بتاح-باتك

العبادة

كذلك، تُعد الفترة المتأخرة العصر الذي ازدادت فيه شعبيته بين المصريين، الذين ربطوه بالإله بس منذ الأسرة الثانية والعشرين في مصر فصاعدًا، وصدّروه في مختلف أنحاء شرق البحر المتوسط في العصر الهلنستي.

• انظر كذلك
• بتاح
• بس
• ملاحظات

بصفته حاميًا

وفي هذا الصدد، كان بتاح-باتيك يُصوَّر كثيرًا في هيئة تمائم من الخزف المصري تحمي حاملها من القوى الشريرة والحيوانات الخطرة والفوضى.

إضافةً إلى ذلك، وإلى جانب بس، كان بتاح-باتيك مساعدًا لـإيبت أثناء الولادة، وكان مرتبطًا بالنساء والأطفال. وفي التعاويذ الرامية إلى تسريع الولادة، كان يوضع تمثال صغير لبس أو باتايكوس على جبين المرأة الحامل.

الصفات والتصوير

وفي هذا الصدد، خلال العصر المتأخر من مصر القديمة، كان بتاح-باتيك يُصوَّر غالبًا بسمات حربوقراط وبس وحورس، ومنها حمل الثعابين أو السكاكين في يديه، وجلوس الصقور على كتفيه، ووقوفه فوق التماسيح.

وعلى صعيد آخر، يُصوَّر بتاح-باتيك عمومًا على هيئة قزم مشوّه، عارٍ، أخضر اللون، ببطن بارزة ورأس غير متناسب مع جسده. غير أن هناك حالات نادرة يُزيَّن فيها بقلادة وتاج يعلو قلنسوته. وعلى خلاف بتاح، لا يحمل عمود جد، ولا صولجان واس، ولا مفتاح الحياة، ولا اللحية المستعارة رمز الملكية. وتكمن أوجه التشابه الوحيدة بينهما في ارتداء القلنسوة فوق الرأس. وكان يرتدي غالبًا جعرانًا على رأسه، وكان رمزًا للخلق الشمسي والتجدد.

الأصول

إضافةً إلى ذلك، يأتي اسم «باتايكوس» من هيرودوت الذي يشير في كتابه التواريخ بهذا الاسم إلى مقدّمات سفن الفينيقيين على هيئة قزم حامٍ. ووصف هيرودوت بتاح-باتيك بأنه ابن بتاح أو تجسيد له، ومن ثم أطلق عليه اسم «باتايكوس»، الذي يعني «بتاح الصغير».

من جهة ثانية، تأتي صلة الإله بـبتاح من الأقزام الذين كانوا، في العصور المصرية القديمة، يرتبطون عمومًا بالخبراء في علم الفلزات.