقليم الصومالي وكان واحدًا من بين 18 مسؤولاً آخرين بين عامي 1998 و2007.

• مولوكو فانتا: نائب مفوض الشرطة الفيدرالية الإثيوبية.
• الشيخ حسن ناجيي: مفتي سابق لجيجيجا.
• الشيخ عيسى: مفتي سابق لجيجيجا.
• زهرة أحمد عبدي (زهرة إلياس): مغنية ومؤلفة أغاني.
• عبد القادر حسن ناجيي: مغني ومؤلف أغاني.
• نعمة حسن فرح ضاميعي: مغنية ومؤلفة أغاني.
• الملاحظات والمراجع
• الملاحظات

وعلى صعيد آخر، العقيد عبدي سوري: قائد عسكري صومالي سابق ومؤسس جبهة تحرير الصومال الغربي.

جمال يوسف حسن: رئيس .

وفي هذا السياق، عبد الحليم حسن وارا سايو: عضو سابق في مجلس نواب الشعب الإثيوبي (المجلس الأدنى) وكان أحد المقاعد الـ 122 الشاغرة.

وفي السياق ذاته، عبد السلام سيو بارينتو: أول صحفي في راديو أورومو في مقديشو وأحد قادة جبهة تحرير أورومو.

وعلى صعيد آخر، أوغاس إبراهيم عبدي إليمو: عضو سابق في برلمان الإقليم الصومالي وكان واحدًا من بين 18 مسؤولاً آخرين بين عامي 1998 و2007.

إضافةً إلى ذلك، سفيان أحمد بيكر: شغل منصب وزير مالية إثيوبيا لمدة 20 عامًا (1996–2015)، وحقق أطول فترة خدمة لأي وزير مالية في أفريقيا جنوب الصحراء. ثم شغل منصب كبير المستشارين الإقتصاديين لرئيس وزراء إثيوبيا (2015–2017). وكان سفيان عضوًا في مجموعة الشخصيات البارزة التابعة لمجموعة العشرين التي أعدت تقريرًا بعنوان «جعل النظام المالي العالمي يعمل لصالح الجميع». بدأ سفيان مسيرته المهنية كمحاضر في كلية جيما الزراعية وجامعة أديس أبابا.

وفي السياق ذاته، سعادة عبد الرحمن (رئيسة مجلس إقليم أوروميا الإقليمي ورئيسة شركة أوروميا للقهوة أو إنتاج القهوة في إثيوبيا)

مدونة السلوك (حيركا جارسو) والإدارة

كذلك، بحسب التاريخ الشفهي، كما يرويه شيوخ جارسو، فإن مدونة سلوك جارسو تعود إلى أكثر من 1200 عام. ومن أجل إرساء نظام الحكم وعملية اتخاذ القرار لديهم، عقد شيوخ جارسو اجتماعًا استمر 12 شهرًا في قرية صغيرة تسمى مرر بالقرب من وقرية موليسا الجبلية الواقعة بين وهرر. وشاركت في الاجتماع جميع فروع جارسو الستة الرئيسية، وكان لكل فرع عضو واحد على الأقل. وتم اختيار الشيوخ لمعرفتهم بالقانون ووالحكمة وخاصة معرفتهم بالشعوب المجاورة. وعادة، كي يحظى الحير (القانون) بقبول الشعب، يجب أن يضم الكثير من زعماء القبائل أو قادة القبيلة الذين يعملون في هذه الحالة كقضاة، وكان عدد القضاة 6.

علاوةً على ذلك، واجهت قبيلة جارسو سلسلة من المشكلات، بما في ذلك النزاع الإثني، والحرب الأهلية، اضطرابات حدود القبائل الناجمة عن الهجرة الواسعة لقبائل الأورومو ووالصومال، مما أدى إلى فوضى مجتمعية. ورداً على ذلك، وضعت جارسو دستورا تقليديا يسمى حير جارسو، المعروف كذلك باسم «قانون جارسو الستة»، والذي تميز بمبادئ تقاسم السلطة، موحدًا المجتمع في سعيه لتحقيق الاستقرار والنظام.

