مرجع
آخر الزيارات

بيتلمانيا

791 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ يومين
باختصار: هوس البيتلز هي ظاهرة التعصب التي أحاطت بفرقة الروك الإنجليزية البيتلز من عام 1963 إلى عام 1966. تتناول المقالة قسماً واحداً هو «التفسيرات».
المحتويات
  1. التفسيرات
بيتلمانيا

على سبيل التعريف، هوس البيتلز هي ظاهرة التعصب التي أحاطت بفرقة الروك الإنجليزية البيتلز من عام 1963 إلى عام 1966. ازدادت شعبية الفرقة في المملكة المتحدة أواخر عام 1963، مدفوعةً بأغانيها المنفردة "Please Please Me" و"From Me to You" و"She Loves You". وبحلول أكتوبر، تبنت الصحافة البريطانية مصطلح "هوس البيتلز" لوصف مشاهد الإعجاب الشديد التي رافقت حفلات الفرقة. وبحلول 22 فبراير 1964، احتلت أغاني البيتلز المركزين الأول والثاني في قائمة بيلبورد هوت 100، بأغنيتي "I Want to Hold Your Hand" و"She Loves You" على التوالي. تميزت جولاتهم العالمية بنفس مستويات الهستيريا والصراخ الحاد من قبل المعجبات، سواء في الحفلات الموسيقية أو أثناء تنقلات الفرقة بين أماكن العروض. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

علاوةً على ذلك، أثار جون لينون جدلاً واسعاً عندما صرّح بأن الفرقة أصبحت "أكثر شعبية من يسوع". فيما بعد بوقت قصير، عقب جولة فرقة البيتلز في ألمانيا واليابان والفلبين والولايات المتحدة عام 1966، تورطت في أعمال شغب وعنف وردود فعل سياسية وتهديدات بالاغتيال. وبسبب إحباطهم من قيود ظاهرة البيتلز، وعدم قدرتهم على سماع أنفسهم يعزفون وسط صراخ معجبيهم، توقفت الفرقة عن الجولات وأصبحت فرقة تسجيلات استوديو فقط. توسعت شعبيتهم وتأثيرهم في مختلف المجالات الاجتماعية والسياسية، بينما استمرت ظاهرة هوس البيتلز على نطاق أضيق منذ ذلك الحين وحتى بعد رحيل أعضاء الفرقة.

ومن ناحية أخرى، في فبراير 1964، وصلت فرقة البيتلز إلى الولايات المتحدة وشاهد عرضهم التلفزي في برنامج إد سوليفان شو قرابة 73 مليون شخص. هناك، رسخت شعبية الفرقة الفورية مكانتها العالمية، وانعكست هيمنتها غير المسبوقة على قوائم المبيعات الوطنية في الكثير من البلدان الأخرى. وشهد حفلهم الذي أقيم في أغسطس 1965 في ملعب شيا بنيويورك حضور 55 ألف متفرج، وحققوا أرقامًا قياسية في الحضور والإيرادات؛ وقد كانت تلك المرة الأولى التي يُستعمل فيها ملعب كبير في الهواء الطلق لهذا الغرض. ولحماية أنفسهم من معجبيهم، كان البيتلز يسافرون عادةً إلى هذه الحفلات بواسطة شاحنة مصفحة. ومنذ نهاية ذلك العام، اعتمدت الفرقة مقاطع ترويجية لأغانيهم الفردية لتجنب صعوبات الظهور الشخصي في البرامج التلفزيونية. وشهد ألبومهم الصادر في ديسمبر 1965 بعنوانروح مطاطية تغييرًا جذريًا في ديناميكية الفرقة بين المعجبين والفنانين، حيث سعى الكثير من معجبي فرقة البيتلز إلى تقدير الجودة التقدمية في مظهر الفرقة وكلماتها وصوتها.

