تاريخ تتارستان

الحكم السوفيتي

ومن ناحية أخرى، في 27 مايو 1920، أُعلن قيام جمهورية التتار الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم (TASSR) التابعة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. إلا أنه في أواخر عشرينيات القرن العشرين، بدأت الحكومة السوفيتية بقيادة جوزيف ستالين بفرض قيود على الإسلام وعلى استخدام اللغة التتارية (إلى جانب الكثير من لغات الأقليات الأخرى في الاتحاد السوفيتي). وتراجع تطور الثقافة الوطنية بشكل ملحوظ. وتم استبدال من العربية مرتين (بالأبجدية اللاتينية ثم بالسيريلية). ومنذ ثلاثينيات وحتى خمسينيات القرن العشرين، اختفت تدريجيًا الصحافة والمؤسسات الثقافية والمسارح والمدارس والمعاهد الوطنية الناطقة باللغة التتارية، إذ أصبح التعليم إلزاميًا باللغة الروسية. وساهمت عوامل مثل التصنيع، وظهور المزارع الجماعية (التنظيم الجماعي في الاتحاد السوفيتي)، والاضطهادات كالتطهير الكبير، في هذا التراجع.

في هذا الإطار، في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، لم يقتصر التطور الصناعي في جمهورية تتارستان الاشتراكية ذاتية الحكم على قطاع البترول فحسب، بل شُيّد مصنع سيارات رئيس لشركة كاماز في مدينة نابريجني تشلني، مما جعلها ثاني أكبر مدينة في الجمهورية. ومن المدن الرئيسة الأخرى التي بُنيت وطُوّرت في تلك السنوات نيجنيكامسك وألميتيفسك.

وفي هذا الصدد، شارك أكثر من 560 ألف جندي من تتارستان في الحرب العالمية الثانية، وقُتل منهم أكثر من 300 ألف. وتم إجلاء الكثير من المصانع السوفيتية وعمالها، فضلًا عن الأكاديمية السوفيتية للعلوم، إلى تتارستان. وخلال الحرب، تم اكتشاف كميات كبيرة من النفط. وبفضل عمليات التنقيب، أصبحت تتارستان واحدة من أكثر المناطق تطورًا صناعيًّا في الاتحاد السوفيتي.

ومن جهة أخرى، كما تعرضت الأديان للقمع. في البداية، فضّل الحكم السوفيتي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في الغالب، وحُفظت بعض التيارات الدينية الإسلامية (طالع: التجديدية، )، لكنها قُمعت لاحقًا كذلك. لجأ بعض علماء التجديدية (التي كانت متسامحة مع الحكم السوفيتي في البداية) إلى تركيا أو مصر.

الثورة والحرب الأهلية

في هذا الإطار، خلال فوضى الثورات الروسية عام 1917 م، نالت تتارستان استقلالًا فعليًا، حيث ضمت برلمانًا وطنيًا ، وحكومة وطنية ، ومجلسًا وطنيًا (ملت شورى Milli Şura)، ومجلسًا عسكريًا وطنيًا (شاربي شورى Xärbi Şura). شاركت بعض الوحدات العسكرية التتارية في الحرب الأهلية الروسية ضد الشيوعيين. أعلن الثوار التتار المناهضون للشيوعية قيام ، لكن حكومة موسكو البلشفية تحركت لمنع قيام تتارستان مستقلة على جناحها. أُطيح بـ"المجلس الإسلامي" على يد في منطقة ذات أغلبية تتارية في مقاطعة قازان تُسمى بولاق أرتي أو زابولاشي (وتعني بالإنجليزية "جمهورية ما وراء بولاقيا"). وقد اعتُقل أعضاء المجلس الإسلامي.

ومن جهة أخرى، انتهت الحرب الأهلية الروسية في تتارستان بقمع في آذار 1920 م. ونتيجة لسياسة شيوعية الحرب، بدأت مجاعة 1921-1922 في تتارستان وأودت بحياة ما يقرب من نصف مليون شخص.