وفي هذا الصدد، في حين أن بعض القبائل الإثيوبية والقبايل الصومالية قد اعتمدت رموزًا أو أعلامًا للتمثيل الثقافي أو السياسي، إلا أنه لا يوجد علم موثق أو رسمي يرتبط بشكل خاص بقبيلة جارسو باستثناء العلم الأبيض والأحمر القديم لسلطنة عفت.

ثم أعلن المقاطعة تحت سلطته، وعين الحكام

علاوةً على ذلك، واستمر إرثه، الذي كان موضع خوف وإعجاب، في التأثير على الجغرافيا السياسية والاستراتيجية العسكرية في المنطقة حتى يومنا هذا.

أوجي

دوارو

با مديغ (الزوجة الكبرى)

شجرة القبيلة

ومن جهة أخرى، تتكون قبيلة جارسو من 6 فروع رئيسية وتحافظ على نسبها على النحو التالي:

الحمض النووي للكروموسوم Y

وعلى صعيد آخر، أظهر تحليل الحمض النووي لأفراد من قبيلة در الذين يقطنون جيبوتي أن جميع الأفراد ينتمون إلى المجموعة العرقية الأبوية T1 للحمض النووي Y، وفي دير داوا، وهي مدينة في إثيوبيا يقطنها غالبية من قبيلة در، وتعد جارسو فيها ثالث أكبر مجموعة بعد عيسى و، أظهرت 82% من العينات الانتماء نفسه. وأظهرت جميع التحليلات الجينية التي أُجريت على ذكور قبيلة جارسو حتى الآن أنهم ينتمون حصرًا إلى المجموعة العرقية الأبوية T1.

نظرة عامة

في هذا الإطار، بصفتها فرعًا من علي مداح وين التابع لقبييلة در، ترتبط جارسو بعلاقات نسب مباشرة مع ، وأكيشو، وجادابورسي، وعيسى، والبييمال، ، وماديجان در، وغوري، وغاري، وغيرها من فروع قبيلة در، كما تربطها روابط نسب مع (إرير)، و ، ، و، و قبيلة الذين يتشاركون الجد نفسه سماعيل.

التاريخ

ويلاحظ بانكهورست:

وفي السياق ذاته، قبيلة هارتي، وأهل مايط، وقبيلة جيران، وقبيلة مزار، وقبيلة بارسوب، كل هؤلاء كانوا صوماليين، وقد أمرهم الإمام بالوقوف على اليسار

من جهة ثانية، ورد ذكر أحد القادة العسكريين لعدل –والذي كان كذلك من عشيرة دانقا الفرعية وقاتل إلى جانب أحمد بن إبراهيم الغازي– في كتاب «المناطق الحدودية الإثيوبية» للمؤرخ البريطاني .

وفي السياق ذاته، يتواجد أفراد قبيلة جارسو بشكل أساسي في ، وشمال غرب منطقة فافان، وفي منطقة شرق هررغي، وهم القبيلة السائدة في المدن التاريخية جيناكساني أو ، و، وهوبات المعروفة اليوم باسم . ولد أحمد بن إبراهيم الغازي، حاكم عدل في القرن السادس عشر الذي فتح الحبشة، في هوبات.

ومن ناحية أخرى، تضم قبيلة جارسو كذلك فرعًا فرعيًا ينتمي إلى عشيرة دانقا الفرعية يُدعى هرقايا.

وفي هذا السياق، كانت دولة إسلامية تاريخية في شرق إثيوبيا الحالية. وخلال الحرب العدلية الحبشية في القرن السادس عشر، قاتل شعب هرقايا في جيش أحمد بن إبراهيم الغازي قائد سلطنة عدل. وقد لا تكون هذه هي هرقايا نفسها، لكن الباحث ديليبو لابيسو وعقداء آخرين من علماء الآثار الإثيوبيين يذكرون أن هرقايا قد تكون مرتبطة بقبيلة جارسو.

كذلك، يعتقد عالم الآثار أن إما جيناكساني أو فونيان بيرا هي دكار، والتي كانت بمثابة العاصمة الأولى لسلطنة عدل بعد تأسيسها في أوائل القرن الخامس عشر على يد . ويحدد و ومؤرخون آخرون دكار بأنها تقع على بعد كيلومتر واحد جنوب شرق هرر. ومع ذلك، يذكر أن المدينة كانت تقع بالقرب من قرية فونيان بيرا، بينما يعتقد أنها كانت في مدينة بالقرب من جيجيجا.

