أرتاميوس شليطا
المحتويات
تعريفًا بالموضوع، أرتاميوس شليطا (باللاتينية: Flavius Artemius؛ وباليونانية: Ἀρτέμιος؛ توفي عام 362)، يُعرف كذلك باسم شليطا أو شليطاء (بالسريانية: ܫܠܝܛܐ، ومعناها: «المُتسلِّط» أو «المقتدر»)، قائد عسكري سوري في الإمبراطورية الرومانية وشغل منصب «دوق مصر» أو الحاكم الإمبراطوري لـ مصر الرومانية. تُبجّله الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية بصفته قديسًا، ويُعرف بأسماء أرتاميوس الأنطاكي، ومار شليطا الأنطاكي، ومار شليطا الشهيد. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
سير القديسين
وفي السياق ذاته، تُصنف الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والمشرقية أرتاميوس شليطا ضمن الشهداء والقديسين، رغم انتسابه الظاهري إلى الأريوسية خلال حياته. يستند قبوله شهيدًا إلى التقليد المسيحي الذي يروي تعرضه للتعذيب والإعدام بأمر من الإمبراطور يوليان المرتد نتيجة جهره بالإيمان المسيحي، ورفضه التخلي عن عقيدته رغم وعود الإمبراطور بإبقائه على قيد الحياة وإعادته إلى مناصبه.
إضافةً إلى ذلك، يعتمد تقديسه على تجميد مدونة متأخرة تعود للقرن السابع تضم 45 معجزة منسوبة إليه. تُظهر الروايات اختصاص القديس أرتاميوس بمعجزات الشفاء والطب، ولا سيما حالات الفتق وأمراض الخصيتين والأجهزة التناسلية عند الرجال. تذكر إحدى الروايات إرساله للشهيدة فيبرونيا النسيبيّة لتشفية إحدى النساء، لكونها تمثل المقابل القديسي المخصص للنساء.
وفي هذا الصدد، يوافق عيد استشهاده يوم 20 تشرين الأول/أكتوبر. شُيد مركز عبادته في كنيسة القديس يوحنا المعمدان بالقسطنطينية. يستشفع المرضى المصابون بالفتق بالقديس أرتاميوس شليطا لتخفيف آلامهم.
السيرة الذاتية
في هذا الإطار، دعم أرتاميوس شليطا الأسقف الأريوسي جورج الكابادوكي أثناء توليه الحاكمية العسكرية في مصر، وشارك في حملات الأخير ضد السكان الوثنيين والمسيحيين الأرثوذكس. تشمل الأمثلة الموثقة لهذا الدعم نهب معبد السيرابيوم في الإسكندرية، ومطاردة أسقف الإسكندرية الأرثوذكسي السابق أثناسيوس الرسولي.
ومن جهة أخرى، خلف الإمبراطورُ يوليان الجاحد ابنَ عمِه قسطنطيوس عام 361 ميلادية، وتخلى فور توليه الحكم عن تنشئته المسيحية ليعتنق الوثنية الرومانية التقليدية. واجه أرتاميوس حتفه بعيد ذلك في ظروف غير حاسمة. تعزو مدونة «آلام أرتاميوس» مقتله إلى الإمبراطور يوليان في أنطاكية، بسبب استدعائه من الإسكندرية ودفاعه عن إفجينيوس ومكاريوس — وهما كاهنان مسيحيان من أنطاكية — ضد التعذيب الذي ألحقه يوليان بهما. وجه يوليان الاتهام لأرتاميوس بقتل أخيه غير الشقيق قسطنطيوس غالوس. أنكر أرتاميوس هذه التهم، فشرع يوليان في إخضاعه لأصناف التعذيب مع حثه على جحد المسيحية. أعلن أرتاميوس تمسكه بإيمانه مرارًا، فنُفذ فيه حكم قطع الرأس. تذكر مدونة «الكرونيكون باسكالي» وفاته داخل الإسكندرية. يصف أميانوس مارسيليانوس مقتل أرتاميوس بعد تجريده من منصب «دوق مصر»، حيث أُعدم جراء الجرائم المنسوبة إليه ضد أهالي الإسكندرية. يقدم الإمبراطور يوليان مسوغات مماثلة لإعدامه. يمتنع أميانوس عن تحديد مكان الإعدام، غير أن صياغته تنفي حدوثه في الإسكندرية، مما يعزز فرضية وقوعه في أنطاكية.
وفي السياق ذاته، تغيب التفاصيل الدقيقة عن حياة أرتاميوس شليطا ومصرعه، وتتضارب المعلومات الواردة بين المصادر المسيحية والوثنية المبكرة. تفتقر المصادر التاريخية إلى تحديد مكان ولادته أو تاريخها، رغم ظهور تقليد منقول في مصدر معاصر يشير إلى أصوله المصرية. تُظهر مدونة «آلام أرتاميوس» (Artemii Passio) المكتوبة في القرن الثامن شغوله منصب سيناتور ومشاركته البارزة في أرفع شؤون قسطنطين العظيم. يُعزى هذا النص إلى يوسابيوس القيصري الذي خلت مؤلفاته من ذكر أرتاميوس، مما يجعل إثبات هذه المعلومات متعذرًا في السجلات التاريخية الأخرى. تُشكك الدراسة التاريخية في الروايات التي تضعه إلى جوار قسطنطين في معركة جسر ميلفيو؛ إذ تجعل عمره يتجاوز الثمانين عامًا عند استشهاده على يد يوليان، وهو أمر يستبعده الباحثون بالنظر إلى نشاطه الحثيث آنذاك. تثبت المصادر التاريخية صداقته ومرافقته للإمبراطور قسطنطيوس الثاني بشكل موثوق. منح الإمبراطور قسطنطيوس أرتاميوس منصب «دوق مصر» في أواخر عهده، وفق ما تؤكده مصادر مبكرة وثنية ومسيحية. ورد اسمه «فلافيوس أرتاميوس» في محضر مجلس شيوخ أوكسيرينخوس عام 360 ميلادية متقلدًا رتبة «دوق مصر». تربط مدونة «آلام أرتاميوس» ترقيته إلى هذا المنصب الرفيع بنجاحه في تنفيذ أوامر قسطنطيوس بنقل رفات الرسل أندراوس الرسول ولوقا الإنجيلي والقديس تيموثاوس. تتناول الرواية إرسال قسطنطيوس لأرتاميوس إلى آخايا لجلب جثمان أندراوس من بتراس وجثمان لوقا من بويوتيا. تنسب المصادر إليه نقل رفات تيموثاوس من أفسس الأيونية إلى القسطنطينية. كافأه قسطنطيوس بتوليته إدارة مصر الرومانية لقاء هذه المهام. يكتنف هذا التأطير الشك، لكون المصادر المسيحية الأخرى التي تؤرخ لنقل رفات القديس أندراوس — ومنها «الكرونيكون باسكالي» المكتوب قبل ذلك بقرن — تتجاهل ذكر أرتاميوس تمامًا.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