من جهة ثانية، في آب 1918 م، وصلت قوات التشيك البيض وقوات إلى قازان، لكنها .

وفي السياق ذاته، في عام 1919 م، أعلن البلاشفة قيام جمهورية تتار-باشكير الاشتراكية السوفيتية (Tatar-Bashkir Soviet Socialist Republic) ذات الحكم الذاتي، إلا أن المنطقة كانت آنذاك تحت سيطرة الجيش الأبيض، الذي لم يكن قائده، الجنرال كولتشاك، مؤيدًا لجمهورية إسلامية مستقلة. وقد أدى هذا الإعلان، إلى جانب عداء كولتشاك، إلى انضمام الكثير من جنود التتار والبشكير إلى صفوف البلاشفة. وفي نهاية المطاف، ضمّ الشيوعيون المنتصرون تتارستان إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، مما أدى إلى هجرة واسعة النطاق من البلاد، لا سيما بين الطبقة العليا.

الغزو المغولي

إضافةً إلى ذلك، بعد غزو القوات المغولية بقيادة باتو خان لبلغاريا الفولغا، أصبحت البلاد تحت سيطرة خانات القبيلة الذهبية. ونتيجةً لامتزاج شعوب ولغات تركية مختلفة مع بلغار الفولغا خلال هذه الفترة، نشأ النسيج العرقي الحديث لتتار الفولغا، ورغم أن المغول لم يكونوا مسلمين عند احتلالهم للمنطقة بل دمروا معالمها، إلا أنهم أسلموا لاحقًا تحت حكم أزبك خان.

بعد الغزو الروسي

ومن ناحية أخرى، أدت القيود المفروضة على الاحتلال، والضرائب الباهظة، والتمييز ضد غير المسيحيين إلى عرقلة التطور الثقافي والاقتصادي للتتار. ونتيجة لذلك، اندلعت عدة ثورات وحروب فلاحية. خلال فترة الاضطرابات، استعادت خانية قازان استقلالها بمساعدة فصائل داخل الجيش الروسي. وقاد ، وهو نبيل تتري، ثورة أخرى عام 1616 م. وشملت الانتفاضات الأخرى بين تتار الفولغا حركة (1606-1607)، وحركة باتيرشا (1755-1756)، وحرب بوغاتشيف (1773-1775). وشاركت شعوب أخرى من منطقة في هذه الصراعات.

وفي هذا الصدد، بعد إصلاحات ستينيات القرن التاسع عشر في روسيا القيصرية، تحسنت الأوضاع الاقتصادية في تتارستان تحسنًا ملحوظًا. وأدت إصلاحات ستوليبين إلى تسريع التنمية الاقتصادية في المناطق الريفية. وفي القرن التاسع عشر، نشأت طبقة متوسطة واسعة بين التتار. وأيقظت الثورة الروسية عام 1905 م الوعي القومي التتري، وأدت إلى مطالبات بالمساواة في الحقوق، وتطوير ثقافة وطنية متميزة، وتعزيز الوعي القومي، فضلًا عن الحريات الأخرى. ومثّل حزب " اتفاق المسلمين" الروسي، ذو التوجه الإسلامي، التيار القومي المتنامي داخل مجلس الدوما. ظهرت وسائل الإعلام التتارية الأولى خلال هذه الفترة مع نشر الصحف باللغة التتارية مثل يلديز "Yoldız"، وواقت "Waqıt"، وعزت "Azat"، و سالث عزت "Azat xalıq"، وعرق "Irek"، وتان يلديزي "Tañ yoldızı"، ونور "Nur"، وفيكر "Fiker"، وأورال "Ural"، وقازان موكسباير "Qazan möxbire"، وألغسرلقديد "Älğäsrelcädid"، وشورى "Şura"، وآن "Añ"،ومكتب "Mäktäp". كما ظهر أول مسرح احترافي تتري، في هذا الوقت ("Säyyär").

