مرجع
آخر الزيارات

القطع الأثرية الخارجة عن السياق

1٬724 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ يوم
باختصار: القطع الأثرية الخارجة عن السياق (، اختصارًا: OOPArt أو oopart) هو أثر ذو أهمية تاريخية أو أثرية أو إحاثية يُزعم أنه عُثر عليه في سياق غير معتاد، حيث يدّعي البعض أن وجوده في ذلك السياق يتحدى التسلسل الزمني التاريخي التقليدي. في هذه المقالة قسمان: «تفسيرات هامشية» و«آثار غير معتادة».
المحتويات
  1. تفسيرات هامشية
  2. آثار غير معتادة
القطع الأثرية الخارجة عن السياق

على سبيل التعريف، القطع الأثرية الخارجة عن السياق (، اختصارًا: OOPArt أو oopart) هو أثر ذو أهمية تاريخية أو أثرية أو إحاثية يُزعم أنه عُثر عليه في سياق غير معتاد، حيث يدّعي البعض أن وجوده في ذلك السياق يتحدى التسلسل الزمني التاريخي التقليدي. وقد يعتقد بعض الأشخاص أن هذه الآثار متقدمة للغاية بالنسبة للتقنيات التي يُعرف أنها كانت موجودة في ذلك العصر، أو أن وجود البشر حدث في فترة سبقت الفترات التي يُعرف أن البشر قد وُجدوا فيها. وقد يفترض آخرون وجود اتصال بين ثقافات مختلفة يصعب تفسيره وفق الفهم التاريخي التقليدي. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

وعلى صعيد آخر، يجادل النقاد بأن أغلب الآثار المزعومة بأنها OOPArts، والتي ليست خدعًا، تنتج عن تفسيرات خاطئة وتفكير قائم على التمني، مثل الاعتقاد الخاطئ بأن ثقافة معينة لم تكن قادرة على إنشاء أثر أو تقنية معينة بسبب نقص المعرفة أو المواد. وفي بعض الحالات، ينشأ عدم اليقين من أوصاف غير دقيقة. فمثلًا، فإن حديد وولفسيغ المكعبي ليس مكعبًا مثاليًا، كما أن كرات كليركسدورب ليست كرات مثالية. وقد وُصف عمود دلهي الحديدي بأنه "مقاوم للصدأ"، لكنه يحتوي على بعض الصدأ بالقرب من قاعدته؛ وتعود مقاومته النسبية للتآكل إلى شوائب الخبث المتبقية من ظروف التصنيع والعوامل البيئية.

وفي السياق ذاته، يرى مؤيدو علم الآثار الهامشي أن OOPArts دليل على أن العلم السائد يتجاهل مجالات واسعة من المعرفة، سواء عمدًا أو بسبب الجهل. وقد استعمل الكثير من الكتّاب أو الباحثين الذين يشككون في وجهات النظر التقليدية حول تاريخ البشرية الآثار المزعومة بأنها OOPArts في محاولة لتعزيز حججهم. وغالبًا ما تعتمد علم الخلق على الاكتشافات المزعومة الشاذة في السجل الأثري لتحدي التسلسلات الزمنية والنماذج العلمية لتطور الإنسان. وقد استُخدمت الآثار المدّعى أنها OOPArts لدعم الأوصاف الدينية لفترة ما قبل التاريخ، ونظرية رواد الفضاء القدماء، وفكرة وجود حضارات مندثرة امتلكت معرفة أو تقنيات أكثر تقدمًا مما هو معروف في العصر الحديث. كما يلمّح مؤيدو OOPArts إلى وجود "تاريخ بديل"، ويحظى المؤلفون الذين يقدمون مثل هذه التفسيرات بشعبية داخل دوائر نظريات المؤامرة.

ومن ناحية أخرى، يُستعمل هذا الوصف للأجسام الأثرية في مجالات العلوم الهامشية مثل علم الحيوانات الخفية، وكذلك من قبل مؤيدي نظرية رواد الفضاء القدماء، وخلقية الأرض الفتية، والمهتمين بالظواهر الخارقة. ويمكن أن يصف مجموعة واسعة من العناصر، بدءًا من الحالات الشاذة التي تدرسها العلوم السائدة، مرورًا بعلم الآثار الزائف، وصولًا إلى الأشياء التي ثبت أنها خدع أو أن لها تفسيرات تقليدية.

