البيشمركة المسلمون

التاريخ

ومن ناحية أخرى، خلال حرب إيران 2026، بدأت الحكومة الإيرانية بإعادة تنشيط البيشمركة المسلمة. ونعت البيشمركة المسلمة وفاة علي خامنئي، وهددت القوات العسكرية «الإسرائيلية-الأمريكية» و«الأعضاء المخدوعين في الجماعات المناهضة للثورة» إذا امتدت الحرب إلى كردستان الإيرانية. كما ذكرت أن لديها آلاف الأعضاء المستعدين للدفاع عن الحدود الغربية. وفي يونيو 2026، قُتل وجُرح عدد من أعضاء الجماعة في هجمات نفذتها جماعات كردية انفصالية.

إضافةً إلى ذلك، حظيت فكرة إنشاء قوة كردية محلية مستقلة عن الحرس الثوري والمؤسسات الحكومية بتأييد الكثير من أعضاء مجلس الثورة الإسلامية، ولا سيما علي خامنئي. ومع تشكيل البيشمركة المسلمة في كرمانشاه عام 1979، أُنشئت فروع أخرى في عدد من المدن الكردية، مثل باوه وجوانرود وكامياران ومريوان، وبدأت الجماعة في تجنيد السكان المحليين. وكان القتال بين إيران والانفصاليين الأكراد في ذروة شدته عند تأسيس البيشمركة المسلمة. وحاولت الحكومة الإيرانية كسب أكبر قدر ممكن من الدعم من الأقليات العرقية بالاعتماد على وسائل مختلفة، من بينها تشكيل البيشمركة المسلمة التابعة للحرس الثوري وتجنيد الأكراد في الحرس الثوري. كما روّجت الحكومة الإيرانية لـالأخوة السنية الشيعية، بما في ذلك فكرة «أسبوع الوحدة»، التي أُضفي عليها الطابع الرسمي بمراسيم صادرة عن حسين علي منتظري وروح الله الخميني، إلى جانب إقامة تحالفات مع بعض رجال الدين السنة. ولكسب دعم الفئات الفقيرة، قدمت كذلك المساعدات من خلال لجنة إمداد الإمام الخميني وجهاد البناء والتعاونيات الريفية والمحلية. وتتوزع البيشمركة المسلمة على ثلاثة فيالق رئيسية تابعة للحرس الثوري. فكان أفرادها في أرومية جزءًا من فيلق حمزة سيد الشهداء، وكان أفرادها في سنندج جزءًا من فيلق بيت المقدس، بينما كان أفرادها في كرمانشاه وإيلام جزءًا من فيلق نبي أكرم. كما انضم لاحقًا إلى البيشمركة المسلمة بعض قدامى مقاتلي البيشمركة الذين خدموا تحت قيادة مصطفى البارزاني، ومن بينهم أكراد من إيران والعراق.

ومن جهة أخرى، شكّلت الحكومة الإيرانية البيشمركة المسلمة انطلاقًا من فكرة الاعتراف الجزئي بالهوية العرقية، مع الاستفادة من الموقف المناهض للشيوعية في المجتمع الكردي التقليدي المحافظ. وعلى الرغم من أن الهدف كان في الأساس تجنيد الأكراد السنة، فإن أغلب أعضائها كانوا من المقاتلين المحليين المرتبطين بالبنى الاجتماعية التقليدية أو من الأكراد الشيعة. وكانت هناك تقارير تفيد بأن بعض أفراد الجماعة أعلنوا ولاءهم لـأحمد مفتي زاده، إلا أنه نأى بنفسه عن الجماعة. كما أنشأت الحكومة الإيرانية هذه القوة بسبب حاجتها إلى تجنيد الأكراد المحليين. وكان العديد ممن انضموا إليها أعضاء سابقين في الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني وكومله. ونُظر إلى البيشمركة المسلمة على أنها محاولة لتقسيم الأكراد وخلق خصومات داخلية بينهم. وعلى الرغم من أن البنى الاجتماعية الكردية التقليدية أُضعفت إلى حدّ كبير نتيجة سياسات محمد رضا بهلوي، فإن الجمهورية الإسلامية دعمت بعض القوى المحلية التقليدية لإضعاف الحركة الكردية في ثمانينيات القرن العشرين، من خلال دعمها وتسليحها لقتال الجماعات السياسية. وأُدمج أفراد البيشمركة المسلمة في قوات الأمن وتلقوا التدريب على يد الحرس الثوري.

كذلك، شاركت القوى الكردية المحلية تاريخيًا في الكثير من الصراعات، وبعد الثورة الإيرانية حاولت كل من الجماعات المتمردة والحكومة الإيرانية تجنيد المقاتلين المحليين. إلا أن مشاركة بعض هذه القوى تحولت لصالح الحكومة من خلال البيشمركة المسلمة، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى جهود محمد بروجردي. وبحلول عام 1982، كانت البيشمركة المسلمة قد انتزعت أغلب مناطق كردستان الإيرانية من الجماعات المتمردة. وأدت البيشمركة المسلمة دورًا رئيسيًا في استعادة الحكومة الإيرانية السيطرة على كامياران وباينغان وباوه ونودشه ومناطق أخرى من كردستان. وقامت القوات الحكومية الإيرانية، إلى جانب البيشمركة المسلمة والحزب الديمقراطي الكردستاني وبيشمركة كردستان العراق، بإخراج ما تبقى من الجنود العراقيين والحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني وكومله من كردستان الإيرانية. وبدأت إيران بالسيطرة على أجزاء من كردستان العراق بمساعدة بيشمركة الاتحاد الوطني الكردستاني، على الرغم من المخاوف بشأن أيديولوجياتهم العلمانية والقومية. وفي إحدى خطبه، أشاد روح الله الخميني بالبيشمركة المسلمة وشبّه أفرادها بـصحابة النبي محمد.