ذكر الفقيه العربي:

يذكر بانكهورست:

علاوةً على ذلك، وتحت القيادة الحكيمة للسلطان محمد، حققت قوات سلطنة عدل انتصارات غير مسبوقة، ووسعت نفوذها إلى مناطق مثل مقاطعة ومناطق أخرى أكثر أهمية. ومع ذلك، لم ينحصر براعته الاستراتيجية في تكتيكات أرض المعركة فحسب، بل عرف كذلك كيف ينتصر دون قتال من خلال التدخل والاستراتيجيات السياسية عبر تشكيل النظام السياسي الذي يرغب به.

وفي السياق ذاته، أرسل لبنا دينجيل جيشًا كبيرًا في محاولة لاستعادة السيطرة على الإقليم، لكن السلطان محمد –وهو أحد أقارب الإمام– هزم ذلك الجيش.

علاوةً على ذلك، كانت قبيلة جارسو (المعروفة بجيران) من أولى القبائل التي لبت دعوة الجهاد، وقد وُرد ذكرهم في كتاب «فتوح الحبشة» كمصدر يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، للمؤلف شهاب الدين أحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان المعروف بالفقيه العربي.

علاوةً على ذلك، ورد ذكر سلطنة –وهي فرع رئيسي من قبيلة جارسو– كذلك في كتاب «فتوح الحبشة» كمصدر يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، للمؤلف شهاب الدين أحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان المعروف بالفقيه العربي. تعد دوارو واحدة من الفروع الستة الرئيسية لقبيلة جارسو، ويعود أقدم ذكر لهذه المقاطعة إلى «السجلات الملكية» للإمبراطور أمدا سيون الأول. فبعد احتلاله ، تقدم أمدا سيون لحماية دوارو. ومع ذلك، في أواخر عشرينيات القرن الرابع عشر، انتهى الأمر بحاكم المقاطعة، حيدرة، إلى الانحياز إلى صبر الدين الأول أثناء تمرده، وأعدم بعض رسل الإمبراطور غدرًا. خرج أمدا سيون، الذي أغضبه هذا الفعل التمردي، على الفور مع قواته. وعند وصوله إلى دوارو «خرب البلاد من أقصاها إلى أقصاها»، فقتل الشبان، وأسر النساء والأطفال، واستولى على الماشية بلا عدد، ودمر محاصيل بلادهم. وهكذا «أُحبطت خطط حيدرة الشريرة» في دوارو كما يذكر المؤرخ. ثم ضُمت دوارو مع ممالك أخرى مثل هادية، وفتاغار، وعفت كمملكة تابعة للإمبراطورية الإثيوبية تحت قيادة جمال الدين الأول. بحسب المؤرخ المصري ابن فضل الله العمري، كان قياس دوارو مسيرة خمسة أيام في يومين، أو 100 كيلومتر في 40 كيلومترًا. وكانت أصغر بكثير من عفت، ولكنها شابهتها في إنتاج الحبوب والفواكه، وتربية الخيول ودواب الحمل، إلا أن التجارة كانت أقل تطورًا. وكانت تُستعمل عملة بدائية تُسمى «هاكوناس»، وهي قطع من الحديد بطول الإبرة؛ حيث كانت البقرة تكلف 5000 هاكوناس، والماعز 3000 هاكوناس. وكانت العادات الاجتماعية في دوارو شبيهة جدًا بعادات عفت، حيث يقطن المسلمون المنطقتين. بلغت حركة التبشير للمواطنين المحليين مستويات عالية خلال حكم داويت الأول، الذي شجع لاحقًا استيطان العسكريين الإثيوبيين في المقاطعة الطرفية. ومع ذلك، كانت القوات الإثيوبية المتمركزة في المنطقة في خطر مستمر، حيث تعرضت مواضعها لهجمات السلطان . وقد عزز