الخلافة المغربية

خلفية

كذلك، تولت السلالة العلوية زمام الحكم في المغرب في منتصف القرن السابع عشر، وتمكنت من بسط سيطرتها على كامل البلاد في غضون بضعة عقود تحت حكم المولى الرشيد (حكم 1666–1672). ومنذ تأسيسها كعائلة حاكمة، يعود نسب العلويين إلى النبي محمد من طريق ابنته فاطمة الزهراء. خضع المغرب للغزو الفرنسي عبر عدة حملات عسكرية في الفترة ما بين 1907 و1912، وفي سنة 1912 أنشأت فرنسا المحمية الفرنسية في المغرب. سُمح للسلطان المغربي، مولاي يوسف، بالاحتفاظ بمنصبه كسلطان، لكنه جُرّد من السلطة الفعلية؛ إذ كانت الصلاحيات الحقيقية بيد المقيم العام الفرنسي هوبير ليوتي، الذي تولى تسمية كبار المسؤولين وإصدار الظهائر (المراسيم الملكية).

وفي السياق ذاته، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، كانت الإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية تحكم تعداداً كبيراً من المسلمين. وعندما أعلنت الدولة العثمانية الجهاد في 11 نوفمبر 1914 ضد دول الوفاق، تخوفت السلطات الفرنسية من انعكاسات ذلك على رعاياها المسلمين. وقبل دخول العثمانيين الحرب رسمياً، أبدى جنود تونسيون في الخدمة الفرنسية عدم رغبتهم في إطلاق النار على الألمان خشية "قتل أصدقاء سلطان القسطنطينية". وخلال المعارك، حاول الجنود الألمان مراراً زعزعة معنويات المسلمين المحاربين في صفوف فرنسا بادعاء أنهم مسلمون وأنهم يخدمون الخليفة العثماني. ومع أن المغاربة لم ينظروا إلى الخليفة العثماني كمرجع ديني رئيسي لهم، إلا أن الكثير من المسلمين في المستعمرات الفرنسية الأخرى كانوا يرونه كذلك. وكان الجنود المسلمون يتأثرون نفسياً عند دعوتهم لقتال مسلمين آخرين موالين للخلافة أكثر من تأثرهم بالأنباء حول تزايد الخسائر البشرية لفرنسا في الحرب.

وفي هذا الصدد، خلال الحرب العالمية الأولى (1914–1918)، حارب مغاربة إلى جانب فرنسا وحلفائها (الوفاق الثلاثي)، مدفوعين بالنداءات التي وجهها السلطان يوسف. في ذلك الوقت، كان سلطان الدولة العثمانية يمثل الزعيم الديني الاسمي لأهل السنة. وقد تزايد النفوذ الديني للخلافة العثمانية بين المسلمين في الخارج في عهد السلطان عبد الحميد الثاني (حكم 1876–1909)، الذي انتهج سياسة خارجية قائمة على الجامعة الإسلامية. لم يخضع المغرب تاريخياً للسيطرة العثمانية، وكانت السلطتان الدينية والسياسية مدمجتين في شخص السلطان المغربي باعتباره "الإمام الأوحد والشرعي في المغرب".

علاوةً على ذلك، إلى جانب التهديد الأمني الناجم عن النفوذ الديني المحتمل للخليفة العثماني، كانت فرنسا على دراية بالدعم البريطاني لحركة القومية العربية، وخشيت من تخطيط بريطانيا لإنشاء خلافة تابعة لها في شبه الجزيرة العربية كبديل للخلافة العثمانية. وعلى الرغم من حكم فرنسا لملايين المسلمين، إلا أنها لم تكن تسيطر (على عكس بريطانيا والعثمانيين) على أي من المراكز الإسلامية الكبرى في العالم.

خطط الخلافة

من جهة ثانية، وعندما وصلت أنباء ثورة الشريف حسين إلى المقيم العام ليوتي، بعث برسالة مطولة إلى وزارة الخارجية الفرنسية يفصل فيها رؤيته ومخاوفه. دعم ليوتي فكرة خلافة غربية ترعاها فرنسا لموازنة الخلافة الشرقية المتوقع نشوؤها في مكة بعد الثورة؛ إذ خشي من أن تكون الخلافة المكية المحتملة تحت قيادة الشريف حسين أداة طيعة في أيدي البريطانيين، وأن تتبنى توجهات جامعة إسلامية. وحذر من أنه إذا قبلت فرنسا بوجود خلافة واحدة، فإنها ستضع نفسها تحت رحمة بريطانيا فيما يتعلق بالنفوذ الديني على رعاياها المسلمين. وذكر ليوتي أن وجود خليفة تحت السيطرة الفرنسية سيكون بمثابة "ضمانة ضد شر أكبر، وهو اتحاد الإسلام بأكمله، بما في ذلك إسلامنا، تحت إمرة زعيم أجنبي أو معادٍ". واقترح دعم السلطان يوسف كمرجع روحي للمسلمين في شمال غرب إفريقيا، باستثناء تونس حيث فضل استمرار الاعتراف بالخليفة العثماني لتفادي الاعتراف بالخلافة المكية المرتقبة.