من جانب آخر، تجاوزت ظاهرة "هوس البيتلز" أي ظاهرة سابقة من حيث شدة ونطاق عبادة المعجبين. في البداية، كان المعجبون في الغالب من الفتيات المراهقات، واللاتي يُطلق عليهن أحيانًا اسم "تيني بوبرز"، وقد استهجن الكثير من المعلقين سلوكهن. بحلول عام 1965، شملت قاعدة معجبيهم مستمعين كانوا يتجنبون تقليديًا ثقافة البوب الموجهة للشباب، مما ساهم في رأب الصدع بين عشاق موسيقى الفولك والروك. خلال ستينيات القرن الماضي، كانت ظاهرة "هوس البيتلز" موضوعًا لتحليل علماء النفس وعلماء الاجتماع؛ وقد اعتبرت دراسة أجريت عام 1997 هذه الظاهرة بمثابة دليل مبكر على قوة الفتيات في بدايات الحركة النسوية. وقد قورنت ردود الفعل تجاه فرق البوب اللاحقة - وخاصة فرق الفتيان وتايلور سويفت - بظاهرة "هوس البيتلز".

التفسيرات

وفي هذا الصدد، خلال ستينيات القرن العشرين، انجذب علماء النفس بشكل خاص إلى دلالة الشعر الطويل الذي فضّله أعضاء فرقة البيتلز والفرق الموسيقية التي ظهرت بعد فترة وجيزة من نجاحهم. اقترح الأكاديميون أن الشعر الطويل كان يرمز إلى الأندروجينية، وبالتالي قدّم صورة أقل تهديدًا للذكورة بالنسبة للمراهقات، كما سمح للمعجبين الذكور بالنظر إلى الفرقة من منظور جنسي كانوا عادةً ما يخصصونه للشابات. وتعلقت مخاوف أخرى بميول البيتلز الجنسية؛ هل كانت قصات الشعر تعكس ميولًا مثلية كامنة أم ميولًا مغايرة واثقة؟ في كتابهنّ الصادر عام 1986 بعنوان "إعادة صياغة الحب: تأنيث الجنس"، جادلت الكاتبات بربارة إرينريك وإليزابيث هيس وجلوريا جاكوبس بأن بدلات الفرقة الأنيقة جعلتهم يبدون أقل "ابتذالًا" من إلفيس بريسلي في نظر البيض من الطبقة المتوسطة.

ومن ناحية أخرى، في فبراير 1964، كتب بول جونسون مقالة في نيوستيتسمان ذكرت أن الهوس كان تجسيدًا حديثًا لهستيريا النساء وأن المعجبين المتحمسين في حفلات البيتلز كانوا "الأقل حظًا في جيلهم، المملين، والعاطلين، والفاشلين". أصبحت تلك المقالة "المقالة التي تلقت أكثر شكاوي" في تاريخ المجلة. رفضت دراسة نشرت عام 1966 في المجلة البريطانية لعلم النفس السريري تأكيد جونسون بأن الباحثين وجدوا أن معجبي فرقة البيتلز لم يكونوا أكثر عرضة للحصول على درجات أعلى في مقياس الهستيريا في اختبار مينيسوتا متعدد الأوجه للشخصية، كما لم يكونوا يعانون من عصابيات غير عادية. بل وصفوا هوس البيتلز بأنه "رد فعل عابر لدى المراهقات في الغالب تجاه ضغوط جماعية من هذا النوع تلبي احتياجاتهن العاطفية الخاصة".

المراجع

ومن ناحية أخرى، في وصف الكاتب والموسيقي بوب ستانلي، مثّل نجاح الفرقة محلياً "تحرراً "لمراهقي البلاد مع، وبتزامنه مع نهاية التجنيد في المملكة المتحدة، "أشارت الفرقة فعلياً إلى نهاية الحرب العالمية الثانية في بريطانيا".

وعلى صعيد آخر، خلال عقد 1840، أظهر معجبو عازف البيانو والملحن المجري فرانز ليست مستوى من التعصب والهوس مماثل لهوس فرقة البيتلز. استعمل الشاعر هاينرش هاينه مصطلح "ليستمانيا" للتعبير عن هذه الحالة. بمجرد أن أصبح الهوس ظاهرة عالمية عام 1964، زادت حدة الهوس بالبيتلز وتجاوزت في انتشارها كل الحالات الشبيهة السابقة بما في ذلك حالة الهوس برودي فالي، وفرانك سيناترا، وإلفيس بريسلي. قد يكون أحد العوامل في هذا التطور هو طفرة المواليد التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، حيث أصبح لفرقة البيتلز جمهور أكبر من المعجبين الشباب مقارنة بما كان لدى سيناترا وبريسلي قبل عقد من الزمن.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.