اتحاد الشعب الديمقراطي

التأسيس والميثاق الوطني

كذلك، وطوال فترة وجوده، ظل اتحاد الشعب الديمقراطي في المقام الأول حركة حضرية مركزها عدن. وعلى الرغم من أن الحزب كان يرى نفسه ممثلاً لـ "أفقر الفئات وأكثرها حرمانًا"، إلا أن قاعدته الاجتماعية الفعلية اقتصرت إلى حد كبير على الطلاب والمثقفين، وافتقرت إلى جذور عميقة في المناطق الريفية ذات الطابع القبلي أو بين الفلاحين.

من جانب آخر، وفي مؤتمره التأسيسي، تبنى الحزب ميثاقه الوطني تحت شعار "من أجل يمن ديمقراطي موحد!". وحدد الميثاق الاستعمار البريطاني كعدو رئيسي، وندد بالسلاطين المحليين باعتبارهم دمى إقطاعيين، ورفض الخطط البريطانية للحكم الذاتي المحلي داخل اتحاد الجنوب العربي. وبالنسبة لـ اليمن الشمالي، دعا الميثاق إلى الإطاحة بالحكم الملكي الاستبدادي وإقامة نظام ديمقراطي وطني. ومستعيراً الخطاب السياسي السوفيتي، ندد المستند بالانتهازية في الحركة العمالية ودعا إلى التحالف الكامل مع الكتلة الاشتراكية، وخاصة الاتحاد السوفيتي.

علاوةً على ذلك، في أعقاب فترة من التشريع السياسي من قبل السلطات الاستعمارية، شكلت المجموعة نفسها رسمياً باسم اتحاد الشعب الديمقراطي في مؤتمر تأسيسي عُقد في 22 أكتوبر 1961. وإدراكاً منه بأن الحركة النقابية كانت ضعيفة نسبياً وأن السياسة المناهضة للاستعمار كانت تهيمن عليها المشاعر القومية العربية، خلص باذيب إلى أن الحزب الماركسي الصغير لا يمكنه بمفرده كسب الجماهير. ونتيجة لذلك، اختار اتحاد الشعب الديمقراطي عدم تقديم نفسه كحزب شيوعي معزول، مفضلاً بدلاً من ذلك العمل كجزء من حركة ديمقراطية وطنية أوسع لإسقاط الحكم الاستعماري أولاً قبل السعي نحو التحول الاشتراكي للبلاد.

التحالف مع الجبهة القومية

ومن ناحية أخرى، نظراً لافتقار اتحاد الشعب الديمقراطي إلى القوة العددية لخوض حرب عصابات مسلحة، فقد سعى إلى التحالف مع الجبهة القومية للتحرير، التي كانت في موقع أفضل لمواجهة السلطة الاستعمارية البريطانية. وقد تم تسهيل هذا التحالف من خلال المكانة الشخصية العالية التي تمتع بها عبد الله باذيب بين مثقفي الجبهة القومية، ولا سيما عبد الفتاح إسماعيل، المُنَظِّر الرئيسي للجبهة القومية. ولإعادة بناء قاعدته الجماهيرية، وجه الحزب جهوده التنظيمية نحو تعبئة الطلاب وأنشأ جناحاً للشباب هو المنظمة المتحدة للشباب اليمني، المعروفة كذلك باسم شبيبة. وبقيادة عبد الله عبد المجيد السلفي، نظمت المنظمة الشبابية حملات لمحو أمية الكبار في حي الشيخ عثمان، ومثلت الشباب اليمني في المنتديات الاشتراكية الدولية، ونظمت منحاً دراسية للطلاب اليمنيين للدراسة في الاتحاد السوفيتي. وفي سنة 1970، أُدمجت شبيبة رسمياً في الحزب الحاكم.

في هذا الإطار، وفي أعقاب ثورة 26 سبتمبر في اليمن الشمالي عام 1962، دعم اتحاد الشعب الديمقراطي الجمهورية العربية اليمنية وأرسل متطوعين للقتال ضد القوات الملكية. وخلال ثورة 14 أكتوبر، واجه اتحاد الشعب الديمقراطي عداءً من الجماعات القومية المنافسة مثل الفرع المحلي لـ حركة القوميين العرب وجبهة تحرير جنوب اليمن المحتل (فلوسي)، حيث دعا قائد حركة القوميين العرب قحطان محمد الشعبي علناً إلى إبعاد العناصر الشيوعية من أي تحالف وطني.

الاندماج المؤسسي والنفوذ في الحزب الاشتراكي

في هذا الإطار، وبلغ نفوذ اتحاد الشعب الديمقراطي ذروته في أكتوبر 1978، عندما تحول التنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية إلى الحزب الاشتراكي اليمني، مكملاً تأسيس دولة الحزب الواحد الماركسية اللينية الطليعية. ومن خلال تحالفهم الوثيق مع قائد الحزب الاشتراكي عبد الفتاح إسماعيل، أثرت كوادر اتحاد الشعب الديمقراطي السابقة بشدة على التحول الأيديولوجي للحزب نحو الاشتراكية العلمية. وعُيّن علي باذيب في المكتب السياسي للحزب الاشتراكي المكون من ثمانية أعضاء، وشغل منصب سكرتير دائرة الأيديولوجيا في اللجنة المركزية، وأصبح واحداً من ثلاثة نواب لرئيس الوزراء في مجلس الوزراء. علاوة على ذلك، حافظت شبكة الحزب السابقة على سيطرتها المؤسسية على التدريب الأيديولوجي للدولة من خلال هيمنتها على هيئة التدريس في المعهد العالي للعلوم الاشتراكية (مدرسة الحزب) في عدن.

