أولمبيا فولفيا موراتا

التكريم

وفي السياق ذاته، حظيت رسائل موراتا بشعبية واسعة خلال القرن السادس عشر، ثم شهدت اهتمامًا متجددًا في أواخر القرن الثامن عشر بعد أن أبدى يوهان فولفغانغ فون غوته اهتمامًا بها.

من جانب آخر، وقد تم تخليد ذكرى موراتا بوضع لوحة تذكارية في كنيسة القديس بطرس بمدينة هايدلبرغ، كما تقدم جامعة هايدلبرغ منحة دراسية للباحثات والطبيبات تحمل اسمها. وهي كذلك موضوع أحد مواقع مشروع "فراوين أورت" التذكاري، ولها تمثال في مدينة شفاينفورت، حيث أطلقت تسميتها كذلك على إحدى المدارس.

المراجع

الزواج والانتقال إلى ألمانيا

وفي هذا الصدد، في تلك الفترة، بدأت موراتا في توطيد صلاتها خارج إيطاليا، فأرسلت بعض أعمالها إلى فرديناند الأول وأنطون فوغر، مثلًا. ولاحقًا بوقت قصير، في فترة تقع بين أواخر عام 1549 وعام 1550، تزوجت في فرارة طالب الطب الألماني أندرياس غرونتزيغ (نحو 1518–1555). ويبدو أن زواجهما كان قائمًا على المودة، إذ عبر كلا من موراتا وغرونتلر عن مشاعرهما تجاه الآخر في رسائلهما المتبادلة. وأبرزت تلك الرسائل حزنهما خلال فترات الفراق، ودعم كلا منهما لدراسات الآخر، واحتفاءهما بما كان يجمعهما من معتقدات دينية مشتركة.

علاوةً على ذلك، وبعد عام، انتقلت موراتا مع أسرتها إلى مسقط رأس زوجها، شفاينفورت، وذلك بعد أن رفض غرونتلر تولي منصب أستاذ في لينتس لأسباب دينية. وكانت شفاينفورت مدينة إمبراطورية حرة، مما أتاح لموراتا أن تمارس معتقدها البروتستانتي بحرية. وخلال إقامتها هناك، واصلت مراسلاتها مع عدد من قادة الحركة البروتستانتية، من بينهم ماتياس فلاكيوس إيليريكوس، وبيير باولو فيجيريو، وفيليب ميلانشثون، ويواخيم كاميراريوس، وتشيليو سيكوندو كوريونه. كما شاركت الكتب الإيطالية مع العلماء الألمان، وشجعتهم على ترجمة المؤلفات البروتستانتية إلى اللغة الإيطالية. كما لعبت موراتا دور المرشدة الروحية لأصدقائها وأفراد أسرتها في إيطاليا، فأرسلت إليهم نسخًا من المؤلفات البروتستانتية، كما راسلت تلميذتها السابقة آنا ديستي ملتمسةً منها التدخل لإبداء الرحمة تجاه البروتستانت المتهمين في فرنسا.

في هذا الإطار، بعد وقت قصير من زواجهما، حصل زوجها في مدينة كاوفبويرن على وظيفة طبيب للمستشار الملكي غيورغ هورمان. وفي صيف عام 1550 غادر كلا من غرونتلر وموراتا، برفقة شقيقها الأصغر إيميليو (1542–1555)، مدينة فرارة متجهين إلى تلك المدينة. وعقب انتقالها إلى ألمانيا، لقيت كتابات موراتا احتفاءً واسعًا بين البروتستانت الألمان، الذين تداولوا مؤلفاتها بحماس، وكانوا يتطلعون للتعرف إلى "صافو الجديدة".

علاوةً على ذلك، وفي شفاينفورت كرست موراتا دراساتها لعلم اللاهوت والكتاب المقدس، فترجمت، مثلًا، سبعة مزامير إلى اليونانية الهوميرية، ثم قام زوجها، بعد وفاتها، بوضعها في قالب موسيقي. وفي عام 1551 ألفت كذلك كتابها "حوار ثيوفيلا وفيلوتيما"، وهو مؤلف يتناول الروحانية والتعلم، ويعد عند بعض الباحثين أهم أعمالها.

ومن جهة أخرى، ضعفت صلة موراتا ببلاط آل إستي بعد عام 1548. ففي ذلك العام مرض والدها وتوفي، كما بدأ الدوق إركولي الثاني ديستي في تشديد حملته على أصحاب المعتقدات المخالفة للعقيدة الرسمية في البلاط، وكان من مظاهر ذلك سماحه بإعدام فانينو فانيني رغم احتجاجات زوجته رينيه الفرنسية. كما فقدت موراتا حظوتها لدى رينيه، وربما يعود ذلك إلى أن أبناء الدوقة بلغوا من العمر ما لم يعودوا معه بحاجة إلى رفيقة أو معلمة، أو بسبب وشايات نشرها بعض أفراد البلاط ضدها. وربما كانت موراتا قد قررت كذلك التخلي عن حياة البلاط لتتفرغ لبرنامج شخصي من الدراسة، ركز بصورة خاصة على الدراسات الدينية. وكان انفصالها عن رينيه تجربة صعبة، وقد عادت إلى التأمل في تلك المرحلة من حياتها وفي نشأتها عمومًا في مؤلفها "حوار بين لافينيا روفيرينسيس أورسينا وأوليمبيا موراتا"، الذي ألفته عام 1550 في صورة حوار تخيلته مع صديقتها المقربة لافينيا ديلا روفيري.

