تي تي 57

الجدار الشرقي

علاوةً على ذلك، يُظهر الجدار الواقع شمال المدخل خاع محات مجددًا وهو يقدم قربانًا، هذه المرة إلى رننوتت، إلهة الحصاد. وعلى يسار هذا المشهد، تُصوَّر الأنشطة الزراعية. وهنا يشغل شكل خاع محات سجلين؛ وهو يحمل عصًا. وأمامه وخلفه يظهر مسؤولون أدنى مرتبة في سجلين، وهم يحملون حبال القياس وأدوات الكتابة. ويُظهر السجل السفلي عربة. ويشغل المشهد التالي أربعة سجلات، ويُظهر الحرث والحصاد. ويجلس خاع محات بجوار شجرة ويشغل سجلين. وفي أقصى الجزء العلوي على اليسار، تُصوَّر عربة.

ومن جهة أخرى، على الجانب الجنوبي من المدخل، يقدم خاع محات القرابين إلى الإله آمون-رع-حوراختي. كما يظهر صفان من سفن نقل البضائع، إلى جانب مشهد للسوق. ومشاهد الأسواق ليست شائعة في مقابر الدولة الحديثة. ويكتسب هذا المشهد أهمية استثنائية لأنه يصوّر النوبيين باعتبارهم باعة للسلع. وتظهر ثلاث مجموعات صغيرة من التجار في ثلاثة سجلات إلى يمين السفن. وقد دُمّرت المجموعة الوسطى إلى حد كبير. ويبدو أن السفن الكبيرة على اليسار كانت تابعة للقصر الملكي، وأنها كانت في مهمة إلى النوبة، حيث توقفت، ونزل بعض البحارة إلى البر لشراء الطعام من النوبيين المحليين.

وفي هذا الصدد، يحتفظ الجدار الشرقي بعدد من المشاهد الزراعية. وهي مرتبطة بمنصب خاع محات بوصفه «مشرفًا على المخازن». وتبدو المشاهد في كثير من الأحيان تقليدية إلى حد كبير، على غرار ما يظهر في مقابر أخرى. وتشمل مشاهد تمتد من حرث الأرض إلى الحصاد. غير أنها تضم كثيرًا من التفاصيل غير المألوفة، مثل صبي يستريح ويعزف على الناي. ويظهر عمال المزارع وهم يرتدون الصنادل. كما يظهر رجل يساعد في إغلاق سلة كبيرة للحبوب. وتظهر تفاصيل مشابهة في مقبرة نب آمون، وهي أمور لا تُصوَّر في بعض المقابر الأخرى.

الجدار الغربي

وفي السياق ذاته، في الجزء الجنوبي من الجدار الغربي، يظهر خاع محات مرة أخرى أمام الملك. ويجلس الملك داخل مقصورة على الجانب الأيمن، ناظرًا إلى اليسار. والمقصورة مزخرفة بزخارف غنية. وفي أعلاها صفان من الثعابين الملكية. وفوق السقف يظهر الجزء العلوي من ثور. ويحمل السقف أربعة أعمدة على هيئة اللوتس والبردي. ويرتدي الملك خبرش ويحمل سوطًا وصلجان حِقا. كما يحمل في يده اليسرى علامة مفتاح الحياة (الحياة). ويُظهر جانب العرش الملك مرة أخرى في هيئة غريفين يدوس أجنبيًا. وتحت مقعد العرش يظهر أجنبيان موثوقان من الخلف. وزُيّنت قاعدة المقصورة بصف من تسعة أجانب. ويسمي النص داخل المقصورة الملك أمنحتب الثالث، كما يصفه بأنه «سيد عيد السد». وعلى الجانب الأيسر يقف خاع محات مقدمًا للملك وثيقة. ويقرأ التعليق أمام الملك: «ظهور الملك على العرش العظيم، متلقيًا وثيقة صيف مصر العليا والسفلى». وهذا المشهد اليوم مدمّر بشدة؛ إذ اختفى نصفه العلوي بالكامل.

من جهة ثانية، يظهر خاع محات مرتين أمام الملك على الجدار الغربي. ففي الجزء الشمالي من الجدار، يجلس الملك على اليسار في مقصورة خلال عيد السد الخاص به، كما يوضح التعليق. وكان عيد السد احتفالًا بالملكية يُقام بعد ثلاثين عامًا من الحكم، ثم يتكرر كل ثلاث سنوات. ويرتدي الملك شعرًا مستعارًا قصيرًا مع عصابة رأس وصلٍّ ملكي. ويحمل في يديه سوطًا وصلجان حِقا. وزُيّن عرشه، ويُظهر الملك في هيئة غريفين يدوس أعداءه. كما يظهر عدوان آخران تحت المقعد بين أرجل العرش. وفي قاعدة المقصورة صف من تسعة أعداء. والرقم تسعة هو العدد الرمزي لأعداء مصر. ويقول سطر النص أمام الملك: «ظهور الملك على العرش العظيم لمكافأة هؤلاء القادة من مصر العليا والسفلى». وأمام مقصورة الملك يظهر خاع محات بوصفه أكبر المسؤولين، بينما يقف خلفه صفان من المسؤولين المنحنين أمام الملك. وقد صُوّروا بحجم أصغر. وفي السجل الثالث، وهو الأعلى، يظهر مسؤولان يتلقيان المكافآت. وقد قُطع وجه الملك من هذا المشهد ونُقل إلى المتحف المصري في برلين. واستُبدل به الآن قالب مصبوب.