تفسيرات هامشية

ومن جهة أخرى، فارس ويستفورد: نقش أو نمط فُسّر بطرق مختلفة على أنه نحت أو ظاهرة طبيعية أو مزيج من الاثنين، يقع على صخرة جليدية في ويستفورد، ماساتشوستس في الولايات المتحدة. وقد وصفته التفسيرات التاريخية الزائفة بأنه دليل على وجود اتصال بين الأوروبيين في العصور الوسطى وسكان أمريكا قبل وصول كولومبوس.

في هذا الإطار، شيفاثيريوم في كيش: تمثال زخرفي لعربة حربية اكتُشف في أطلال مدينة كيش السومرية، في ما يعرف اليوم بوسط العراق، عام 1928. يعود تاريخ التمثال إلى عصر فجر السلالات (2800–2750 قبل الميلاد)، ويُظهر حيوانًا رباعي الأرجل بقرون متفرعة، وحلقة أنف، وحبل مربوط بها. وبسبب شكل القرون، حدّد إدوين كولبيرت عام 1936 التمثال على أنه تصوير لـ شيفاثيريوم باقٍ حتى وقت متأخر وربما مستأنس، وهو قريب شبيه بالموظ من الزرافة عاش في شمال إفريقيا والهند خلال العصر الحديث الأقرب، وكان يُعتقد أنه انقرض في وقت مبكر من انقراض الهولوسين. أما هنري فيلد وبيرتولد لاوفر فقد جادلا بأنه يمثل أيل العراق، وأن القرون كانت قد انكسرت بمرور الزمن. وقد عُثر بالفعل على القرون المفقودة في مخزن المتحف الميداني للتاريخ الطبيعي عام 1977. وبعد ترميمه عام 1985، تم تحديده بشكل قاطع على أنه تصوير لـ أيل الشرق (Cervus elaphus maral).

من جهة ثانية، فونتي ماغنا: وعاء حجري كبير اكتُشف في بوليفيا عام 1950، ويحوي الكثير من النقوش الداخلية التي قورنت بالكتابة المسمارية السومرية. وصف عالم الآثار ومؤرخ الشرق الأدنى ألكسندر جي. جوفي الأنماط بأنها "حشو هندسي أو هراء متعمد"، ورأى أن الوجه الموجود على الجزء الداخلي يشبه ثقافة تيواناكو المحلية. واقترح أنه قد يكون مزيفًا أو مجرد أثر محلي غريب.

وفي السياق ذاته، قرص سابو: قرص ذو دقة ملحوظة يعود ظاهريًا إلى العصور القديمة في سقارة. وظيفته غير معروفة. وقد وصفه منظرو الآثار الهامشية بأنه أثر خارج السياق.

إضافةً إلى ذلك، رأس تيكاشيك-كاليشتلاواكا: رأس من الفخار ذو مظهر روماني ظاهريًا، عُثر عليه أسفل ثلاث طبقات أرضية سليمة في موقع دفن في المكسيك، ويُؤرخ إلى الفترة بين عامي 1476 و1510. توجد ادعاءات متنازع عليها بأن تأريخه أقدم من ذلك. ولم يُستبعد أصل روماني قديم أو نوردي.

وفي هذا الصدد، الرجل الحديدي (Eiserner Mann): عمود حديدي قديم يُقال إنه ظاهرة فريدة في ألمانيا، لكنه يتوافق مع أساليب صناعة الحديد في العصور الوسطى.

إضافةً إلى ذلك، شاكوكيدوغو: تماثيل صغيرة بشرية وحيوانية صُنعت خلال أواخر فترة جومون (14000–400 قبل الميلاد) في اليابان ما قبل التاريخ، ويُقال إنها تشبه رواد فضاء خارجين.

من جهة ثانية، مطرقة لندن: تُعرف كذلك باسم "أثر لندن"، وهي مطرقة مصنوعة من الحديد والخشب عُثر عليها في لندن، تكساس عام 1936. كان جزءً من المطرقة محاطًا بصخر يُقال إنه يعود إلى "400 مليون سنة" (العصر الأوردوفيشي). وفي سنة 1985، افترض عالم الأنثروبولوجيا جون أر. كول أن الصخر المحيط بالمطرقة عبارة عن تكوّن حديث من كربونات التربة.

كذلك، عمود دلهي الحديدي: عمود حديدي "مقاوم للصدأ" يُستشهد به أحيانًا على أنه دليل على وجود تقنيات معدنية أكثر تقدمًا مما كان متاحًا في الهند قبل عام 1000 م.