مراجع

علاوةً على ذلك، في أوائل عام 1915، اقترح الأمين العام الفرنسي فليكس غايار إعلان خلافة مغربية. وكانت الفكرة تكمن في أن وجود خلافة تحت السيطرة الفرنسية المباشرة يمكن أن يحد من خطر النفوذ الديني للعثمانيين أو البريطانيين على الرعايا المسلمين لفرنسا، ويساهم في توجيههم أيديولوجياً، وخاصة في شمال إفريقيا. ونظراً لنسب السلطان يوسف المتصل بالنبي محمد، اعتبرته السلطات الفرنسية المرشح الأفضل لهذا المنصب. وفي أوائل عام 1915 كذلك، بنى هوبير ليوتي تقديراً خاطئاً بأن حملة غاليبولي ستنتهي قريباً بانتصار بريطاني واحتلال دول الوفاق للقسطنطينية، مما سيؤدي إلى إنهاء الخلافة العثمانية، ويرى ليوتي أن هذا الحدث سيفتح الباب لإنشاء خلافة بديلة. واعتقدت السلطات الفرنسية أن بريطانيا سترشح شريف مكة، الحسين بن علي الهاشمي، لهذا المنصب، واعتبرت هذا الاحتمال أسوأ لفرنسا من استمرار الخلافة العثمانية نفسها. وبناءً على ذلك، اقترح ليوتي أنه من مصلحة فرنسا تنصيب السلطان يوسف "خليفةً للغرب" بمجرد هزيمة "الخلافة الشرقية" (أي العثمانيين) على يد قوات الوفاق.

علاوةً على ذلك، في عام 1916، قاد الحسين بن علي الهاشمي ثورة ضد الدولة العثمانية بتشجيع ومساعدة من بريطانيا، وهو ما عُرف بـ الثورة العربية الكبرى (1916–1918). شكلت الثورة تهديداً مباشراً للمرجعية الدينية للخلافة العثمانية، ووضعت المسلمين في جميع أنحاء العالم أمام خيار غير مسبوق بين الولاء للخليفة العثماني، زعيمهم الديني الرمزي، أو لشريف مكة، المتولي السدانة السياسية والروحية لأقدس مدن الإسلام. ورداً على اندلاع الثورة، أعلنت السلطات الفرنسية لرعاياها المسلمين أن الخليفة العثماني لم تعد له الصلاحية للتحدث أو العمل باسم الإسلام.

ومن جهة أخرى، في خريف عام 1915، روجت وسائل الإعلام الفرنسية بشكل نشط لفكرة الخلافة المغربية. ورغم إدراكها لصعوبة تنصيب السلطان يوسف كزعيم ديني بشرعية تامة، بررت السلطات الفرنسية خططها بحجة أن المسائل الدينية ستصبح قضية مستقبلية رئيسية في البلدان الإسلامية، وأن مستقبل الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية مرتبط بمدى قدرة فرنسا على توجيه الخلافة المستقبليّة، زاعمةً أن السلطان يوسف يحظى بالفعل بنوع من الاعتراف الديني في المغرب والجزائر وتونس. وتحول الخطاب الدعائي الفرنسي من تصوير السلطان العثماني كلعبة بريئة في يد الإمبراطورية الألمانية إلى تصويره كـ "مغتصب تركي لمنصب الخلافة". كانت السلطات العثمانية على علم بالخطط الفرنسية وردت بنشر مقالات وكتب تدعم شرعية الخلافة العثمانية، إلا أن العثمانيين كانوا أكثر قلقاً من الخطط البريطانية المتعلقة بشبه الجزيرة العربية؛ إذ اعتُبر وضع الأماكن المقدسة مسألة بالغة الأهمية مقارنة بالوضع في المغرب الذي كان بعيداً عن متناول اليد العثمانية.

علاوةً على ذلك، تخلت فرنسا نهائياً عن خطط الخلافة المغربية في سنة 1916، عقب التوقيع على اتفاقية سايكس بيكو السرية مع بريطانيا، والتي ضمنت لفرنسا السيطرة على سوريا مقابل إطلاق يد بريطانيا في بقية الوطن العربي. وتولى الشريف حسين لاحقاً قيادة الخلافة الشريفية لبضع سنوات بعد إلغاء الخلافة العثمانية في عام 1924.