القاعة الداخلية

وفي السياق ذاته، زُيّن الممر المؤدي إلى القاعة الداخلية بالتعاويذ 110 و112 و113 من كتاب الموتى. والتعاويذ كاملة، خلافًا للمقابر الأخرى التي تعود إلى العهد نفسه على وجه التقريب، حيث تَرِدُ في صيغة مختصرة. وتضم الغرفة نفسها في جوانبها الشمالية والغربية والجنوبية كُوًى مخصصة لتماثيل خاع محات وأفراد أسرته. ويُظهر التمثال الموجود في الكوّة الشمالية خاع محات وزوجته، بينما تُظهر تماثيلات الكوّة الغربية خاع محات ووالده إمحوتب. أما الكوّة الجنوبية فتضم تماثيل لصاحب المقبرة وامرأة.

المصادر والمراجع

Tomb of Khaemhat on flickr.com

في هذا الإطار، Egypt: The Private Tomb of Khaemhat on the West Bank at Luxor, on Touregypt

القاعة الطولية

وعلى صعيد آخر، يضم الممر المؤدي من القاعة العرضية إلى القاعة الطولية مشهدًا لخاع محات واقفًا أمام أوزيريس وإيزيس، وأمام أوزيريس ونيفتيس. وفي منتصف الجدار الغربي يوجد المدخل المؤدي إلى القاعة الطولية. وتُكرَّس القاعة الطولية نفسها أساسًا للعالم السفلي والطقوس الجنائزية. وينقسم الجدار الجنوبي إلى ثلاثة سجلات، ويُظهر موكبًا جنائزيًا وقوارب، إضافة إلى أوزيريس وإلهة الغرب. أما الجدار الشمالي فيُظهر المتوفى في حقول إيارو، أي العالم السفلي، كما تُصوَّر رحلة الحج إلى أبيدوس.

الجداران الشمالي والجنوبي

وسقف القاعة بسيط، ومطلي بنمط زخرفي وبنقوش.

وعلى صعيد آخر، تعرّضت المشاهد الموجودة على الطرف الشمالي القصير من القاعة لأضرار بالغة. ولا تزال ثلاثة سجلات ظاهرة، وهي تتضمن قرابين للمتوفى. وفي الطرف الجنوبي من القاعة، نُحت تمثالان داخل كُوّة محفورة في الصخر، ويصوّران خاع محات ووالده إمحوتب. كما زُيّنت جدران الكوّة، ونُقش عليها سجل طويل للقرابين.

pp. 499–500

• plates 76 and 77 (online), Textbandband III, 283
• المراجع
• الوصلات الخارجية

القاعة العرضية

وفي السياق ذاته، من الفناء، يوجد مدخل يؤدي إلى قاعة عرضية مزينة بالكامل بالنقوش البارزة. ويحمل الممر المؤدي إلى القاعة، في جانبه الجنوبي، نقشًا يتضمن ترنيمة لإله الشمس رع. وتتناول المشاهد المنقوشة في القاعة العرضية، بصورة رئيسية، حياة خاع محات بوصفه «مشرفًا على المخزنين». وعلى خلاف بعض المقابر الأخرى التي تعود إلى الفترة نفسها، لا تشغل مشاهد مثل صيد الأسماك وصيد الطيور مساحة كبيرة. وبدلًا من ذلك، يكرّس أحد أجزاء المقبرة أساسًا لعلاقة صاحب المقبرة بالملك.

pp. 499–500

من جهة ثانية، Achille Constant Théodore Émile Prisse D'Avennes: Histoire de l'art égyptien: d'après les monuments; depuis les temps les plus reculés jusqu'à la domination romaine (copies of scenes are found on four unnumbered plates), Bertrand: Paris 1878 (online)

الواجهة

من جانب آخر، تُظهر الواجهة خاع محات واقفًا على جانبي المدخل، وظهره مواجه للمدخل. ولم يبقَ من الشكل إلا الجزء السفلي منه. وتوجد إلى جانب الشكل أعمدة طويلة من النصوص. وعلى اليمين مشهد تطهير يصوّر ثلاثة أشخاص؛ وقد فُقد الجزء العلوي منهم، وكذلك النقوش التي كان من الممكن أن تكشف هوياتهم. وإلى اليمين أبعد من ذلك توجد لوحة تذكارية محفوظة جيدًا، تُظهر خاع محات أمام مزار يسكب عليه الماء. ويقف داخل المزار أبناء حورس الأربعة، وجميعهم برؤوس بشرية. كما تُصوَّر إيزيس ونيفتيس وسرقت ونيث. وتظهر تحت هذه الشخصيات أربعة أوانٍ كانوبية.