وفي هذا الصدد، شارك الجنود التتار في جميع الحروب الروسية، وأحيانًا في وحدات وطنية (كما كان الحال خلال الحروب النابليونية).

علاوةً على ذلك، في عام 1773 م، مُنح المسلمون في روسيا حقوقًا موسعة للغاية. وفي سنة 1784 م، أصبح للنبلاء التتار حقوق متساوية مع النبلاء الروس (دفورياني) لخوف الحكومة آنذاك من توسّع الاحتجاجات.

من جانب آخر، في عام 1708 م، أُلغيت خانية قازان، ووُضعت المقاطعة تحت سيطرة الجديدة. وشملت هذه المحافظة منطقة الفولغا الوسطى وجبال الأورال الغربية. كانت قازان، التي بلغ عدد سكانها ٢٠ ألف نسمة، أحد أهم مراكز التجارة والحرف اليدوية في روسيا. ازدهرت الصناعة، وفي مطلع القرن التاسع عشر، ظهرت مصانع كبيرة للجلود والصابون والشموع. وبرزت طبقة من التجار التتار، الذين مارسوا تجارة نشطة مع آسيا الوسطى.

من جهة ثانية، بعد عام 1552 م، أصبحت الخانية السابقة تُدار من مكتب قصر قازان المُنشأ في موسكو. وفي سنة 1555 م، عُيّن أسقف في قازان مُخوّلاً بتعميد شعوب . بُنيت الكثير من الكنائس والأديرة، ووُطّن الفلاحون والحرفيون الروس في تتارستان لتقليل نسبة المسلمين. في الوقت نفسه، أُجبر التتار على مغادرة قازان نفسها، وكذلك المناطق القريبة من الأنهار والطرق. وتحت ضغط الروس، هاجر الكثير من التتار إلى أعالي نهر كاما، ومنطقة ما وراء كاما، وباشكورتوستان، وجبال الأورال، وسيبيريا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين. نتج عن ذلك تراجع في الزراعة والصناعة والتجارة في جميع أنحاء المنطقة. أُجبر السكان المحليون على دفع ضريبة . أُدرج جزء من طبقة النبلاء التتارية ضمن طبقة نبلاء الإمبراطورية الروسية؛ وخضع الكثيرون منهم للتعميد وأجبروا على اعتناق المسيحية للحفاظ على امتيازاتهم.

تاريخ ما بعد الحقبة السوفيتية

• 12 يونيو 1991: أول انتخابات لرئاسة تتارستان. تم انتخاب مينتيمر شايميف.
• 21 مارس 1992: أُجري بشأن وضع تتارستان. أيدت أغلبية السكان استقلال تتارستان.
• نوفمبر 1992: تم قبول دستور تتارستان من البرلمان.

وفي السياق ذاته، قام المجلس الأعلى لجمهورية تتارستان الاشتراكية السوفيتية بتغيير وضع تتارستان في 30 آب 1990 وتم إعلان سيادة جمهورية تتارستان الاشتراكية السوفيتية.

علاوةً على ذلك، مارس 2002: تعديلات عديدة على دستور تتارستان. أعلن مسؤولو تتارستان رسميًّا أن تتارستان جزء من روسيا.

في هذا الإطار، في 20 ديسمبر/كانون الأول 2008، ردًّا على اعتراف روسيا بأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية، أعلن المجلس الوطني لشعب التتار (Milli Mejlis of the Tatar People) استقلال تتارستان وطالب باعتراف الأمم المتحدة بها. إلا أن هذا الإعلان قوبل بالتجاهل من كل من الأمم المتحدة والحكومة الروسية.

ملاحظات

إضافةً إلى ذلك، 1994: تم توقيع معاهدة ترسيم الحدود القضائية وتفويض السلطة المتبادل بين هيئات الدولة في الاتحاد الروسي وهيئات الدولة في جمهورية تتارستان . وبذلك أصبحت تتارستان جمهوريةً مُكوِّنةً بحكم الأمر الواقع للاتحاد الروسي.