ومن ناحية أخرى، بطارية بغداد: إناء خزفي، وأنبوب نحاسي، وقضيب حديدي صُنعت في فارس الفرثية أو فارس الساسانية، واكتُشفت عام 1936. افترض منظرو الآثار الهامشية أنها ربما استُخدمت كخلية غلفانية من أجل الطلاء الكهربائي، رغم عدم العثور على أي قطع أثرية مطلية كهربائيًا من هذه الحقبة. وتشبه "البطارية" بشدة نوعًا آخر من القطع ذات الاستخدام المعروف، وهو أوعية حفظ المخطوطات المقدسة من سلوقية على دجلة القريبة.

وفي السياق ذاته، مصابيح دندرة: يُزعم أنها تُصوّر مصابيح كهربائية، لكنها تعود إلى مصر البطلمية، وقد فُند هذا التفسير من خلال تحليل النصوص النقشية. إذ إن الشكل في الواقع يمثل زهرة اللوتس الزرقاء.

ومن ناحية أخرى، غطاء تابوت باكال: وصفه إريك فون دانكن بأنه تصوير لمقصورة قيادة مركبة فضائية.

من جهة ثانية، كرات كوستاريكا الحجرية: وُصفت بشكل غير دقيق بأنها كرات مثالية تمامًا، وبالتالي اعتُبرت دليلًا على امتلاك سكان ما قبل كولومبوس مهارات متقدمة في نحت الحجر لم تكن معروفة سابقًا.

إضافةً إلى ذلك، حجر بحيرة وينيبيساوكي الغامض: اعتُقد في الأصل أنه سجل لمعاهدة بين القبائل، إلا أن التحليلات اللاحقة أثارت الشكوك حول أصالته.

في هذا الإطار، عدسة نمرود: قطعة من المرو تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد، اكتشفها أوستن هنري لايارد عام 1850 في قصر نمرود الآشوري في العراق الحديث. وقد تكون استُخدمت كعدسة مكبرة أو كعدسة حارقة لإشعال النار عبر تركيز ضوء الشمس، أو ربما كانت مجرد قطعة زخرفية مطعمة. وقد افترض جوفاني بيتيناتو أنها ربما كانت تلسكوبًا، رغم أن الخبراء لم يقتنعوا بذلك.

علاوةً على ذلك، قطعة كينغودي الأثرية: جسم اسكتلندي يشبه مسمارًا متآكلًا، قيل إنه كان محصورًا داخل صخر صلب. وقد جرى تداوله عدة مرات قبل الإبلاغ عنه، ولا توجد له صور فوتوغرافية.

وفي هذا السياق، إناء دورشستر: إناء معدني زُعم أنه انتُزع من صخر صلب عام 1852. ويعرّفه الباحثون التقليديون بأنه شمعدان أو حامل أنابيب يعود إلى العصر الفيكتوري.

وفي السياق ذاته، خريطة بيري ريس: اقترح عدد من المؤلفين، مثل غافين منزيس المؤرخ الزائف وتشارلز هابغود مدعي العلم الزائف، أن هذه الخريطة التي رسمها الأميرال التركي بيري ريس تُظهر القارة القطبية الجنوبية قبل اكتشافها بوقت طويل (انظر تيرا أستراليس).

ومن ناحية أخرى، بصمة مايستر: أثر قدم بشري مفترض من العصر الكمبري، أي قبل ظهور البشر بزمن طويل، وقد فُند باعتباره نتيجة عملية جيولوجية طبيعية تُعرف باسم تكوّن التشظيات.

في هذا الإطار، مروحية أبيدوس: حالة من التنميط الوهمي ناتجة عن نقش فوق نقش سابق (طرس) في معبد مصري قديم.

علاوةً على ذلك، طائر سقارة: يُزعم أنه يصوّر طائرة شراعية، لكنه يعود إلى مصر القديمة.

إضافةً إلى ذلك، طائرات كمبايا: أجسام ذهبية عُثر عليها في كولومبيا وصنعتها حضارة كمبايا، وقد زُعم أنها تمثل طائرات حديثة. في متحف الذهب، بوغوتا، تُوصف بأنها أشكال لطيور وحشرات. كما ثبت أن بعض هذه القطع مزورة.