في هذا الإطار، وعقب الصراع الداخلي على السلطة في أبريل 1980 والذي أسفر عن الإطاحة بعبد الفتاح إسماعيل على يد علي ناصر محمد، تراجع النفوذ السياسي الرسمي للاتحاد داخل قيادة الحزب الاشتراكي. وتم استبعاد علي باذيب من المكتب السياسي، رغم احتفاظه بمنصب حكومي رفيع. وللحفاظ على علاقات دبلوماسية وسياسية استثنائية مع الاتحاد السوفيتي، عين علي ناصر أبو بكر باذيب، الشقيق الأصغر لعلي ومستشاره، في المكتب السياسي. واستمر الموالون للاتحاد في السيطرة على المعهد العالي للعلوم الاشتراكية الممول سوفيتياً، مما حافظ على نفوذهم على تعليم كوادر الحزب حتى الانهيار النهائي للنظام وإعادة تحقيق الوحدة اليمنية.

وفي هذا الصدد، في أكتوبر 1975، اندمجت الجبهة القومية رسمياً مع اتحاد الشعب الديمقراطي وحزب الطليعة الشعبية الموالي لسوريا لتشكيل التنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية. وعلى الرغم من صغر حجمه التنظيمي، حقق اتحاد الشعب الديمقراطي نفوذاً سياسياً وإدارياً غير متناسب داخل هيكل الدولة الجديد. وحصل أعضاء الحزب على تمثيل في مجلس الشعب الأعلى التشريعي وتولوا السيطرة على وزارات حكومية متعددة، بما في ذلك وزارة التربية والتعليم، ووزارة الثقافة، ووزارة الإعلام. وشغل عبد الله باذيب الكثير من هذه المناصب الوزارية خلال سبعينيات القرن العشرين، حيث ساهم في تشكيل الدعاية الحكومية والسياسة التعليمية حتى وفاته في عام 1976، ليخلفه في القيادة شقيقه الأصغر، علي باذيب.

خلفية

وعلى صعيد آخر، ظهرت الأفكار الماركسية لأول مرة في مستعمرة عدن في النصف الأول من خمسينيات القرن العشرين، وسط التوسع الأوسع للأحزاب الشيوعية العربية، وصعود الاتحاد السوفيتي، والتراجع التدريجي للسلطة الاستعمارية البريطانية. وبين عامي 1953 و1956، شكلت حلقة من المثقفين الثوريين، وخاصة من الكتاب والصحفيين بقيادة عبد الله باذيب، التجمع الماركسي الأول في عدن. وتركزت قيادة المجموعة حول ثلاثة إخوة من عائلة باذيب، الذين يعود أصلهم إلى منطقة حضرموت. ومن خلال الدوريات مثل النهضة، والجنوب العربي، والبعث، والفجر، والفكر، قدمت المجموعة المفاهيم الماركسية وناقشت القضايا المناهضة للاستعمار.

إضافةً إلى ذلك، وللتفاف على القيود الاستعمارية المفروضة على النشاط السياسي السري، عمل الماركسيون داخل الجمعيات المدنية القانونية، وانضموا إلى رابطة أبناء الجنوب العربي وساعدوا في تأسيس جمعيات ثقافية مثل جمعية عشاق الأدب الجديد. وبحلول عام 1958، وسع التجمع شبكته إلى اليمن الشمالي. وفي أواخر عام 1955، حاكمت السلطات الاستعمارية باذيب في أول محاكمة سياسية في مستعمرة عدن، وتهمته "بتحريض العداء الطبقي" عقب مقالته "المسيح الجديد الناطق بالإنجليزية" في صحيفة النهضة. وبين عامي 1956 و1957، وسعت المجموعة نفوذها داخل الحركة العمالية في عدن، معارضةً قادة النقابات المعتدلين مثل عبد الله الأصنج. وبعد قطع العلاقات رسمياً مع رابطة أبناء الجنوب العربي في أواخر عام 1957، عملت المجموعة من خلال جبهة الأدباء الأحرار حتى شكل المثقفون القوميون المنافسون الرابطة القومية للكتّاب العرب لمواجهة النفوذ الماركسي.

التاريخ

الأيديولوجيا

المراجع

كذلك، فسر اتحاد الشعب الديمقراطي النضال المناهض للاستعمار من خلال الماركسية، محددًا الإمبريالية البريطانية والسلطات الإقطاعية المحلية كعقبات رئيسية أمام التنمية الإقليمية. وتبنى الحزب استراتيجية ديمقراطية وطنية، مفضلاً التحرر الوطني والوحدة اليمنية على الثورة الاشتراكية الفورية. وأكد الحزب أن التحول الاشتراكي لليمن الجنوبي لا يمكن أن يمضي قدماً إلا بعد القضاء على الحكم الإمبريالي وإقامة دولة يمنية ديمقراطية موحدة. كما كان اتحاد الشعب الديمقراطي موالياً للاتحاد السوفيتي ومعادياً لـ الناصرية.

ومن جهة أخرى، كانت الأيديولوجيات الرئيسية لاتحاد الشعب الديمقراطي هي الماركسية والاشتراكية العلمية، مما جعله واحدًا من أقدم التنظيمات السياسية الماركسية الصريحة في عدن وشبه الجزيرة العربية. ووضع الحزب نفسه كـ طليعة للطبقة العاملة والطلاب والشرائح المحرومة من السكان.