من جهة ثانية، انتخابات عامي 1995 و 1999 التي أجريت لاختيار المجلس الحكومي لتتارستان.

ما قبل التاريخ

من جانب آخر، خلال الهجرات الكبرى في أواخر العصور القديمة، استوطنت قبائل سيبيرية تركية وفنلندية أوغرية المنطقة الواقعة شرق نهر الفولغا الأوسط، وأجبرت حضارة بيانوبور على مغادرة حوض نهر كاما. وبقيت قبائل بيانوبور في المناطق التي تُعرف اليوم بشمال وشمال غرب تتارستان.

من جهة ثانية، يعود تاريخ الاستيطان البشري في تتارستان إلى العصر الحجري القديم. وقد تم اكتشاف بقايا الكثير من حضارات العصر الحجري والبرونزي داخل تتارستان.

ومن جهة أخرى، منذ القرن الرابع قبل الميلاد، استوطنت قبائل من ثقافة إيمانكيسكا جزءًا كبيرًا من حوض نهر الفولغا-كاما، ويُعتقد أنهم كانوا على صلة بالسكيثيين، المتحدثين بإحدى اللغات الهندو-أوروبية. وفي مطلع القرن الأول الميلادي على وجه التقريب، ظهرت مجموعة جديدة، تُعرف (التي يُرجح أنها من أصل فنلندي-أوغري) في منطقة كاما السفلى.

من جهة ثانية، خلال العصر الحديدي (القرن الثامن قبل الميلاد – القرن الثالث الميلادي)، سيطرت ، التي يُرجح أنها كانت تتحدث اللغة الفنلندية الأوغرية، على منطقة أعالي وديان نهري الفولغا وكاما. ومنذ منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، احتلت حضارة غوروديتس غرب تتارستان.

الشعوب التركية

من جهة ثانية، شهدت الفترة الممتدة من نحو 500 إلى 700 ميلادي تدفقًا للبدو الناطقين باللغات التركية. وكانت ثقافة هؤلاء المهاجرين مرتبطة بثقافات الغوكتورك والخزر وقبائل بلغاريا الكبرى.

بلغاريا الفولغا

علاوةً على ذلك، شهد القرنان التاسع والعاشر الميلاديين ظهور أول دولة منظمة في المنطقة، وهي خانية بلغار الفولغا. كان سكان بلغاريا الفولغا يعتمدون إلى حدّ كبير على الزراعة. ونشأت مدن مثل بلغار، وبيلار، وسوار (ساوان)، وغيرها، مع ازدهار الصناعة (كالصب والحدادة) والتجارة. ولعبت زراعة المحاصيل وتربية الماشية دورًا رئيسيًا في الاقتصاد. وكان أغلب المزارعين من ملاك الأراضي الأحرار.

من جانب آخر، في أوائل القرن العاشر الميلادي، اعتنق بلغار الفولغا الإسلام، مما أدى إلى تأثر ثقافتهم بدرجة كبيرة بثقافة الشرق الأوسط الإسلامي، وقد كان ذلك أوج ازدهار هذه الحضارة في العصور الوسطى.

خانية قازان

كذلك، في النصف الأول من القرن الخامس عشر، ونتيجةً لانهيار القبيلة الذهبية، برزت خانية قازان كقوة مهيمنة في منطقة الفولغا-كاما. ومع ازدياد قوة موسكو وتنافسها على السيطرة على طرق التجارة والأراضي مع الدول التي خلفت القبيلة الذهبية، خضعت قازان أحيانًا لسيطرة فصائل موالية لموسكو، وأحيانًا أخرى لسيطرة فصائل تدعو إلى التحالف مع كيانات تتارية أخرى مثل خانية القرم. وفي النهاية، غزا إيفان الرهيب الخانية عام 1552 م.