الإمبراطور زرع يعقوب سيادة الإمبراطورية في دوارو، وعين برجي حاكمًا للمقاطعة. وسرعان ما غزا دوارو سلطان عدل الذي واجه قوات زرع يعقوب في ، ولكنه هُزم وقتل. والمرة التالية التي ذُكرت فيها دوارو كانت في «فتوح الحبشة»، وهو تاريخ الفتوحات للإمام أحمد بن إبراهيم الغازي. ونظرًا لموقع مقاطعة دوارو في الشرق وقربها النسبي من سلطنة عدل، أصبحت أول جزء من الإمبراطورية يواجه قوات الإمام أحمد. شن الإمام غارة على المقاطعة في سنة 1526–1527، ويُذكر أن أتباعه استولوا على غنائم كبيرة مثل الخيول والعبيد والأغنام. خطط العدليون للعودة إلى بلادهم، لكن «كفار دوارو» حشدوا جيشًا كبيرًا ضدهم، ولكن هذه القوة هُزمت لاحقًا. ولم يمض وقت طويل حتى تلقى الإمبراطور داويت الأول أنباءً عن غزو أكبر وشيك لدوارو، فحشد الإمبراطور جيشًا ضخمًا تكون من وحدات من جميع أنحاء البلاد. هُزم هذا الجيش في معركة شيمبرا كور الكارثية، لكن الإمام عاد لاحقًا إلى هرر. وفي صيف عام 1531، عاد العدليون إلى دوارو حيث احتلوا المقاطعة، وسرعان ما خربوها ودمروا كنيسة كبيرة أنشأها أسلاف الإمبراطور. ثم وصل الإمام إلى مستوطنة تُسمى غيبرغي وطالب جميع السكان بالتحول إلى الإسلام أو دفع ضريبة الجزية. اختار أغلب السكان الاحتفاظ بدينهم من خلال إعلان الحياد والموافقة على دفع الضريبة، بينما وافق آخرون على التحول للإسلام، وكان من بين المتحولين 50 من النبلاء. عَيَّن الإمام –الذي سُرَّ كثيرًا بتحولهم– الأمير حسين حاكمًا للمقاطعة. وسقطت السيطرة على المقاطعة لاحقًا في يد ابن أخ أحمد، الوزير عباس، الذي حكم دوارو إلى جانب فتاغار وبالي المجاورتين. وبعد وفاة الإمام وهزيمته في ، شن عباس هجومًا عنيفًا على عدد من المدن. وتوجه الإمبراطور الشاب جيلاوديووس لمواجهته، واندفع عباس بجيشه للقاء الإمبراطور. انتصر جيلاوديووس انتصارًا تامًا في هذه المواجهة، وقُتل عباس مع جميع قادته. وأصبح الباقون من المسلمين الذين نجوا من المعركة هدفًا للسكان المحليين الذين أبادوا كل من وجدوه منهم. ثم عين الإمام خالد –وهو رجل تحول للإسلام ثم عاد للسيادة الإمبراطورية– حاكمًا إقليميًا لدوارو. واجه جيلاوديووس لاحقًا مشاكل مع البرتغاليين، فنفى 140 منهم إلى مقاطعة دوارو. أزعج وجود البرتغاليين خالد للغاية، وأمر بقتلهم أو طردهم من المقاطعة. حاول خالد نصب كمين للبرتغاليين بجيش كبير، ولكن بمجرد بدء الهجوم، أطلقوا النار على خالد وقتلوه، وأصبح أغلب أنصاره أتباعًا لهم لاحقًا. ويُقال إن الإمبراطور كان مسرورًا جدًا بهذه النتيجة لأنه كان دائمًا لا يثق بالحاكم.

ولابي

علي (أورومو)

جارسو

مايو

با بيدخ (الزوجة الصغرى)

الانتشار الجغرافي

وعلى صعيد آخر، تُعد جارسو علي مداح وين قبيلة واسعة الانتشار يمتد نطاقها من ديدا وليد (بالقرب من جيجيجا) إلى منطقة عواش؛ كما يمتد تواجدها إلى المناطق الشمالية الغربية من منطقة فافان. وتُشكل جارسو الغالبية العظمى في ، و، وفي .