آثار غير معتادة

وفي هذا الصدد، كفن تورينو: قطعة قماش تُعرّف تقليديًا بأنها كفن الدفن الذي لُفّ فيه يسوع الناصري بعد صلبه. ويحتوي الكفن على صورة تشبه السالب الفوتوغرافي البني، وقد أثبت التأريخ بالكربون المشع أنها تعود إلى فترة بين عامي 1260 و1390. ظهر أول ذكر تاريخي للكفن عام 1357. ولم يُكتشف أن الصورة الموجودة عليه تصبح أوضح بكثير عند تحويلها إلى صورة موجبة إلا بعد أن قام سكوندو بيا بتصويره عام 1898. ولم تُحدد الطريقة الفعلية التي نتجت عنها هذه الصورة بشكل قاطع حتى الآن؛ إذ لم تقنع الكثير من الباحثين فرضيات تتعلق بعملية تصوير بدائية في العصور الوسطى، أو تقنية الفرك، أو عمليات كيميائية طبيعية، أو نوع من الإشعاع. وقد دُحضت علميًا جميع الفرضيات التي طُرحت للطعن في نتائج التأريخ بالكربون المشع، بما في ذلك فرضية الإصلاح في العصور الوسطى، وفرضية التلوث الحيوي، وفرضية أول أكسيد الكربون.

من جهة ثانية، عملات جزيرة مارشينبار: خمس عملات من سلطنة كلوة على الساحل السواحلي عُثر عليها في جزيرة مارشينبار في الإقليم الشمالي من أستراليا عام 1945، إلى جانب أربع عملات تعود إلى القرن الثامن عشر من هولندا. وتحدد النقوش الموجودة على العملات اسم سلطان حاكم لكلوة، لكن لا يزال غير واضح ما إذا كان الحاكم يعود إلى القرن العاشر أو القرن الرابع عشر. كما عُثر على عملة مشابهة يُعتقد أنها تعود إلى سلطنة كلوة الوسيطة في أستراليا عام 2018 في جزيرة إلتشو.

من جهة ثانية، الجرس التاميلي هو جرس برونزي مكسور يحمل نقشًا باللغة التاميلية القديمة. ويُعد الجرس لغزًا بسبب اكتشافه في نيوزيلندا على يد مبشر. وعلى الرغم من عدم معرفة كيفية وصول الجرس إلى نيوزيلندا على وجه اليقين، فإن إحدى النظريات المحتملة تشير إلى أنه تُرك هناك من قبل بحارة برتغاليين حصلوا عليه من تجار تاميل. وقبل اكتشافه من قبل المبشر، كان السكان المحليون من الماوري يستعملونه كوعاء للطبخ. ونظرًا إلى أنه يُفترض أنه اكتُشف قبل أجيال، فلم يكن بالإمكان تحديد أصله الدقيق. ويقع الجرس في الوقت الحالي في المتحف النيوزلندي الوطني.

وفي هذا السياق، عُثر على رأس سهم من السكان الأصليين لأمريكا، يُرجح أنه يعود إلى لابرادور، في مزرعة ساندناس في جرينلاند. وقد أدى ذلك إلى اقتراحات بأن سكان النورس في جرينلاند استمروا في التجارة مع البر الرئيسي لأمريكا الشمالية.

وعلى صعيد آخر، آلة أنتيكيثيرا: شكل من أشكال الحاسوب الميكانيكي صُنع بين عامي 150 و100 قبل الميلاد، استنادًا إلى نظريات في علم الفلك والرياضيات يُعتقد أن الإغريق القدماء طوروها. ويعكس تصميمها وإتقان صناعتها مستوى غير معروف سابقًا من التعقيد والهندسة.

ومن جهة أخرى، بنس مين: عملة نرويجية تعود إلى القرن الحادي عشر عُثر عليها في كومة صدفيات تابعة للسكان الأصليين لأمريكا في موقع غودارد في بروكلين، مين، الولايات المتحدة، وقد جادل بعض المؤلفين بأنها دليل على وجود اتصال مباشر بين الفايكنغ والسكان الأصليين في مين. إلا أن العملة قد لا تعني بالضرورة حدوث استكشاف فعلي لمين من قبل الفايكنغ؛ إذ يرى الرأي السائد أنها وصلت إلى مين من لابرادور أو نيوفندلاند (حيث عُرف أن الفايكنغ أقاموا مستعمرات منذ أواخر القرن العاشر) عبر شبكة تجارية شمالية واسعة كانت تديرها الشعوب الأصلية. وإذا كان الفايكنغ قد زاروا مين بالفعل، فمن المتوقع العثور على عدد أكبر وتنوع أوسع من الآثار الفايكنغية في السجل الأثري هناك. ومن بين ما يقارب 20 ألف قطعة عُثر عليها خلال فترة 15 عامًا في موقع غودارد، كانت العملة هي الأثر الوحيد غير المحلي.

وعلى صعيد آخر، آثار الكوكايين والنيكوتين الموجودة في المومياوات المصرية: فُسرت بطرق مختلفة باعتبارها دليلًا على وجود اتصال بين مصر القديمة وأمريكا قبل كولومبوس، أو باعتبارها نتيجة للتلوث.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.