النشأة والنشاط

في هذا الإطار، ألفت موراتا عددًا من الأعمال خلال فترة إقامتها في بلاط آل إستي. ففي عامي 1540–1541 كتبت مؤلفًا مفقودًا بعنوان "الدفاع عن شيشرون" ودافعت عنه في مناظرة عامة، وفي سنة 1542 وضعت شرحًا لكتاب "المفارقات الرواقية" لشيشرون. ويرجح أنها ترجمت إلى اللاتينية، بين عامي 1544 و1545، القصتين الأوليين من كتاب الديكاميرون، حيث حذفت أثناء الترجمة الإشارات إلى الأسرار الكاثوليكية كما أضافت مقطعًا هجائيًا ينتقد البابوية. وإلى جانب نشاطها بوصفها شارحة ومترجمة، ألفت موراتا كذلك أعمالًا أدبية أصلية. ففي نحو عام 1542 كتبت خطبة باللغة اليونانية القديمة بعنوان "في مدح كوينتوس [أي غايوس] موتيوس سكيفولا"، كما نظمت الشعر باللغتين اللاتينية واليونانية القديمة.

وفي السياق ذاته، في عام 1539، التحقت موراتا ببلاط الدوق إركولي الثاني ديستي في فرارة، وكانت زوجته رينيه الفرنسية قد دعمت إنشاء مدرسة للفتيات هناك بإشراف الإنساني الألماني كيليان زينف. وإلى جانب عملها رفيقة ومعلمة لبنات الدوق والدوقة، درست موراتا في بلاط فرارة بين عامي 1540 و1548 قواعد اللغة والبلاغة والجغرافيا واللغتين اليونانية واللاتينية، كما عمقت خلال تلك الفترة معرفتها بالكتاب المقدس. وقد ساعدتها في دراسة الكتاب المقدس نصوص جمعت خصيصًا لتعليم الفتيات في البلاط، وكان ينظر إلى بعض تلك النصوص في ذلك الوقت على أنها مخالفة للعقيدة السائدة. وكان بلاط رينيه الفرنسية يُعتبر أحد مراكز البروتستانتية في إيطاليا، إذ استضاف، إلى جانب زائرين دوليين مثل جون كالفن، عددًا من البروتستانت الإيطاليين، من بينهم أنطونيو بروتشيولي، وكذلك أولمبيا موراتا نفسها.

في هذا الإطار، ولدت أولمبيا فولفيا موراتا في مدينة فرارة لأبيها فولفيو بيليغرينو موراتو وأمها لوكريتسيا غوتسي، وتلقت تعليمها الأول في المنزل على يد والدها. وكان والدها، الذي سبق أن عمل معلمًا في بلاط أسرة إستي الحاكمة في فرارة وكان متعاطفًا مع البروتستانتية، يركز في تعليمها على اللغتين اللاتينية واليونانية، حتى أتقنت قراءتهما وكتابتهما والتحدث بهما بطلاقة. وقد عدت موراتا طفلة نابغة، ونالت إنجازاتها إشادة عدد من العلماء، من بينهم تشيليو كالكانييني. غير أن تلك الإشادات كانت تتسم بطابع قائم على التمييز بين الجنسين، كما أعلنت موراتا في شعرها تخليها عن الأنشطة التقليدية المنسوبة إلى النساء.

الوفاة

في هذا الإطار، ويرجح أن موراتا أصيبت بمرض السل أثناء فرارها من شفاينفورت، وتوفيت بسببه في هايدلبرغ في 26 أكتوبر 1555. وبعد وفاتها، جمع زوجها أندرياس غرونتلر وتشيليو سيكوندو كوريونه ما تبقى من مؤلفاتها، ثم نشرها كوريونه في مدينة بازل عام 1558، مع إهداء إلى إيزابيلا بريسنيا، وهي بروتستانتية إيطالية كانت تعيش في المنفى. غير أن غرونتلر لم يعش ليرى صدور هذه الطبعة، إذ توفي هو وشقيق موراتا إيميليو بعد وفاتها بفترة وجيزة إثر إصابتهما بالطاعون. ودفن الثلاثة معًا في كنيسة القديس بطرس في هايدلبرغ. ولا يعرف أن موراتا أنجبت أي أطفال.

ومن جهة أخرى، في سنة 1553، تعرضت مدينة شفاينفورت للنهب خلال حرب المارغريف الثانية. وفقدت موراتا وأسرتها جميع ممتلكاتهم، بما في ذلك مكتبتها وأغلب مؤلفاتها. وتصف رسائلها من تلك الفترة فرارها من المدينة حافية القدمين، "ولم تكن ترتدي سوى ثوب من الكتان". وفيما بعد، أسرت هي وزوجها في هاملبورغ وصدر بحقهما حكم بالإعدام، إلا أنهما حظيا في النهاية بحماية كونت وكونتيسة إرباخ. وبفضل هذه الحماية، فرت موراتا وزوجها إلى هايدلبرغ عام 1554، حيث كان قد عرض على غرونتلر تولي كرسي أستاذية الطب. وفي هايدلبرغ أعادت موراتا تكوين مكتبتها اعتمادًا على ما حفظته من الذاكرة، وواصلت دراستها وتبادل الكتب مع معارفها، ومنهم تشيليو سيكوندو كوريونه، كما قدمت دروسًا خاصة في اللغتين اللاتينية واليونانية. وقد أدى ذلك لاحقًا إلى الاعتقاد الخاطئ بأنها كانت تدرس رسميًا في جامعة هايدلبرغ.